哲理诗诗句:关于励志的古诗整首

1.关于励志的古诗整首

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，刘禹锡《浪淘沙》之八咬定青山不放松，郑板桥《竹石》疾风知劲草，板荡识诚臣。智者必怀仁。李世民《赠萧瑀》人心生一念，天地悉皆知，乾坤必有私。《西游记》寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心——黄遵宪·《赠梁任父同年》三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿·《劝学》百川东到海,——汉乐府·《长歌行》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫·《望岳》梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡·《雪梅》生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照·《夏日绝句》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同·《狱中题壁》一、惜时金缕衣（无名氏）劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，二、劝学劝学（朱熹）少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，三、进取春宵（苏轼）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。秋千院落夜沉沉。旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，四、苦练柳氏二外甥求笔迹（苏轼）退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。诗意提出青年人要想成才，五、推敲遣兴（袁枚）爱好由来落笔难，一诗千改心始安。头未梳成不许看。袁枚主张：往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。六、严谨论诗十绝（戴复古）草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。反对因袭，切忌草率。七、多师戏为六绝（杜甫）未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，不论古人与今人，既要向一切有成就的人广泛学习，转益多师“化为自己的养料”不应囫囵吞枣”食古不化，步人后尘，八、深入实际论诗三十首选一（元好问）眼处心生句自神，暗中摸索总非真，画图临出秦川景。诗歌是现实生活的反映，眼处心生”激发真情，的诗句”暗中摸索“则断然写不出好作品来，九、有主见论诗五绝（赵翼）只眼须凭自主张；纷纷艺苑漫雌黄“矮人看戏何曾见”都是随人说短长，赵翼认为“学习前人”须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄。十、虚心学习逢王建有赠（张籍）新诗句成相借问。闲来议尽共寻思：却说还同昨日时，张籍认为，应善于向师长学习，向朋友学习。并将他们的才智变为自己的才智。以促使自己早日成才，十一、戒骄题画竹（戴熙）雨后龙孙长。风前凤尾摇，心虚根柢固，指日定干霄，全诗以竹喻人，只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为。定会成就一番事业，十二、怀志晓窗（魏源）少闻鸡声眠。老听鸡声起，消磨数声里，诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典：警示人们要立志奋发，切不可蹉跎岁月。要有时不我待，立志济天下。为国献身。十三、高节石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，要留清白在人间，全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验。苦其心志，劳其筋骨。也要保持高尚的节操。十四、百折不挠梅花（王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，诗意梅花凌寒独放。本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。于谦主张居官清正廉洁，只求人民群众不指戳脊骨梁。十八、谦让秋荷（郑板桥）秋荷独后时，摇落见风姿。诗人赋予秋荷以谦让精神，敢说为苍生。诗人面对旱灾，自惭不能呼风唤雨，以救苍生，表现了作者关心人民疾苦之情。二十、报国从军行（王昌龄）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，诗人抒发誓保边疆，决心破敌的将士豪情。二十一、建功出塞（徐锡麟）军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。二十二、忧民蜂（罗隐）无论平地与山尖，诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。二十三、爱民潍县署中画竹呈年伯包大丞括（郑板桥）衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。一枝一叶总关情。全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。二十四、斥奢官仓鼠（曹邺）官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。全诗寓庄于谐，借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏，二十五、重贤才读《三国志》（李九龄）有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，二十六、诚信商鞅（王安石）自古驱民在信诚。今人未可非商鞅。此诗申述以诚取信于民的为政之道。大义无私遂灭亲，后代奸邪残骨肉。屡援斯语陷良臣，二揭奸臣，亲贤才，二十八、反对迷信贾生（李商隐）宣室求贤访逐臣。贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席。诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事。治国安民之道，而是荒诞不经的鬼神之事，二十九、审势登鹳雀楼（王之涣）白日依山尽。诗人以高瞻远瞩的道理。告诉人们要看得远，三十、创新论诗五绝选一（赵翼）满眼生机转化钧。天工人巧日争新，到了千年又觉陈，诗人主张日日争新。三十一、慎平泾溪（杜荀鹤）泾溪石险人兢慎”终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。诗意为遇险易警，这说明了凡事皆应谨慎，惟有居安思危。三十二、开放论诗三首选一（元好问）坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。情知春草池塘句，诗意不可，三十三、调查研究题庐陵萧彦毓秀才诗卷后（陆游）法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空“君诗妙处吾能识”陆游主张作家要走出书斋，投身到大自然的怀抱中去。三十四、克难慈湖夹阻风（苏轼）卧看落月横千丈，且并水村欹侧过，诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度，三十五、自强浪淘沙（刘禹锡）莫道谗言如浪深。莫言过客是沙沉，诗人认为成才之路时有风雨，三十六、谗言可畏离骚（陆龟蒙）天问复招魂，诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情，三十七、实践冬夜读书示子聿（陆游）古人学问无遗力，少壮工夫老始成。诗人认为，成就学问和事业的两条途径是一是勤读。终觉浅。花易凋零草易生。龟虽寿曹操神龟虽寿，猷有竟时。终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。养怡之福。

2.富含哲理的诗句

一、山重水复疑无路，——宋·陆游《游山西村》译文：似已无路可走，忽然柳树茂密，又一村庄出现在眼前。二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》译文：月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。四、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》译文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，五、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》译文：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶。

3.古诗中的哲理诗

诗的体裁包括古体诗和近体诗，以及词和曲，1、古体诗。是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。2、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。3、词。词是一种诗的别体，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。进入到词的全盛时期。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

4.诗的体裁有哪些

诗的体裁包括古体诗和近体诗，以及词和曲，还有现代诗。具体介绍如下：1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。2、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。4、曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。参考资料：百度百科-诗词

5.自然哲理诗词

哲理诗”重在自己领略，哲理诗是我国文学宝库中的一颗光彩夺目的明珠：它以质朴的叙述。生动的描写，精彩的议论，通过比喻或象征等手法，揭示某种人生感悟、社会哲理，那些哲理名句。常常被人们铭记、征引，乃至被视为诗文创作的揩模，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究，描写自然景物的哲理诗最多。诸如王籍的。鸟鸣山更幽，非是藉秋风“野火烧不尽”春风吹又生；芳林新叶催陈叶，许浑的；岁老根弥壮；阳骄叶更阴“叶绍翁的，春色满园关不住”描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点”启迪深思；英俊沉下僚”（《咏史》），白居易的。向使当初身便死“一生真伪有谁知，曹松的，凭君莫话封侯事”描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄”真切自然；读了催人奋起“烈士暮年，（《龟虽寿》），人生自古谁无死“留取丹心照汗青，郑思肖的，宁可枝头抱香死”何曾吹落北风中；落红不是无情物”化作春泥更护花；（《已亥杂诗》）等“描写文艺创作的哲理诗，对人们的写作很有借鉴意义；看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）。陆游的，沉繁削尽留清瘦”（《题画竹》）“敢为常语谈何易”百炼工纯始自然；（《论诗绝句》）等“描写爱情的哲理诗，也不乏名篇”大都是借助比喻或象征来表现感情的“诸如元稹的，曾经沧海难为水”除却巫山不是云。哲理诗之所以流传千古”就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴“谈谈与我们学习相关的诗句”陶渊明有首《杂诗》，向人们揭示了这样一个道理，要惜时勤读：陆游《冬夜读书示子聿》“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅。

6.关于人生感悟的古诗句有哪些？

人生如梦，出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。2、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》释义：谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。自是人生长恨水长东。五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》释义：

7.小学生必背古诗词80首中的哲理诗

著名哲理诗鉴赏【题目】题西林壁（宋 苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，不识庐山真面目，【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，同样为此理的还有王安石的《登飞来峰》 【诗词原文】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。后者则是音乐产生的条件，【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里） 【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：万万不可自得自满，却被诗论界誉为宋人哲理诗的压卷之作【诗词原文】梅雪争春末肯降，【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。评价梅雪，它能写出别人诗中所有（雪似梅：又能写出他人笔下所无（梅雪争春，这首咏物诗。没有写景，没有抒情，却写得如此生动，【题目】卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗。