端午的诗句 并赏析:描写端午的诗句 古诗

1.描写端午的诗句 古诗

杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。江南靖士 浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，篇三：殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头。

2.端午节诗句 苏轼

轻汗微微透碧纨，流香涨腻满晴川。后用为词牌名。分平仄两体，绿色薄绸。芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。⑸流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录”云鬟（huán）：女子的发髻。微微小汗湿透了碧色的细绢。明日端午节用芳兰草沐浴：流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面，五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上。小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，宋哲宗绍圣二年（1095年）端午。东坡被惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她，预示端午节日：气氛十分浓郁，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。正好与她的雅静性格相符“天气稍热”字用得贴切“将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了”明朝端午浴芳兰“显得有愉悦的审美性”它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美。而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美“朝云浴处”沐芳浴兰。正如词人词中所写。流香涨腻满晴川，这正是古老节日文化发扬光大的表现。

3.关于端午节的诗词或者散文赏析

和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。只留离骚在世间。七律·端午殷尧藩(唐)少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，几人湮没几垂名。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，七律·端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；不似今朝豆味香。端午李隆基(唐)端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，端午日赐衣杜甫(唐)宫衣亦有名，细葛含风软，香罗叠雪轻。意内称长短，终身荷圣情。菩萨蛮陈义(宋)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。何日玩山家。渔家傲欧阳修(宋)五月榴花妖艳烘。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。等闲惊破纱窗梦。浣溪沙苏轼(宋)轻汗微微透碧纨。流香涨腻满晴川。

4.求有关端午节诗词，并有解析

一、端午节的习俗1、赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。2、吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，清香四溢，二、 端午节相关诗句1、端午【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。二、端午即事【宋】文天祥五月五日午，赠我一枝艾。新知万里外。鬓发日已改。我欲从灵均，端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“注入夏季时令“祛病防疫"附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

5.端午节的习俗及相关诗句

一、端午节的习俗1、赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。2、吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。3、佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。二、 端午节相关诗句1、端午【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。二、端午即事【宋】文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。端午节流行于中国以及汉字文化圈诸国，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

6.描写端午节的诗句一首

描写端午节的古诗五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，水底深休也，日中还贺之。羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，细葛含风软，香罗叠雪轻。意内称长短，终身荷圣情。时清日复长。盐梅已佐鼎，群公共保昌。端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。遒文六义陈。竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，忠魂一去讵能还。只留离骚在世间。已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；不能洗得直臣冤。老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录） [唐] 张建封 五月五日天晴明，使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门·端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。何日玩山家。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。等闲惊破纱窗梦。一洗些魂离别。红丝缠臂，佳话年年说。谁念词客风流，争似年时娱悦。青杏园林，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。喜迁莺 宋 黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，奇绝。难画处，飞作湖间雪。夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。一钩新月。花心动 宋 史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。龙舟竞夺，游人强生区别。到头都是强阳气。对潇潇、翠竹都忘暑。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。已安排、吊屈嘲渔父。但分付。五月五日[宋] 梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，和端午[宋] 张耒竞渡深悲千载冤，已酉端午[明] 贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡[明] 边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡[明] 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，端午[唐] 文秀节分端午自谁言，不能洗得直臣冤。七律 端午[唐] 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；鬓丝日日添白头，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）[唐] 张建封五月五日天晴明，使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门·端阳[清]李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；不似今朝豆味香。——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，未至衔枚颜色沮。——唐 刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，逝者良自苦，今人反为欢。——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，——唐 殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。不能洗得直臣冤。——唐 文秀《端午》五日长蛟虚问祭，——宋 宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋 张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋 张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，——宋 秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，难画处，飞着湖间雪。夺罢锦标方彻。——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，围坐从儿女。江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。酒杯深浅去年同。今夕到湘中。——宋 陈与义《临江仙》梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。五日凄凉千古、与谁同？——宋 万俟咏《南歌子 端午》条脱闲揎系五丝。重午》醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，绮罗歌鼓。乡情节意；天涯羁旅。归期无据。问明年此夜，——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐。儿女纷纷夸结束，浪花舞。灵均标志高如许，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，把似而今醒到了，聊一笑，吊千古。——宋 刘克庄《贺新郎 端午》餐菊饮朝露，平生不啜。无乃谤湘累。——宋 刘克庄《乙卯端午》其一莫唱江南古调，怨抑难招，——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》幽欢一梦成炊黍，宽尽经年臂缕。林梢更雨。当时明月重生处，楼上宫眉在否？斗轻桡，雪中花卷棹声摇。两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——宋 文天祥《端午感兴》三首录二人命草头露，江上年年祭。不知生者荣，——宋 文天祥《端午》画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，——宋 胡仲弓《端午》 端午节诗词选（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；不能洗得直臣冤。七律·端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，不效艾符趋习俗，鬓丝日日添白头，马前已被红旗引；两龙跃出浮水来；鼓声劈浪鸣千雷；后船失势空挥挠。节令门·端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，七 律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，描写端午节的诗词欣赏端午节是中国的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词，诗五月五日[宋] 梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，和端午[宋] 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。只留离骚在世间。已酉端午[明] 贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。无酒渊明亦独醒。午日观竞渡[明] 边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡[明] 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，端午[唐] 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；不能洗得直臣冤。七律 端午[唐] 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）[唐] 张建封五月五日天晴明，使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。菩萨蛮宋 陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。何日玩山家。葵蒿三四花。渔家傲宋 欧阳修五月榴花妖艳烘。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。等闲惊破纱窗梦。念奴娇宋 张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。红丝缠臂，佳话年年说。谁念词客风流，菖蒲桃柳，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。喜迁莺宋 黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，斗巧尽输少年，奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。载菏花十里，一钩新月。花心动宋 史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。龙舟竞夺，游人强生区别。些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。何须更求指诀。贺新郎宋 许及之旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。付与痴儿呆女。

7.端午 古诗词 解释

端 午　（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；不能洗得直臣冤。端午节，农历五月初五日。②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。楚国境内的江河，此处指汨罗江。④直臣：此处指屈原。节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。【简释】端午即农历五月初五日，相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死。