韩愈写柳宗元的诗句:柳宗元与韩愈并称什么

1.柳宗元与韩愈并称什么

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”世称，韩昌黎“昌黎先生“唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家”韩愈是唐代古文运动的倡导者。被后人尊为。与柳宗元并称”韩柳，文章巨公”百代文宗“后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”文道合一“气盛言宜。务去陈言”文从字顺”等散文的写作理论“对后人很有指导意义”著有《韩昌黎集》等“主要成就，1、文学韩愈是古文运动的倡导者。主张继承先秦两汉散文传统。反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文：韩愈文章气势雄伟：说理透彻，逻辑性强，被尊为。唐宋八大家，之首，时人有，韩文“之誉”杜牧把韩文与杜诗并列。杜诗韩笔”韩柳倡导的古文运动。开辟了唐以来古文的发展道路，2、教育在教育方面的论文中“他强调了求师的重要性”认为只要是有学问的人。把有才能人比作千里马。

2.韩愈.柳宗元.欧阳修.苏轼的诗各十首

将至韶州先寄张端公使君借图经 韩愈 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。绝胜烟柳满皇都。晚春 韩愈 详细内容 到百度里查 草木知春不久归，杨花榆荚无才思，左迁至蓝关侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，好收吾骨瘴江边。　柳宗元《 酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。来往不逢人，长歌楚天碧。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《渔翁》<渔翁夜傍西岩宿，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

3.韩俞柳宗元的诗词奉献

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。郡望昌黎”世称，韩昌黎“昌黎先生“唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家”贞元八年（792年）。韩愈登进士第。两任节度推官，累官监察御史，后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。出任宰相裴度的行军司马。参与讨平，其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州“晚年官至吏部侍郎”韩愈病逝“追赠礼部尚书。谥号，韩文公，元丰元年（1078年）“追封昌黎伯”并从祀孔庙，[1] 韩愈是唐代古文运动的倡导者“被后人尊为”唐宋八大家。与柳宗元并称，韩柳。文章巨公“

4.韩愈、柳宗元的事迹~名句`~

●柳宗元在文学上的成就：柳宗元在文学上，与韩愈齐名，同是唐朝古文运动的领袖，唐宋散文八大家”可分为论说文、寓言、传记、山水游记和诗歌五类，他主要成就在散文上，代表作有《三戒》、《蝜蝂传》等。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“和陈子昂提倡“与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“的进步社会历史观和儒家的民本思想。尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。表现了高度的幽默讽刺艺术。继承了《史记》、《汉书》传统，代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。【山水游记】：以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，以精巧的语言再现自然美。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，《天对》、《晋问》两巨篇，形式仿照《天问》、《七发》，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗。江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几眼井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水，这不能不说是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改变是生活方式改变的反映，从而也带动了人们思维方式的更新。城外有着大片大片的荒地。看到百姓艰苦贫困的生活，柳宗元下决心改善这样的面貌。他以父母官的身份，号召、组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。仅大云寺一处开出的荒地就种下了竹子三万竿，他为改造一方水土，立下了不灭的功勋。这位柳刺史还十分注重城市美化。他重视植树造林，虽然身体不好也亲自参加植树活动。当时城里、河边都种了许多柳树。他的文明观念还渗透到城市的建设和规划上。柳宗元在位期间，整治了不少街巷，修筑了一些庙宇，并开发了不少自然景观。身为柳州刺史的柳宗元先生，几乎让人忘记了他还是一个著名的散文家。但是他在柳州历史上写下的这些篇章，闪烁着任何词汇都描绘不出的光辉。就像与之齐名的散文家韩愈后来赞扬他的业绩时说的：公无负租……子严父诏，嫁娶葬送。步时民贫。以男女相质，大修孔子庙。城郭巷道，皆治使端正，柳民既昏说喜，在柳州度过的余生最后的风雨四年里”

5.韩愈和柳宗元的散文成就？

●柳宗元在文学上的成就： 柳宗元在文学上，与韩愈齐名，同是唐朝古文运动的领袖，也同为“唐宋散文八大家”之一。 他创作丰富，可分为论说文、寓言、传记、山水游记和诗歌五类，各具特色。 他主要成就在散文上，代表作有《三戒》、《蝜蝂传》等。 柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。 【论说】：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。 【寓言】：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。 【传记】：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。 【山水游记】：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。 【骚赋】：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之。 ●柳宗元在在柳州的主要政绩及影响 柳宗元先贬永州司马，后迁柳州刺史。“柳州柳刺史，种柳柳江边”，柳宗元在柳州四年，释放奴婢，设馆倡学，兴利除弊，政绩昭彰。公元八一九年死于柳州，终年四十七岁，世称“柳柳州”。今柳侯祠内有一绝世宝物“荔子碑”，为韩愈撰文，颂柳宗元事，苏东坡书法，堪称“三绝碑”。当地居民哀悼他，在罗池地方建庙纪念。现在柳州市柳侯公园内，还有柳宗元衣冠墓。 释放奴婢 柳州原先是一个原始的荒蛮之地，当时沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”相当于欠钱不还则沦为奴婢，而一旦为奴则终身为奴。柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳州以外的州县。 设馆倡学 由于地处偏僻的少数民族区域，远离文明发达的都市，柳州一直以来处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人民的思想和心灵。柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。在政事之余，柳宗元还耐心接受青年学子的拜访，对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几眼井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水，这不能不说是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改变是生活方式改变的反映，从而也带动了人们思维方式的更新 。 兴利除弊 柳州是丘陵地区，城外有着大片大片的荒地。看到百姓艰苦贫困的生活，柳宗元下决心改善这样的面貌。他以父母官的身份，号召、组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。仅大云寺一处开出的荒地就种下了竹子三万竿，种菜百畦。他为改造一方水土，立下了不灭的功勋。 此外，这位柳刺史还十分注重城市美化。他重视植树造林，虽然身体不好也亲自参加植树活动。当时城里、河边都种了许多柳树。他的文明观念还渗透到城市的建设和规划上。柳宗元在位期间，整治了不少街巷，修筑了一些庙宇，并开发了不少自然景观。 身为柳州刺史的柳宗元先生，几乎让人忘记了他还是一个著名的散文家。但是他在柳州历史上写下的这些篇章，闪烁着任何词汇都描绘不出的光辉。就像与之齐名的散文家韩愈后来赞扬他的业绩时说的：“凡令之期，民劝趋之，无有后先，比以其时。于是民也有经，公无负租……子严父诏，妇顺夫指。嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我候之至，按国之故，以俑除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正，树以木名，柳民既昏说喜”。 在柳州度过的余生最后的风雨四年里，柳宗元作为一个地方官，鞠躬尽瘁，用自己毕生的才华和心血，为当地人民铺筑了一条通往文明社会的大道。柳宗元在柳州的四年，从他个人的角度来说，是他政治生涯中令人叹息的结尾。但作为柳州历史上名垂青史的好官，他付出的精力和做出的贡献，却是令人怀念，不能遗忘的。柳宗元就像一根风中的残烛，顽强地燃烧自己，尽其所有的光芒，照亮了一方荒芜。

6.柳宗元,陶渊明,韩愈的古诗各3首

幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。来往不逢人，长歌楚天碧。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。烟销日出不见人，回看天际下中流，岩上无心云相逐。守拙归田园。草屋八九间。暧暧远人村，鸡鸣桑树颠。武陵人以捕鱼为业，忽逢桃花林，芳草鲜美，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。便得一山，山有小口，便舍船，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，问所从来，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，皆叹惋。皆出酒食。此中人语云：便扶向路，诣太守。太守即遣人随其往,寻向所志。遂迷，不复得路，闻之，后遂无问津者，归园田居五首其 一 少无适俗韵。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。桃李罗堂前。暧暧远人村，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。韩愈山石 山石荦确行径微，黄昏到寺编蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归？将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。雉惊弓满劲箭加。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。八同十五日夜赠张功曹 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九嶷高，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。一年明月今宵多。

7.“诗宗”是指韩愈和柳宗元吗？

有说是黄庭坚的，有说是曹植的。