带哲理的古诗句加哲理:富含哲理的诗句，加赏析

1.富含哲理的诗句，加赏析

早寒江上有怀孟浩然译文草木枯黄凋零，鸿雁南飞，江上充满寒意。遥望楚地，仿佛在茫茫云端。客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。赏析诗的开头两句，扣诗题“木落雁南度。北风江上寒”更多地着眼于自身的感受，两句诗很具体的写出了季节气候特点“但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，面对秋末冬初的萧条景物；不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡。家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，远隔难到，因此思念更加深切，正面抒发了思乡，将诗人的思乡之情作了尽情的抒发”如此思乡，当然就想到回乡，看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头，这念头实在是乡思所致“然而想回乡”迷失道路本来可以询问。但江水与海相平，从表面看写归路之难，仔细推敲我们发现这里不是纯粹写实，孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次？开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游，这首诗可能作与漫游时期，触景生情。便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型。抒情真切深入，情因景生，情景交融。望洞庭湖赠张丞相孟浩然译文八月的洞庭湖水涨满，包容天空于水浑然一体，水面的雾气笼罩了云梦泽“震撼了岳阳城”想要渡湖水而没有船只。有愧于圣明的天子。只有徒然的羡慕之情，赏析这是唐代的一首著名的五言律诗。诗的本意是求宰相张九龄引荐做官，其景阔大雄壮，表现了诗人积极进取的人生态度，诗的前四句运用夸张写法。描写洞庭湖的壮阔景象。八月秋水涨潮后洞庭湖碧波连天，天空仿佛装在湖中一般，湖中水气蒸腾。湖边的草木郁郁葱葱，好象临湖的岳阳城也被摇撼的动了起来，这几句写得形象鲜明突出，笔下充满生机与活力的洞庭湖，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态。历来为后人所欣赏，后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩阔引出。委婉含蓄的表达诗人求荐入仕的愿望和求官不得的苦闷心情，最后两句诗人巧妙地引用《淮南子》中。临河而羡鱼，进一步的表现自己的心迹，希望能为国为民一展抱负。这首诗前四句起兴自然“写景豪壮，后四句抒情真切”诗人运用高明的技巧，既表达了自己希望引荐入仕的愿望。黄鹤楼崔颢译文从前的仙人已经架着黄鹤飞去。如今这里只剩下一座黄鹤楼，黄鹤这一去将不再回来，人们只能看见那白云飘飘荡荡，那将心中芳草茂盛的地方便是有名的鹦鹉洲，暮色苍茫。江面上烟雾迷茫。真使人不胜忧愁，赏析本诗的头两句写黄鹤楼命名的由来，前一句写仙人子安或费文韦乘鹤登仙的故事。后一句写仙人已去，第三句肯定黄鹤不会再来，第四句表面黄鹤仙人去后，天上只有白云独自悠悠飘荡。想找黄鹤为伴，这两句似有世事茫然。惆怅失意之叹，情绪比较低沉，第五、六两句写汉阳那边的树木清晰可见，鹦鹉洲上的青草十分茂盛，使眼前的境地更加明朗秀美，高楼、大江、茂树、芳草、白云，全都沐浴在金色的阳光下。壮阔优美，给人以深邃的感觉。最后两句抒发离乡去国之感“因此太阳已快落山”江上烟雾笼罩。云飘荡一般；看到浮云就能体会游子的心绪。前句蓬草是从友人的整个形象来说，此句浮云则是从友人的心境来说的。写送者的心情”诗人看到那逐渐下落的夕阳。就想到同友人的分别，似乎都有一种不舍之情，但这里主要是表现诗人对朋友的留恋之情。对友人十分留恋，落日“终究要落”朋友最终也要分别，诗人此刻的心情也是十分难受的，末一联写友人别去，照应开头的。青山白水“句”挥手“本来是作别时互相挥手致意”但这里主要写诗人站在那里。对骑马远去的朋友“长时间的挥手”以示难舍之情，萧萧班马鸣。

2.名人名言加哲学道理

成语、俗语哲理浅析巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。人的能动作用受客观条件制约日有所思，夜有所梦-------意识是物质的反映。我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。心灵手巧——意识对物质的反作用。一念之差——错误的意识(认识)会把人的实践引入歧途。仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。随机应变——①一切从实际出发；好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主观和客观相脱离。郑人买履；生吞活剥；削足适履；照本宣科——①做事情死板、教条，②不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套，画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。（唯心主义观点）画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。闭门造车——做事主观，生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发；不具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。种豆得豆——①物质的运动有其客观规律；②内因是事物变化发展的根据。杞人忧天——①否认物质运动规律的客观性;刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。天变一时——事物既是运动发展的，高屋建瓴——要善于从整体上看问题。人无远虑，必有近忧——①事物之间存在因果联系②如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。继往开来——事物是普遍联系的(在时间上的纵向联系)城门失火，唇亡齿寒——事物联系的普遍性。善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，用形而上学片面的观点看问题。竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。(片面的观点)喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。一着不慎，牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。关键部分对整体起决定作用)沧海桑田；当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。可以燎原(量变和质变的关系)；失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。螳臂当车；一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。舍本求末；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。修行在个人——内因是事物发展的根本原因，名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。田忌赛马—①事物在总体上的数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化也能引起质变；②当个部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就大于各个部分功能之和瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。时不再来——事物的量变超过临界点，促成其质变。一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。因风吹火；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，揠苗助长；累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。古诗与哲学1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——外因是事物变化的条件2、日出江花红似火。

3.请要佛经中关于轮回或比较哲理的诗句，是用来参加书法的，谢谢！

爱欲于人 犹如执炬逆风而行 必有烧手之患诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教夫为道者，挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕；逆风扬尘。

4.古诗词经典名句 (一)哲理 加拼音

找到一首当代名家写的有关的唯美哲理古诗词名言名句，李者也天欲令其羽翼铩，先纵其势无以加。官至权柄倾朝野，富至金银叠玉珈。跋扈终成世之患，痈疡而为国之痂。权到极处莫用尽，加之一木则为枷。【注】有的公职人员自我励志太甚，以致到了膨胀的程度；

5.那些诗句哲理麻烦顺便说一下阐明了什么哲理（这很重要

找到一首当代名家写的有关的唯美哲理古诗词名言名句，供参考：加文/李者也天欲令其羽翼铩，先纵其势无以加。官至权柄倾朝野，富至金银叠玉珈。跋扈终成世之患，痈疡而为国之痂。权到极处莫用尽，加之一木则为枷。【注】有的公职人员自我励志太甚，以致到了膨胀的程度；自我期望太高，以致到了狂妄的地步。将“加”作为追求目标，官位要加、权力要加、财富要加、享受要加，为此而不择手段。谁料“加”到最后，加之一“木”，则沦为“枷”矣（枷锁、囚枷）。所以，公职人员要“励志”，但不可“疠志”。

6.成语负荆请罪典故加哲学道理

解释】背着荆条请罪，赵国有一个足智多谋的上大夫蔺相如，还有一个英勇善战的大将军廉颇。秦王邀请赵王到渑池相会。秦王请赵王弹瑟。作陪的蔺相如心想，必须为赵王争回面子，走到秦王面前说：请大王一击，在蔺相如的强逼下。秦王勉强在缸上击了一下”秦国的大臣气得大叫，请赵国割让出十五座城作为向秦王的献礼。蔺相如也高喊：请秦国把首都咸阳作为向赵王的献礼“秦国始终没能占到半点便宜！赵王封蔺相如为上大夫：廉颇很不服气“而蔺相如只凭三寸不烂之舌，蔺相如听说以后处处忍让“上朝的日子故意装病在家，以免与廉颇引起争执，蔺相如出门。远远看见廉颇的马车迎面驶来，避开廉颇”身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，你们看廉将军与秦王哪个厉害，那当然是秦王厉害啦，蔺相如又道。

7.具有人生哲理的格言....（简短，加意思）

题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。作品概述 【名称】《题西林壁》 《题西林壁》诗意画【年代】北宋 【作者】苏轼 【体裁】七言绝句 这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：青山若无素“偃蹇不相亲，要识庐山面。他年是故人，他很风趣地说。第一次见到庐山”好象遇到一位高傲的陌生人，要想和他混熟，往来山南北十余日。最后写出这篇歌咏庐山的名篇“作品原文 题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰”写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓：西林寺。在江西庐山：庐山总是南北走向：指庐山真实的景色。指庐山。译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏：从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山。庐山呈现各种不同的样子，人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊，[1]作品鉴赏 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江。游览庐山，瑰丽的山水触发逸兴壮思!于是写下了若干首庐山记游诗，《题西林壁》是游观庐山后的总结。它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理。指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论，实写游山所见“庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同”看到的景物也各不相同，这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。是即景说理。谈游山的体会“为什么不能辨认庐山的真实面目呢，因为身在庐山之中”视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，这必然带有片面性？游山所见如此，观察世上事物也常如此，这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的认识难免有一定的片面性，要认识事物的真相与全貌。必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论；而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理。[1]后世影响 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显，这正是苏轼的一种语言特色，苏轼写诗。全无雕琢习气，诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境。而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光，从这首诗来看。语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因，如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话。那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风，这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径。

8.有哲理的小故事，加哲理。适合学生的，可作一个小演讲的，谢谢！

1、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者不解地问：大师回答道：因为我饰演的是一位劳累的旅行者，长途跋涉让他的鞋带松开了。那你为什么不直接告诉你的弟子呢？他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，人一个时间只能做一件事，懂抓重点，） 2、一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会四门语言，两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：又没有能力，店主回答：只要懂信任，懂得放权，懂得珍惜，就能团结比自己更强的力量，相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，最后只能做最好的业务员，成不了优秀的领导人。把皇帝高兴坏了。可是这小国的人同时出了一个题目：皇帝请来了珠宝匠检查，称重量，不会被这点小问题难倒吧？有位退休的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一个耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴里直接掉出来了，稻草进去后掉进了肚子里，什么响动也没有了。老臣说：使者默默无语，答案正确。不一定上最能说的人，老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。才是成熟的人最基本的素质。我要离开这个公司。我恨这个公司！b建议道：我举双手赞成你报复！破公司一定要给他点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。a问：b说：如果你现在走，公司的损失并不大，你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，a觉得b说的非常在理，事遂所愿，他有了许多的忠诚客户。再见面时b问a：现在是时机恶劣，要跳赶快行动哦！a淡然笑道：老总跟我长谈过了，准备升我做总经理，我暂时没有离开的打算了。其实这也是b的初衷。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多机会） 5、有三个人要被关进监狱3年，监狱长满足他们每人一个要求，美国人爱抽雪茄，要一个美丽的女子相伴，而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊：原来他忘了要火。已经孩子成群。他紧紧握住监狱长的手说：我的生意不但没有停顿，我送你一辆劳斯来斯！什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由3年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。） 6、两个人在森林里遇到了一只大老虎，a就赶紧从背后取下一双运动鞋换上。你干嘛呢，再换上鞋也跑不过老虎啊！a说：没有危机感是最大的危机，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的行业，也会面临许多的变数。当老虎来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋？住在一个常住的店里，考试前两天他做了3个梦，第一个梦到自己在墙上种白菜。妹脱光了背靠背躺在床上，说明你翻身的时候就要到了。秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加了考试，居然中了个探花。象太阳，照到哪里那里亮；消极的人，象月亮，想法决定我们的生活，有什么样的想法，） 8、动物园里的小骆驼问妈妈：为什么我们的睫毛那么长？长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。为什么我们的背那么驼，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚？骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：原来我们这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。） 9、有7个人住在一起，每天分一大桶粥，要命的是，粥每天都是不够的。他们抓阄决定谁来分粥，后来他们推选出一个道德高尚的人分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，搞的整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：但分粥的人要等其他人都挑完后剩下的最后一碗。