当机立断的诗句:哪句诗词形容当机立断

1.哪句诗词形容当机立断

1、花开堪折直须折，——杜秋娘《金缕衣》2、时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》3、休对故人思故国。

2.水浒传中的诗句

水浒传中的诗句：宋江 《浔阳江凌云志》心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。敢笑黄巢不丈夫。我花开后百花杀。恍然惊散。欲下寒塘，写不成书，料因循误了，故人心眼。想伴侣、犹宿芦花，暮雨相呼，吕洞宾牧童诗草铺横野六七里，归来饱饭黄昏后，又守萧条草料场。李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。潜为奸计害英雄，暗中回护有奇功。创作背景创作基础南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。小说取材：《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：江以三十六人横行河朔“京东官军数万无敢抗者，又据《宋史徽宗本纪》。淮南盗宋江等犯淮阳军”命知州张叔夜招降之，《宋史*张叔夜传》，宋江起河朔，官军莫敢婴其锋”而出轻兵距海诱之战，举火焚其舟，擒其副贼，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里”可以知道这支起义军，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》。这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事，这是有关《水浒传》话本的最早记载，南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，宋江事见于街谈巷语，并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》）：或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本”它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起。经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书。直到投降朝廷镇压方腊起义止，顺序和后世的《水浒传》基本一致，这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，元代杂剧盛行。有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山。于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》”《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨大的作品：《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统。《水浒传》的艺术成就。最突出地显示在英雄人物的塑造上，全书巨大的历史主题。主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的，因而英雄形象塑造的成功。是作品具有光辉艺术生命的重要因素，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，在人物塑造方面。最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格，全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍。但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民，掀开地网上梁山，则是组成这幅历史图景的经纬，书中的人物性格。正是在这样的环境中产生和成长起来的，林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官。但由于身分、经历和遭遇的不同，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德，因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。的性格中”聚集著复仇的怒火，是他性格发展的必然结果，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒淫腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，好打不平的性格，这种性格和当时黑暗的现实。存在著不可调和的矛盾，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路，此外在对招安的不同态度上。来自社会底层的李逵等人是坚决反对的，封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安；可以从他们各自的身份、经历中找到充分的根据，而在英雄人物的塑造上。总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点，劫法场石秀跳楼“通过石秀几个异常敏捷动作的白描，把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分，作者既植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上，如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法，在塑造人物时。如在武松斗杀西门庆的事件中。何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照，何九叔抱着多一事不如少一事的态度。表现其世故机变而怯懦的性格，反映其年轻好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度，刻画人物。往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒传》刻画人物的特色，如第三回鲁达第一次出场时。通过史进的眼睛看见，只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。《水浒传》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒传》的这种独具特色的结构，与之相联系的是《水浒传》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。《水浒传》的语言，以北方口语为基础，故其语言特色，明快、洗练。如写鲁达三拳打死“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，一发都滚出来。又生动，《水浒传》的语言生动准确。富有表现力，如写鲁智深打店小二时。鲁达大怒，去那店小二脸上只一掌……，还不足表现鲁达之愤怒“表现出其神韵”作者争议，《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵。并由罗贯中加以润色及编排：实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品，从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年（1594）福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集。明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是，施耐庵集撰、罗贯中纂修。与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵撰”罗贯中纂修，从其他文献中的记载看“郎瑛的《七修类稿》中曾经说过，《宋江》二书。乃杭人罗贯中所编，《宋江》又曰，高儒《百川书志》记载，《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本：罗贯中编次;李贽《忠义水浒叙》中提到作者时。田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》等“另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇”卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，现有《施氏家簿谱》存世。根据上述记载，施耐庵的生平整理如下。施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家：其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏，施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人。至顺二年（1331年）登进士，不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥。遂辞官回家，元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元，张士诚敬其文韬武略。施耐庵抱着建造，王道乐土。

3.想值得想的,不想不值得的,用什么诗句来形容？

犹豫不决【拼音】：犹豫：迟疑。拿不定主意。《战国策·赵策三》：平原君犹豫未有所决“《周书·贺拔胜传》。犹豫不决：【举例造句】“在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。畏首畏尾、优柔寡断、举棋不定【反义词】，当机立断、斩钉截铁【灯谜】。徘徊【用法】：作谓语、定语：指人处理问题【英文】：秦军围困赵都邯郸；赵孝成王派人向魏安厉王求援：魏将晋鄙屯兵汤阴：派人见平原君要赵孝成王同意秦王称帝，平原君犹豫不决。

4.中秋节的知识

5.关于爱国的小故事

琳琅故事会

6.中秋节的来历和风俗习惯

中秋节的习俗 来历

7.中秋节的来历和传说

爱茜茜003中秋节的传说、来历、习俗中秋节的来历：农历八月十五是我国传统的中秋佳节,一年月色最明夜“中秋因恰值三秋之半而得名”又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚,与其他传统节日一样。中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动,赏月,我国自古就有祭月和赏月的习俗。每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。中秋赏月之风更盛。贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模“拜月坛”拜月亭，望月楼”文人士大夫对赏月更是情有独钟”他们或登楼揽月或泛舟邀月“饮酒赋诗”留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思，宋代文豪苏轼。

8.关于中秋节的来历，传说，故事

1、来历八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。2、传说传说远古时，天上有十个太阳，后羿射下9个太阳，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。嫦娥停在了离地球最近的月亮，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，胡饼”杨贵妃仰望皎洁的明月，的名称便在民间逐渐流传开”扩展资料中秋佳节。最主要的习俗是赏月和吃月饼，中秋吃月饼。和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。