柳州 诗句:柳宗元写柳州的诗有什么？

1.柳宗元写柳州的诗有什么？

【作品名称】登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史【创作年代】唐朝　【作者姓名】柳宗元　【作品体裁】诗　登柳州①城楼寄漳汀②封连③四州刺史④　城上高楼接⑤大荒⑥，海天愁思正茫茫。惊风⑦乱飐⑧芙蓉⑨水，密雨斜侵薜荔⑩墙。江流曲似九回肠。共来百越⑾文身⑿地，犹自音书滞一乡译文从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。我们一起来到百越这个文身的地方，种柳柳江边。耸干会参天。好作思人树，今日种柳柳江边。

2.关于柳州的诗句

柳宗元在柳州的诗词 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。《登柳州峨山》 荒山秋日午，独上意悠悠。种柳柳江边。耸干会参天。好作思人树，《柳州二月榕叶落尽偶题》 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。《柳州城西北隅种柑树》 手种黄柑二百株，不学荆州利木奴。《柳州寄京中亲故》 林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。劳君远问龙城地，《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。《放鹧鸪词》 楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，机械潜发罹罝罘。羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。鼎前芍药调五味，齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。况我万里为孤囚。破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。《柳州峒氓》 郡城南下接通津，异服殊音不可亲。绿荷包饭趁圩人。鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。《柳州城西北隅种甘树》 手种黄甘二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑鋩。

3.关于柳州的古诗词

柳宗元在柳州的诗词 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。江流曲似九回肠。共来百越文身地，《登柳州峨山》 荒山秋日午，独上意悠悠。

4.关于柳州的诗歌

天似穹庐，笼盖四野。野茫茫，风吹草低见牛羊。答案补充 一剪梅·谒昭君墓 昨访君家仍有灵，今看青冢更峥嵘，多少英雄殁北征，谁晓其生，何缘远嫁古今崇，国要安荣。水调歌头·车行呼伦贝尔大草原 空碧蓝如海，云白似征帆。溪水婉转绕群山。千里草原春色，和谐在人间。忆大汗，长驱欧亚，风骚独领上千年。大漠雄鹰飞去，大野雄风依在，南北竞相攀。浣溪沙·游扎兰屯 昔日俄臣万里寻，山灵水韵最怡人。夏日满城飞柳絮，暑天遍地吐芳馨。江南春景又重温。野火烧不尽。

5.歌颂柳州和内蒙古的诗句

柳暗花明又一村敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 答案补充 一剪梅·谒昭君墓 昨访君家仍有灵， 村上留踪， 心上留情。 今看青冢更峥嵘， 花满园陵， 人满园陵。 多少英雄殁北征， 谁晓其生， 谁记其名。 何缘远嫁古今崇， 人要和平， 国要安荣。 水调歌头·车行呼伦贝尔大草原 空碧蓝如海， 云白似征帆。 天高地阔， 溪水婉转绕群山。 千里草原春色， 千古自然生态， 大美谁比肩。 悠哉牛羊牧， 和谐在人间。 英雄地， 忆大汗， 跨雕鞍。 长驱欧亚， 风骚独领上千年。 大漠雄鹰飞去， 大野雄风依在， 后代续新篇。 民族复兴计， 南北竞相攀。 浣溪沙·游扎兰屯 昔日俄臣万里寻， 游闲可意扎兰屯。 山灵水韵最怡人。 夏日满城飞柳絮， 暑天遍地吐芳馨。 江南春景又重温。答案补充 离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

6.柳宗元与柳州诗词

柳宗元:唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。一代著名文学家、思想家，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。柳家与薛、裴两家被并称为“河东三著姓”柳宗元的八世祖到六世祖。皆为朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史，柳家与李氏皇族关系密切，柳家同时居官尚书省的就达22人之多，但到了永徽年间。柳家屡受武则天的打击迫害，到柳宗元出生时。从皇亲国戚的特权地位跌入一般官僚地主阶层之中，柳宗元曾祖、祖父也只做到县令一类小官。官秩一直很低，柳宗元非常感慨地说。无为朝士者，柳镇送母亲入王屋山避难。自己携着一家汇入逃亡人流，一度生计艰难。柳宗元的母亲为了供养子女，常常自己挨饿。柳宗元正出生于，他的幼年便是在穷困艰难中度过的”柳宗元九岁时，又一次大规模的割据战争--建中之乱爆发。使柳宗元一家再一次饱尝战乱之苦，柳宗元成长于动乱年代，他从少年时代起就对人民遭受的苦难有一定的了解。这对他以后的文学成就和思想建树不无影响，贞元九年（793年）春，20岁的柳宗元考中进土。同时中进土的还有他的好友刘禹锡，贞元十二年（796年）柳宗元任秘书省校书郎，算是步入官场。与杨凭之女在长安结婚，调为集贤殿书院正字，同时也开始接触朝臣官僚，并关心、参与政治，他便写了《国子司业阳城遗爱碑》。颂扬了在朝政大事上勇于坚持己见的谏议大夫阳城，第二年写了《辩侵伐论》，表明坚持统一、反对分裂的强烈愿望，柳宗元调为蓝田尉。两年后又调回长安任监察御史里行，与韩愈同官，但职权并不下于御史，从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物，王叔文、王（亻丕）的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败。但却是一次震动全国的进步运动，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，年轻的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争“他的革新精神与斗争精神是非常可贵的”由于顺宗下台、宪宗上台。二王刘柳。和其他革新派人土都随即被贬，宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史“又被加贬为永州（今湖南零陵）司马。这次同时被贬为司马的，二王八司马事件。永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方“和柳宗元同去永州的”有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下。他的老母卢氏便离开了人世，柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，由此可见保守派恨他的程度，残酷的政治迫害”使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想，虽万受摈弃“永州之贬。这是柳宗元人生一大转折。他直接从事革新活动“的残酷风习，制订了一套释放奴婢的办法，后来被推行到柳州以外的州县。针对当地百姓迷信落后习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人；并使从不敢动土打井的柳州，柳宗元组织闲散劳力去开垦，仅大云寺一处开垦的荒地、就种竹三万竿，并多欢亲自参加了植树活动。柳宗元在力所能及的范围内，进行了一番兴利除弊的改革，实际是王叔文改革在局部地区的施行。长期的贬谪生涯，生活上的困顿和精神上的折磨，使柳宗元健康状况越来越坏，他的好友吴武陵多次奔走于执政大臣裴度门下，设法营救他离柳州还京。裴度与柳宗元同系河东人，元和十四年宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，宪宗才同意召回柳宗元。诏书未到柳州，柳宗元便怀着一腔悲愤离开了人间，柳宗元写信给好友刘禹锡，后来刘禹锡编成《柳宗元集》。但柳宗元却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，柳宗元的诗，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。苏轼评价说：似淡而实美，把柳宗元和陶渊明并列。现存柳宗元诗”绝大部分是贬官永州以后作品。题材广泛，他的叙事诗文笔质朴，描写生动。寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情，都写得精工密致。在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌，因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材。都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇，宋人严羽说，唐人惟子厚深得骚学。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统“而且继承了屈原的精神。但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，写情叙事，览之者为之凄恻，与屈原之作辞赋，柳宗元的，确为唐代赋体文学作品中的佳作。无论侧重于陈情“还是侧重于咏物”都感情真挚“柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为，堪称我国历史上最杰出的散文家，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动，他们提出了一系列思想理论和文学主张，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病”要求文章反映现实。富于革除时弊的批判精神，文章形式上“提出要革新文体”突破骈文束缚“并要求革新语言。辞必己出”这是一种进步的文学主张，韩柳二人在创作实践中身体力行“创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文”韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响“对唯心主义天命论进行批判。是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。《封建论》是柳宗元最著名的政治论文。针对分封制和郡县制两种制度之争，柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。分封制暴露出种种严重弊端，而新的郡县制能克服分封制弊端，因而极力支持郡县制。也反映出柳宗元政治思想的进步性。《六逆论》、《晋问》等政论文，主张任人唯贤，反对世袭特权，甚至认为天子在用人问题上有了错误，他重视农战的思想也比较突出，重视劝农耕，柳宗元推崇儒学，往往从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说，这是他思想异于其他思想家之处。

7.关于柳州的诗词

《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。《登柳州峨山》 荒山秋日午，独上意悠悠。