嶂的的诗句:求一句有峰和霞的诗,最好是古诗,如"峰嶂徘徊霞景新"

1.求一句有峰和霞的诗,最好是古诗,如"峰嶂徘徊霞景新"

嵩峰馀霞锦绮卷，伊水细浪鳞甲生。峰巅餐地秀，还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯。云峰不带根。山背更将霞万疋。

2.王者荣耀如梦令诗句中“月嶂星津”什么意思？

形声+会意均可理解，意味直立像屏障的山峰；古文和诗词里多讲作渡口，作为诗词常用意象多用于营造伤别、漂泊、归宿意境群。连起来就很好理解了：静夜里玉镜高悬竦峙，好似峭立天际的绝壁横亘跨越银河的情缘，星河流淌的渡口就是奔月的一道天堑难以横渡。小令本身还是有点文艺范儿的，应是综合借鉴吸纳了几个名篇的精华，但词不达意是肯定的，毕竟王者的文案不会是北大南大中文系毕业。明明是人家牛郎织女的事干后羿两口子什么关系？

3.描写景色的古诗有哪些？

《忆江南·江南好》唐代”白居易江南好：风景旧曾谙，日出江花红胜火。春来江水绿如蓝，能不忆江南。江南的风景多么美好：如画的风景久已熟悉，春天到来时。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草，怎能叫人不怀念江南。日出东方隈“《日出行 / 日出入行》唐代。李白日出东方隈”历天又复入西海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，安得与之久徘徊，草不谢荣于春风，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。汝奚汩没于荒淫之波！鲁阳何德！驻景挥戈？逆道违天，太阳从东方升起！似从地底而来：穿过天空，没入西海，怎能与太阳一样地天长地久呢。花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨？哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢，其实万物的兴衰旨由自然。是谁要你载着太阳落入大海的。鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？这些传说逆道违天，我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体！《竹枝词二首·其一》唐代，刘禹锡杨柳青青江水平。闻郎江上踏歌声”东边日出西边雨：道是无晴却有晴，杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨：说是无晴但是还有晴，《晓日》唐代“韩偓天际霞光入水中，水中天际一时红。直须日观三更后”首送金乌上碧空：天边霞光映入水中。一时水中映出的天际一片通红，只要在泰山日观峰一直等到三更以后。就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空：秦川朝望迥。日出正东峰。

4.古人有描写日出的景色的诗句（急需）

1、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”《忆江南·江南好》唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？释义：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？2、“日出东方隈，似从地底来。”《日出行 / 日出入行》唐代：李白日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！释义：太阳从东方升起，似从地底而来。它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。3、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”《竹枝词二首·其一》唐代：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。释义：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。4、“天际霞光入水中，水中天际一时红。”《晓日》唐代：韩偓天际霞光入水中，水中天际一时红。直须日观三更后，首送金乌上碧空。释义：天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。5、“秦川朝望迥，日出正东峰。”《望秦川》唐代：李颀秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。释义：我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。

5.山峦叠嶂诗句，描写山峦的成语有哪些，形容山峦的成语

形容山峦的，崇山峻岭。

6.连接诗词并释义——雾满龙岗千嶂暗……？？？

雾满龙岗千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。龙岗一带大雾弥漫，重山叠岭也看不清了。

7.关于古诗的资料

古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以前诗歌均为古体诗，古体诗渐渐式微，古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。格律特征：古诗（古体诗）有固定的诗行，相对于近体诗，古诗的格律限制较少。不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。五字一句的称五言古诗，简称五古；