陶渊明关于月的诗句:关于“陶渊明”的诗句有哪些？

1.关于“陶渊明”的诗句有哪些？

清晨闻叩门，田父有好怀。持胶靡由，空服九华。《九月闲居》陶渊明秋菊有佳色，裛露掇其英。《饮酒其七》陶渊明衰荣无定在，邵生瓜田中，宁似东陵时？贤者避其世。黄绮之商山，《桃花源诗》魏晋·陶渊明哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。袭我春服，薄言东郊。《时运》魏晋·陶渊明翼翼归鸟，《归鸟 其二》魏晋·陶渊明存生不可言，卫生每苦拙；诚愿游昆华，邈然不可干。阮公见钱入，即日弃其官。冬夏常如兹；年年见霜雪，谁谓不知时。《拟古 其六》魏晋·陶渊明饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。《乞食》魏晋·陶渊明其一悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。《命子》魏晋·陶渊明其一采采荣木，结根于兹。夕已丧之。《荣木》魏晋·陶渊明山泽久见招。

2.陶渊明最著名的诗句。

（东晋·陶渊明·移居） 2.采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒） 3.山气日夕佳，（东晋·陶渊明·饮酒） 4.羁鸟恋旧林，（东晋·陶渊明·归园田居其一） 5.久在樊笼里，（东晋·陶渊明·归园田居其一） 6.晨兴理荒秽，（东晋·陶渊明·归园田居其三） 7.刑天舞干戚。

3.陶渊明《归园田居》中写月亮的诗句是那两句？

出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：少小时就没有随俗气韵，复得返自然。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文:现在总算又能够返回到大自然了.3.晨兴理荒秽，带月荷锄归。出自陶渊明《归园田居》早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。飞鸟相与还。出自陶渊明《饮酒》山中的气息与傍晚的景色十分好，结着伴儿归来。悠然见南山。

4.陶渊明有哪些关于“初心”的诗句？

1.少无适俗韵，性本爱丘山。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。2.久在樊笼里，复得返自然。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文:长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了.3.晨兴理荒秽，带月荷锄归。出自陶渊明《归园田居》早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。4.山气日夕佳，飞鸟相与还。出自陶渊明《饮酒》山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。5.采菊东篱下，悠然见南山。出自陶渊明《饮酒》在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。6.问君何能尔？心远地自偏。出自陶渊明《饮酒》问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

5.有关“陶渊明”的诗句

颜延之《陶徵士诔》：躬兼贫病。隐约就闲，迁延辞聘。非直也明，谓天盖高，药剂弗尝，怀和长毕。沈约《宋书·隐逸传》：不洁去就之迹。耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；萧统《陶渊明传》：渊明少有高趣，颖脱不群，《陶渊明集序》：有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，跌宕昭彰，抑扬爽朗，莫之与京。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，钟嵘《诗品》：文体省净，殆无长语。笃意真古，想其人德。世叹其质直。岂直为田家语邪”古今隐逸诗人之宗也，余览陶潜之文！辞采虽未优。而往往有奇绝异语：放逸之致，王通《文中子中说·立命篇》，或问陶元亮，子曰。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关也：《晋书·隐逸传》“厚秩招累。修名顺欲，养粹岩阿：销声林曲，激贪止竞。永垂高躅，孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》。目耽田园趣，自谓羲皇人。陶潜任天真，自从弃官来，菊花空满手，傥有人送否，白衣携壶觞。果来遗老叟，且喜得斟酌。安问升与斗，今日嗟无负，兀傲迷东西。蓑笠不能守，酣歌归五柳，生事不曾问。肯愧家中妇，近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮。解印绶弃官去，《乞食》诗曰：叩门拙言辞，是屡乞而惭也……一惭之不忍，忘大守小“不受其后之累也”李白《九日登山》，渊明归去来，不与世相逐？为无杯中物，遂偶本州牧，因招白衣人。韩愈《送王秀才序》，吾少时读《醉乡记》。无所累于世。而犹有是言，岂诚旨于味邪。及读阮籍、陶潜诗：乃知彼虽偃蹇不欲与世接，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也，白居易《访陶公旧宅》？灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦，慕君遗容利。老死此丘园：宋代林逋《省心录》，陶渊明无功德以及人，而名节与功臣、义士等，何耶。宁武子愚不可及之徒欤。唯陶渊明《归去来兮辞》，苏轼？吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多。然其诗质而实绮：癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人。皆莫过也：欲仕则仕，欲隐则隐，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也；黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》，潜鱼愿深渺。渊明无由逃；司马寒如灰。岁晚以字行，更始号元亮。肮脏犹汉相。时无益州牧，平生本朝心，落笔九天上。此友独可尚。属予刚制酒，无用酌杯盎。欲招千载魂，斯文或宜当。陈师道《后山诗话》，陶渊明之诗。……渊明不为诗，写其胸中之妙耳。……右丞、苏州：皆学于陶，王安石（陈正敏《遯斋闲览》载）。（王安石）言其（渊明）诗有奇绝不可及之语，结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔。然则渊明趋向不群“晋、宋之间。杨时《龟山先生语录》”陶渊明诗所不可及者，冲澹深粹。……陶渊明诗，人皆说是平淡，但豪放得来不觉耳。辛弃疾《鹧鸪天》：晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，千载后，更无一字不清真。未抵柴桑陌上尘。姜夔《白石道人诗说》：陶渊明天资既高，澹而腴，真德秀《跋黄瀛甫拟陶诗》：渊明之学，正自经术中来，故形之于诗，《荣木》之忧，逝川之叹也；《贫士》之咏，箪瓢之乐也。《饮酒》末章有曰：举世少复真，弥缝使其淳，渊明之智及此。是岂玄虚之士所可望耶”一得丧？其有旷达之风，时亦悲凉感慨，非无意世事者，或者徒知义熙以后不著年号，而不知其眷眷王室，盖有乃祖长沙公之心，独以力不得为，故肥遯以自绝，顾读者弗之察耳，渊明之志若是，严羽《沧浪诗话》，难以句摘，晋以还方有佳句，采菊东篱下，悠然见南山“谢所以不及陶者”康乐之诗精工。渊明之诗质而自然耳，刘克庄《后村诗话》，陶公如天地间之有醴泉庆云。是惟无出：平生酷爱渊明。偶然一出归来早：陶侃孙儿，除了登临吟啸，事如天、莫相咨报。田园闲静。回头堪笑，节序催人，东篱把菊。做先生处士，汤汉《陶靖节诗集注自序》，测之愈远：不事异代之节，与子房五世相韩之义同。陶渊明无志于世。悠然而澹，陶渊明穷而至于乞食。其视乐天富贵声色之乐：岂可同年而语，然渊明陶然自得，未尝数数留意于外物？陶潜岂醉人：得官须报国，金元赵秉文《东篱采菊图》，渊明初亦仕。迹留心已远：妖狐同昼昏，独鹤警夜半。平生忠义心，意岂在酒盏。不见白衣来，淡然忘言说，元好问《论诗》，豪华落尽见真淳：未害渊明是晋人。刘因《归去来图》，渊明豪气昔未除。归来荒径手自锄，中年欲与夷皓俱，晚节乐地归唐虞。平生磊磊一物无，《停云》怀人早所图。眼中之人不可呼。哀歌抚卷声呜呜，吴澄《詹若麟渊明集补序》，予尝谓楚之屈大夫。汉之诸葛丞相，明君臣之义而已。……陶子之诗？其泊然冲淡而甘无为者，其慨然感发而欲有为者，陶子无昭烈之可辅以图存。无高皇之可倚以复仇！而寓于诗，岂不重可悲也哉，屈子不忍见楚之亡而先死，陶子不幸见晋之亡而后死！异地则皆然，其亦重可哀已夫，赵梦頫《题归去来图》，生世各有时！出处非偶然：渊明赋归来，佳处未易言。后人多慕之，效颦惑蚩妍。斯人真有道，名与日月悬。青松卓然操，弃官亦易耳，抚琴三叹息，《五柳先生传论》，志功名者。荣禄不足以动其心：功名不足以易其虑；何则，纡青怀金。与荷锄畎亩者殊途？抗志青云，与徼幸一时者异趣；此伯夷所以饿于首阳，矧名教之乐，甚于冻馁，仲尼有言曰，隐居以求其志。行义以达其道，吾闻其语，未见其人。虞集《跋子昂所画渊明像》，哲人之思，千载不违。明代宋濂《题张泐和陶诗》，而动合于道，质而文，李东阳《怀麓堂诗话》，陶诗质厚近古。愈读而愈见其妙：陶渊明把酒南山李梦阳《刻陶渊明集序》，渊明。厥遭靡时。见天壤间物，何往而不自得，余尝以为悠然者。实与道俱，谓靖节不知道，焦竑《陶靖节先生集序》。靖节先生人品最高：平生任真推发其而似易，先生不知也，王世贞《艺苑卮言》。渊明托旨冲淡：其造语有极工者，琢之使无痕迹耳，后人苦一切深沉。谓为自然，何孟春《陶靖节集跋》。陶公自三代而下为第一风流人物：其诗文自两汉以还为第一等作家，惟其胸次高。故其言语妙，诗多矣，独称陶诗，不及曹、刘之雄，然多寓怀之作，故诵者慨然有尘外之思，知遵孔子而有志圣贤之学者，渊明也，古今尊陶：析之以炼字炼章。字字奇奥，分合隐现，斯陶之手眼出矣，徒曰隐逸之宗，以隐逸蔽陶；析之以忧时念乱。语藏本末，许学夷《诗源辩体》。惟靖节不宗古体：不习新语，而真率自然，则自为一源也……靖节诗真率自然，而文体完纯，初读之觉其平易，及其下笔，乃是其才高趣远使然，初非琢磨所至也，……靖节诗句法天成而语意透彻。有似《孟子》一书，……靖节诗直写己怀。自然成文，……靖节诗不为冗语。此韦、柳所不及也；唐顺之《答茅鹿门知县》。陶彭泽未尝较声律：但信手写出，便是宇宙间第一等好诗，何则。胡应麟《诗薮》。……陶之五言：开千古平淡之宗，……薛应旂《方山纪述》；陶靖节之乞食而咏：邵康节之微醺而吟，陶渊明超然尘外：盖人非六朝之人，故诗亦非六朝之诗，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，故语皆实际，王圻《稗史》。情之所蓄：景之所触；固见其淡之妙，不见绳削之迹，其妙全在不枯，陆时雍《诗镜总论》。素而绚、卑而未始不高者：渊明也，靖节非儒非俗：非狂非狷，非风流非抗执，平淡自得，无事修饰，皆有天然自得之趣，而饥寒困穷；但足其酒，百虑皆空矣，及感遇而为文词。略无斧凿痕、烟火气，清代顾炎武《日知录》。栗里之徵士：淡然若忘于世，而感愤之怀，而微见其情者，其汲汲于自表暴而为言者，《菰中随笔》。实有志天下者，陶渊明像王夫之《古诗评选》。钟嵘以陶诗：为古今隐逸诗人之宗”然自非沉酣六义“岂不知此语之确也”平淡之于诗，平者取势不杂，淡者遣意不烦之谓也。陶诗于此，然亦岂独陶诗为尔哉，若以近俚为平。无味为淡，乃以取适于老妪，见称蛮夷；则亦不知曝背之非暖而欲献之也，且如《关雎》一篇，自其不杂不烦者言之，题以平淡。夫岂不可，不淫不伤，为王化之基，今试思其不淫不伤者何在？彼所称平淡者”陶诗恒有率意一往”正唯恐愚蒙者不知其意。故以乐以哀，如闻其哭笑，已而与田舍翁妪相酬答，故习与性成，夫乃知钟嵘之品陶为得陶真也，冯班《沧浪诗话纠谬》，诗人言饮酒，陶公始之也，陈祚明《采菽堂诗选》；千秋之诗。谓惟陶与杜可也。如巫峡高秋，白云舒卷，汪琬《陶渊明像赞》，公实憎耻。……晋人诗，惟陶元亮一人。吴瞻泰《陶诗汇注序》：古诗自汉而下，定以靖节为宗，其词旨冲澹，真所谓“清水出芙蓉，乔亿《剑溪说诗》：陶诗混然元古，在六朝中自为一格。沈德潜《说诗晬语》：陶公以名臣之后，时时寄托，不独《咏荆轲》一章也，六朝第一流人物。其诗自能旷世独立，纪昀《云林诗抄序》：夫陶渊明诗，然不至如明人道学诗之迂拙也。赵文哲《媕雅堂诗话》：陶公之诗，天机潇洒，然细玩其体物抒情，并非率易出之者，世人以白话为陶诗，学者须从此着神，李调元《雨村诗话》：渊明诗清远闲放，而其中有一段深古朴茂不可及处。宋大樽《茗香诗论》：渊明田园诗之佳，佳于其人之有高趣也。使渊明游山赋诗，不知又当何如？至宋之诗人，遂与陶并称，方东树《昭昧詹言》：惟陶公则全是胸臆自流出，不学人而自成，无意为诗而已至。潘德舆《养一斋诗话》：陶公诗虽天机和鬯，静气流溢，而其中曲折激荡处，实有忧愤陈郁不可一世之慨，不独于易代之际，奋欲图报。龚自珍《杂诗》：陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。

6.陶渊明与酒相关的诗句

陶渊明的饮酒在中国古诗文历史上占有着重要地位，对后世诗人有着深远影响。的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。下面是我自己整理的陶渊明的部分以饮酒为题的诗。但是陶渊明的饮酒诗绝不仅限于此！陶渊明颜生称为仁，荣公言有道。长饥至于老，虽留身後名，一生亦枯槁，客养千金躯，裸葬何必恶，人当解意表。陶渊明长公曾一仕，壮节忽失时;杜门不复出，仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑!世俗久相欺。陶渊明有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。日没烛当秉。陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。陶渊明贫居乏人工，灌木荒余宅。寂寂无行迹。人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。陶渊明少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。终以翳吾情。陶渊明幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念迁，陶渊明子云性嗜酒，家贫无由得，载醪祛所惑。觞来为之尽，有时不肯言，岂不在伐国。仁者用其心，何尝失显默。陶渊明畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。志意多所耻。遂尽介然分，冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。虽无挥金事，浊酒聊可恃。10.《饮酒 二十》年代:陶渊明羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。礼乐暂得新，洙泗辍微响，诗书复何罪?区区诸老翁，为事诚殷勤。

7.陶渊明的古诗十首

草盛豆苗稀。带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，住宅盖在人世间，清静却无车马喧。心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。野外罕人事，虚室绝尘想。时复墟曲中，相见无杂言，常恐霜霰至，零落同草莽。乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。衰荣无定在，邵生瓜田中，达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。衰荣没有固定在，邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，乐观的人明白他会，忽然给一杯酒，日夕畅饮着。五、魏晋·陶渊明《读山海经·其十》原文：精卫衔微木，将以填沧海。精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。把菊花泡在酒中，使我遗弃世俗的心情更为遥远了。再执酒壶注杯中。日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，七、魏晋·陶渊明《四时》原文：春水满四泽，夏云多奇峰。冬岭秀孤松。春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。八、魏晋·陶渊明《酬刘柴桑》原文：门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，知有来岁不？偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。吩咐妻子快带上孩子们，乘着美好的时光我们一道去登高远游。九、魏晋·陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》原文：幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。提壶抚寒柯。