日暮登楼诗句:《登楼》杜甫的意思

1.《登楼》杜甫的意思

全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，暮”在诗的构思上，花近高楼“写近景”玉垒“后主祠“却是远景”日暮。点明诗人徜徉时间已久“这种兼顾时间和空间的手法”增强了诗的意境的立体感。开阔了诗的豁达雄浑的境界，诗的格律严谨，对仗工整。历来为诗家所推崇，这是一首感时抚事的诗，作者写登楼望见无边春色。想到万方多难。不免伤心感喟，进而想到朝廷就象北极星座一样，也难改变人们的正统观念，最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。登楼唐代：杜甫花近高楼伤客心：万方多难此登临：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。繁花靠近高楼。在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览，锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀。黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》，　这首诗是764年（唐代宗广德二年）春。当时诗人客居四川已是第五个年头，诗中。即指吐蕃“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈。

2.日暮聊为梁父吟还是梁甫吟

梁父。日暮聊为梁甫吟。出自唐代诗人杜甫创作的《登楼》”尾联咏怀古迹。讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱，指蜀汉刘禅，终于亡国，先主庙在成都锦官门外；西有武侯祠，《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇；用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意，扩展资料原文。登楼花近高楼伤客心：万方多难此登临，锦江春色来天地。玉垒浮云变古今，北极朝廷终不改。西山寇盗莫相侵，可怜后主还祠庙。日暮聊为梁甫吟，登上高楼满怀伤感看繁花：万方多艰难令人触目惊心，在这战乱时候我登上此楼。世事如玉垒山变幻的浮云，圣朝就像北极星永保气运。盗寇侵河山只能徒劳兴叹，可怜后主只剩祠庙可归还。

3.杜甫的登楼日暮聊为梁甫吟,一句表达出诗

用《梁甫吟》来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。空怀济世之心，高楼落日，却只能靠吟诗来聊以自遣的思想感情。登楼 （杜甫·七言） 花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改。

4.登楼杜甫中心思想

全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。拓展资料：原文：登楼唐代：杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。译文：繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。创作背景：　这首诗是764年（唐代宗广德二年）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。作者简介：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

5.《登楼》的最后一句“日暮聊为梁莆吟”，寄托了作者怎样的感情？

日暮聊为梁甫吟“表面上写日暮之时唱起诸葛亮常吟的歌，将自己的这首诗比作《梁甫吟》。

6.杜甫诗“登楼”中“日暮聊为梁甫吟”之“聊”及整句意思？

拷一遍还情有可原，再之则不可恕了。聊“讲”百无聊赖“这里是副词”反正也没事干，随便找事儿做做“近于现代汉语的，代表某种特定的意思，都说读古诗词要懂典故“所谓典故”说穿了就是两三个字的固定组合。除了字面意思外“还代表了一个的含义”这个含义往往有些来头——其实考证这些来头不是一般读者的事情，我们只需找同时代诗人的作品，通过上下文的语境去理解这一典故好了，用百度国学查查全唐诗，有几个记录足够了（注意，抱膝时为梁甫吟，空为梁甫吟“谁竟是知音”时为梁甫吟”……愿一佐明主：功成还旧林，管乐有才终不忝。关张无命欲何如，他年锦里经祠庙。梁父吟成恨有馀，留君终日欢。时辈想鹏举。他人嗟陆沉，亮躬耕陇亩，稍微体会一下，与怀才不遇。期望有人赏识有关：这似乎是中国自认为有才华之士都愿意效法的捷径，从姜子牙的直钩钓鱼。到孟尝君门客冯谖的，唐朝人大都想做一番事业”对诸葛亮估计是比较崇拜的，所以诗中说自己要为，梁甫吟"，多半不过是说，我是治国的才干之士啊“刘备那样的明君啊”杜甫在这里更深一层，说，诸葛亮虽然碰到刘备“却又摊上后主这么个无能之君;也够倒霉的，然而后主也还和诸葛亮同样被人祭祀“这世道也够乱的，天暗了，反正闲着没事儿”不如吟吟梁父吟吧。

7.日暮聊为梁甫吟是甫还是父

日暮聊为《梁甫吟》。读三声fǔ”传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词，1、原文出处《登楼》唐代 杜甫花近高楼伤客心。万方多难此登临，锦江春色来天地。玉垒浮云变古今，北极朝廷终不改。西山寇盗莫相侵，可怜后主还祠庙。日暮聊为《梁甫吟》，2、译文繁花靠近高楼。在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览，锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来。玉垒山上的浮云，朝廷如同北极星一样最终都不会改换。西山的寇盗吐蕃不要来侵扰，可叹蜀后主刘禅那样的昏君。仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》，3、简析《登楼》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。是一首感时抚事的诗，作者写登楼望见无边春色。想到万方多难，不免伤心感喟。