诗经关于瓜的诗句:诗经木瓜表达了什么

1.诗经木瓜表达了什么

你好这是情人赠答的诗，作者似是男性。她送我木瓜桃李，我用佩玉来报答，其实这点东西哪里就算报答呢，不过表示长久相爱的意思罢了。你赠给我果子，我回赠你美玉，投桃报李”回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，这种情感重的是心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，投我以木瓜(桃、李)。报之以琼琚(瑶、玖)“其深层语义当是，虽汝投我之物为木瓜(桃、李)”而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖)。

2.诗经木瓜全文

木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。注释①投：浅黑色的玉。译文你用木瓜送给我，我用美玉回报你。美玉不单是回报，你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。琼瑶不单是回报，你用木李送给我，我用琼玖作回报。琼玖不单是匈报，投桃报李”应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗.大雅》中的《抑》），只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。男女交往中更是如此。男女交往中的“已不止是一般的礼节，礼物本身的价值已不重要。象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦，西方人是否还有这种传统不清楚。但我们从美国作家欧.亨利的小说《麦琪的礼物》中读到过类似，只是其中充满着悲剧色彩，如今我们似乎已不太看重仪式了。仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，正如我们不能缺少阳光和空气一样，仪式绝不是一种空洞的形式。总与特定的意义相联系，男女交往可以减去不必要的形式。投桃报李“《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端。最早的一部诗歌总集，搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首。6首只存篇名而无诗文的，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌”《诗经》作者佚名。

3.《诗经·卫风·木瓜》全文

木瓜（《诗经·卫风·木瓜》）投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。

4.关于《诗经 卫风 木瓜》的问题

《诗经》中的木瓜：木瓜：果似小瓜。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗。《诗经》里的木瓜可并不是我们今天在水果店里买来的那种南方水果。《诗经》里的木瓜在植物学上属蔷薇科,春末开花,花似海棠,白瓣上撒着点点红斑的透着那么俏皮,花朵烂漫绚丽,撩得人春心荡漾。结出的果实成熟后有拳头大小,像个青黄色鹅蛋,果皮中透出清甜的香气,这就是原产于中国的木瓜。遗憾的是这种象征爱情的果实并不适合生吃,味道酸涩不说,嚼起来像木头渣子似的,

5.诗经中木瓜的木瓜是什么?

加菲9日433 ：你好。《诗经》中的木瓜：木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗。《诗经》里的木瓜可并不是我们今天在水果店里买来的那种南方水果。《诗经》里的木瓜在植物学上属蔷薇科,春末开花,花似海棠,猩红的热烈,粉白的妩媚,白瓣上撒着点点红斑的透着那么俏皮,花朵烂漫绚丽,撩得人春心荡漾。结出的果实成熟后有拳头大小,椭圆形,光溜溜的,像个青黄色鹅蛋,果皮中透出清甜的香气,这就是原产于中国的木瓜。遗憾的是这种象征爱情的果实并不适合生吃,味道酸涩不说,嚼起来像木头渣子似的,这大概也就是它没有发展成水果的原因。不过木瓜自有木瓜的用途,放进沸水里烫到外皮灰白,对半剖开晒干了,就是成了平肝舒筋,和胃化湿的中药材。有名的木瓜酒就是用它泡制成的。

6.诗经中木瓜

136****6591：你好。投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。这是情人赠答的诗，作者似是男性。他说：她送我木瓜桃李，我用佩玉来报答。

7.诗经 木瓜的木瓜是什么

《诗经》中的木瓜：木瓜：果似小瓜。《诗经》里的木瓜可并不是我们今天在水果店里买来的那种南方水果。《诗经》里的木瓜在植物学上属蔷薇科,花似海棠,白瓣上撒着点点红斑的透着那么俏皮,花朵烂漫绚丽,结出的果实成熟后有拳头大小,像个青黄色鹅蛋,果皮中透出清甜的香气,这就是原产于中国的木瓜。遗憾的是这种象征爱情的果实并不适合生吃,味道酸涩不说,嚼起来像木头渣子似的,