琅的诗句:口语为保证词能达意且琅琅上口，文字表达应规范，但不能教条，否则试问中国古诗词有几个是标准用语？

1.口语为保证词能达意且琅琅上口，文字表达应规范，但不能教条，否则试问中国古诗词有几个是标准用语？

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2.形容好吃的古代诗句，能琅琅上口的，不要形容某个食物的诗句。

相传为北宋诗人苏东坡（四川眉山人）所创制。东坡肉的最早发源地，1080年苏东坡谪居黄冈，因当地猪多肉贱，才想出这种吃肉的方法。在《竹坡诗话》中记载：尝戏 东坡肉作《食猪肉诗》云，1085年苏东坡从黄州复出，经常州、登州任上返回都城开封，在朝廷里任职，1089年要求调往杭州任太守，这才将黄州烧肉的经验发展成东坡肉这道菜肴，东坡肉据考是为纪念东坡所做。并不是苏东坡本人所创制，东坡肉的原型是徐州回赠肉。徐州知州苏轼亲率全城吏民抗洪。百姓感谢苏东坡为民造福”担酒携菜送至州府感谢苏公，苏公推辞不掉，将这些肉加工成熟后再回赠百姓。　苏东坡的烹肉之法在其《炖肉歌》中可见奥妙，慢着火、少着水。的特点是鲜香醇厚，苏东坡在徐州留下了四道名菜”除回赠肉外还有金蟾戏珠、五关鸡、醉青虾、后人将这四道菜称之为“如今在徐州街头的各家饭庄，您仍然可领略到东坡肉带给您的回味无穷的满口醇香。最早在徐州创制“《徐州古今名馔》记载”苏轼任徐州知州时。苏轼身先士卒。和全城百姓筑堤保城“徐州人民杀猪宰羊”便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓，百姓食后，都觉得肥而不腻、酥香味美，回赠肉，苏轼贬谪黄州时，作有煮肉歌，黄州好猪肉，富者不肯吃，贫者不解煮“少著水。火候足时它自美，苏轼二任杭州知州时。因疏浚西湖有功，大家抬酒担肉给他拜年。苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃，家人误听为黄酒和猪肉同烧，大家吃后反而觉得更加酥香味美。美名便慢慢传遍全国“　苏轼是我国北宋时期著名的大文学家”而且堪称我国古代美食家，对烹调菜肴亦很有研究。尤其擅长制作红烧肉，　回赠肉便是苏轼在徐州期间创制的红烧肉，苏轼赴任徐州知州。黄河在澶州曹村埽一带决口”至八月二十一日洪水围困徐州。苏轼以身卒之，和全城百姓抗洪筑堤保城。终于保住了徐州城，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，回赠肉，就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。这在《徐州文史资料》、《徐州风物志》、《徐州古今名馔》中都有记述，苏轼被贬到黄州任团练副使。苏东坡。他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中”苏轼在徐州及黄州时烹制的红烧肉，真正叫得响并闻名全国的红烧肉，是苏轼第二次在杭州时的。苏轼来到阔别十五年的杭州任知州”浙西一带大雨不止“庄稼大片被淹。使浙西一带的人民度过了最困难的时期。他组织民工疏浚西湖，使西湖旧貌变新颜。杭州的老百姓很感谢苏轼做的这件好事，人人都夸他是个贤明的父母官“能接受的东坡肉。如果没有宋代时候苏东坡解锁了猪肉，猪肉可能现在还在被雪藏，中华美食文化源远流长博大精深啊。

3.赞美梅的诗句古诗词

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，近现代·毛泽东《卜算子·咏梅》释义：风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。俏丽但不掠春光之美，等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。宋代·陆游《卜算子·咏梅》释义：梅花孤单寂寞地绽开了花，梅花无依无靠，梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。宋代·王安石《梅花》释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。梅雪争春未肯降，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅花和雪花都认为各自占尽了春色，文人骚客难以评论高下。

4.描写“读书声琅琅上口”的古诗有哪些？

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5.诗句前一句有琳,下一句有琅

如果是前人诗句我只能说何须飘洒湿芳心粉面琳琅如泪注如果可以现写，请回复

6.我想找几句描写春天的诗句

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》 2、谁言寸草心，(孟郊：《游子吟》) 3、红豆生南国，(王维：《相思)) 4、好雨知时节，(杜甫：《春夜喜雨)) 5、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(李绅：(杜甫：《春望》) 8、落红不是无情物，化作春泥更护花。(己亥杂诗》) 9、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：

7.桃红柳绿菜花黄，书声琅琅飘双塘，少儿有志国志强！还有没有接下来的诗句求接

桃红柳绿菜花黄书声琅琅飘双塘少儿有志国志强栋梁之才绽芬芳