描述陈姓的诗句:求陈姓男孩名，不要烂大街，有古诗词韵味，好听，不易被取外号的。越多越好

1.求陈姓男孩名，不要烂大街，有古诗词韵味，好听，不易被取外号的。越多越好

取名具体步骤及方法：根据四柱找出用神，根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出最佳配置。是补姓名五行数理，用偏旁，字意来补命局之喜用神次之，重要的是数理（数理所代表的五行）。还需调整好天人地三才配置，尽量取吉配置且五行相生为佳。五格全吉最好，实在不好配，选吉祥数理人名，女孩还需避开孤、独、寡及过刚之数理。即除去姓氏（包括复姓），名字为两字的，避免使用二字姓名（1、减少重名；2、二字姓名，外格均为2凶数，且五行数理较偏重某五行，一般情况均不太吉祥）。起四字姓名也是一个新的趋势，根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可。将上下两排字相互组合几对。

2.有什么四句古诗能代表陈氏后人

陈氏对联 【精选八十三副】一、名宦题赠 1、天下第一家 编者按：这是秘阁内监裴愈所题。宋至道三年（996），内侍裴愈赍散御书到义门，见村舍古朴，服饰古野，书声朗朗，耕织繁忙之景象，不由畅然发出“天下第一家”之赞叹，遂泼墨题赠。见湖北黄梅蔡山（遵义堂）《义门陈氏宗谱》。东佳书院学子应举者四百有三，且多人与欧阳修友善。欧回故乡庐陵（今江西吉安），一日途经江州至东佳，见陈氏累世簪缨，车马盈门，遂题词赠之。3、陈氏遗谱，遗，赠与。葆，不因骨肉异地而世远人涣，熙宁二年（1069）陈知柏等人议定以欧苏谱式编修《义门世谱》，敬宗收族。元丰二年（1079），苏试被贬谪黄州（今湖北黄冈市），陈知柏拜访苏轼，赠其家谱。苏轼一见，在赠谱首页上题下此词，嘱咐子孙“葆之”题词时间说法有二：陈晞为江州助教，授课东佳，黄庭坚游学至此所题，二说是黄庭坚任楚地太和县令时。为当地陈氏修族谱所题词，明嘉庆六年（1527）丁亥：九江近地（黄梅、宿松、广济、瑞昌、星子）陈氏于三凤坊义门祠纂修宗谱，九江知府陈天栋因同出一源。欣然应请题词，见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。6、义门世泽 编者按。明嘉靖三十二年（1553）癸丑：明世宗（朱厚漗）为激扬民风，表彰历代旌表遗迹，在德化县甘泉乡齐集里（今九江县狮子乡牌楼村）敕建，近地各县义门后裔欢欣雀跃”九江知府（义门祥符庄后裔）陈谦题词，义门坊，九江近地各县重修（德星堂）谱“九江教谕（义门裔孙）为宗谱留迹”明嘉靖三十二年（1553）。敕建。九江近地各县义门后裔欢聚一堂，重修宗谱“进士劳堪欣然应请题赠”且撰谱序一篇，千古人间义字香。唐中和四年（884）。僖宗首次旌表江州陈氏，并赐此联予以褒扬。此联谱志有异：有曰。书声旧，还有说“三种说法相比较，应理解为，皇上的旌书（御笔亲题）是至高的荣誉“特为人间德义世家所题赠”2、萃居三千口人间第一。合爨四百年天下无双“编者按”太宗御封“真良家，次年又赠此联”此时义门人口二千余。同居时间265年，此联同居。是从叔明受封宜都王时计起逾四百多年，联中皆取整数（下同）“同时还赐义门陈氏”希公汝，十二字作世派取名用“可是后来义门分庄时却用作各分庄主名号”3、三千余口文章第“五百年来孝义家，宋真宗赵恒赐陈旭将仕郎守江州助教”亦赐此联。处世须当有远谋“5、清修逸乐虚中之实”禄位权势实中之虚。6、奇服异器莫思玩好，钱财货利勿视泥沙。7、富不忘贫可常葆其富：贵不践贱方屡居其贵，以上四联为广堂楹联。四、五联乃伯宣生前家训之语，六、七联为陈崇生前教诲之语。8、孝谨著前徽，温诏时从天上至。光灵流后叶，文孙今自日边来。此联为义门家长陈泰所撰。注释：指旌表或嘉奖陈氏的诏书；2、文孙。谓能不失祖先之政的子孙，孔传；文王之子孙。后用为对他人孙子的美称：这里是指在京城为官的义门子孙。指圣上或皇城，9、义居山麓耕畲。良家院内临寝。半是帝王臣：此联为宋太子中舍陈度所撰，注释”原名镇场山。后因封。故称义门故居为。义居，山为；指长辈对晚辈的爱称：真良家，10、门尚敦睦之义“乡闾因之悉率化”家崇孝悌之风，此联为胡旦所撰，由陕西山阳陈道久提供“11、三十七婴争妍除夕”陈氏又添栋梁。十八朝官显荣升元。僖宗御封玉音犹在，真宗诰敕金字常存，此联为东佳书院联：系宋职方员外郎陈延赏所撰，玉音。义门陈氏“义居人，14、敦儒术以修身”此联为宋同平章事陈尧叟所撰。15、莫道栋梁欢聚二十有九：指义门陈氏有二十九人做京官：东佳书院有四百零三人应举考试”此联为宋制诏总裁杨亿所作“16、潜心东佳阅周礼玩羲文”宁可一日仅解一个字，致力西舒尊儒术游书山，万卷何愁其破。但愿一年能破万卷书。指易经；指寄咏舒，在东佳书院西侧。此联是宋光禄少卿陈执中为义门别墅所题，17、八方学子求学由是。登第致仕亦于斯。肄业于斯，指肄业于东佳书院；据陆游《南唐书》载，江南名士皆肄业于其家，此联见湖北黄梅《义门陈氏宗谱》。18、接官厅内尽是进士、博士、大学士：迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎，此联为德安廨宇接官厅柱联：由宋江州知府李原颖所撰“19、一母踏青”扶仆抬夫竟是所惦三大臣。三子舞彩。荷椅负轿岂非因悦一太君；由南唐彭泽令陈岳撰，同指陈恕妻王夫人，三子、三大臣；同指陈执淳（诏）、陈执中（显）、陈执古（颁），俱登进士为京官。三孝子。20、玉昆二难撑宇宙。由宋翰林院编修陈用撰，指陈元方和陈季方“指太丘长陈实。21、盐官令逢乱世避难泉州仙游；著作郎忌宦海隐居庐山龙潭。盐官令。官至盐官令。著作郎，为戒宦海争斗，隐居庐山。此联是宋岳州军事推官陈逊所撰。22、神农尝百草择五谷始由耕耘济世，烈山伐千木造两轮方以轩辕定邦，此联为义门祠堂联，由宋徽州军事推官陈逊撰，传说他尝百草择五谷。烈山氏，史称轩辕氏，传说他成千次砍伐树木试制了两轮车，23、东佳左峙形胜一方甲第。源泉右绕泽流百代人家，此联为东佳庄院联，尚存今德安爱民乡岩泉桂村，形成水阁山斋之胜概：24、家严三尺法，由宋太子中舍陈度撰，指《家法三十三条》，牢内异物皆效义。是南唐兵部尚书陈觉撰。位于义门故居左侧小山坡上，《十国春秋》载；共一船贮食饲之。群犬亦皆不食，同治《九江府志》亦载。上世纪60年代因修水库：折断犬槽垫基坝底“26、德安常乐里原遵祖训同居合爨延续世代一十八，义居太平乡今奉圣旨分庄析烟迁赴州郡七十二，此联由南宋进士陈文龙撰”义门分家时。以十五代作阄参分：然其对义门长房长孙十八、十九代已相继出生“27、义聚三千九百口世间第一。庄分七十二州郡天下无双，此联是谢景初在《分庄复旨回文》中的一骈句，时任江南西路转运使谢景初奉旨率官临门监护析庄：至次年三月始按御赐。先迁成，此谓大庄，阄迁七十二州郡，后又分一百八十三庄“江州陈氏“长幼以次坐而共食，30、三十七娇婴争妍除夕陈氏又添梁栋”一十八朝官显荣升元义门更增光辉。此联原载陕西洛南绍义堂《义门陈氏宗谱》！乾化二年（912）腊月三十日除夕：陈昉（家长）买黄忠辅之田。后同榜登第，仕宦显荣，遂名其田为，南唐升元年间“义门陈氏有十八人在朝为官”十八朝官俱葬东佳书院坂。31、室无私财方能三千九百口同居义聚荣称义门一语，厨无异爨遂使四百八十年共济睦族誉满海内四遐，义门陈氏合族同居，从义门始祖陈叔明封宜都王时算起至义门分庄：32、门以义称溯先人行由义路教由义方遂启无双门祚。家因良著望后裔出为良臣处为良士方承第一家声，33、天书屡降叠见太室之祥。玉牒新颁何止尧门之瑞：此联是宋江州助教陈旭撰，指帝赐御书一百零四卷，指宋太宗《赐陈旭诰敕一道》，特授将士郎。守江州助教，34、学仙学禅出尘之妙事，拜将拜相处世之荣名，由宋太常寺卿陈荣先所撰。见各地《义门陈氏宗谱》：35、八文龙同登进士第簪缨符符重光秘监先志，九才子齐擢中宏科词章灿灿俨然著作遗风，此联由宋秘书省正字陈策所撰，指义门陈逊、陈俨、陈度、陈渐、陈泳、陈岳、陈续、陈延年：皆胸罗书史腹饱典坟。指陈乔、陈省、陈象、陈诰、陈策、陈碧、陈位、陈念、陈延芝，皆词赋敏捷挥笔万言。时称义门九才子，著作郎。36、东汉蔡邕刊铭垂歌颍川文范，北宋胡旦撰碑仰颂江州义风，由宋朝散大夫陈贻所撰。东汉文学家，曾撰写《汉太丘陈实庙碑铭》。文范，指陈实，胡旦。北宋兵部尚书，制诰总裁。江州义风，指江州义门陈的崇高风尚，37、贷粟赈饥乃救荒之政惟济德义之族。旌门功善为治世之策谨褒真良之家，此联为义仓联，即从国仓里把粮食借给民家。据《宋史。淳化元年（990）。诏本州每岁贷粟三千石“38、独食赐梨合族品味悟公意，同啖御鸽满门欣尝知天恩：此联为义门馈食堂联”由内侍裴愈所撰。据光绪《江西通志》载。赐一御鸽，合门三千余口共尝其味，回朝复奏曰，陈氏一门咸知天恩加厚矣，义门也：又赐一梨”而兢一人食。众深思乃大悟，饮膳之同味厅内席中馔有情，此联由宋右直言陈佑所撰。据《武邑太君夏夫人墓志》载，陈氏族大于九江且十世矣，饮膳之同味“40、迎百贤延千隽育才于院可谓义门义天下。聚千卷藏万轴储书于楼敢称东佳佳宇中，此联为东佳书院院门联：由宋中书舍人徐锴所撰。据《湘山野录》载：江州陈氏别墅建家塾“伏腊皆资焉，又据徐锴《陈氏书堂记》载，曰东佳。是卜筑为书楼。以为游学者之资：彻霄研读恋卷长。曾作集贤院联。45、文之以诗书为承著作之遗训，固之以礼乐因袭秘监之累功。此联由宋秘书省正字陈道祥撰，台北陈仕宜提供。唐为著作佐郎。指陈京，唐为秘书少监。46、风流东佳捧蕴藉经典视若越世至宝，此联曾作义门别墅寄咏舒之联，由宋徐州教授陈师道撰。47、慕东佳之名求焉斯至道犹江海，追义门之誉仰遂即来院若岳麓。此联由宋东佳教授陈倜撰。徐锴《陈氏书堂记》载：四方游学者自是宦成而名立者益有之“如菽粟，道犹江海，48、五马拜高士之风名香下榻”此联为衮公亭联。由宋奉训大夫陈锡撰：指陈珪（兵部侍郎）、陈璹（刑部尚书）、陈让（衙前兵马使）、陈谦（管驿使）、陈玞（都督兵马司）。时称，五马，八龙“指义门八文龙”太邱、聚星。指陈实，49、欢洽慈帏簪缨三枝频频交晖被化日。喜阅孝幛桑榆一萼微微含笑向暖风，此联为三孝堂联，由宋枢密使夏竦撰。指三孝子，指王夫人，50、国为楚并衍避户牖新辟业。功被汉忌考隐瑕丘再展图，由宋知舞阳县事陈密撰。衍：即陈衍，周代陈国末代国君陈闵公越之子。楚灭陈，其子衍避难户牖（今河南原阳县户牖乡）。考，陈与京之子。与京仕汉为员外郎，贵族复仇，考避难瑕丘。51、揭竿宰肉千古风流人物亡秦兴汉，由宋内侍给事中陈衍撰。指陈胜，因秦暴政。揭竿而起，推翻秦王朝，曾作梦吞日。后辅梁帝、灭侯景、诛王僧辨，梁帝自逊别宫，遂立陈朝，52、一使矫制斩单于灭郅支英雄威风振中外，六出奇计佐高祖诛诸吕丞相智慧著古今，编者按。此联为义门祠堂联，由宋进士陈范撰。指陈汤，汉时。郅支单于扰乱边陲，汤受命出使矫制。灭单于及王以下一千五百余人，遂赐爵关内侯，汉边境小诸侯国，指陈平，仕汉高祖。初为都尉，旋升员外郎，诛诸吕，官至丞相，53、原遵先祖训十五世同居肇自开元辛未，今承天子命三百庄分爨始于嘉祐壬寅，由宋进士陈知柏撰。开元辛未：指唐开元十九年（731），陈旺建庄义门。天子，指宋仁宗，54、允矣在天之灵一神两化，格于有庙之典万载千秋，此联为太平宫陈仙真君祠联，由明进士王允撰。庐山太平宫曾建陈仙真君祠：五百年来再造家，此联为齐集里义门陈氏先祠一门联，56、一脉相承敢附太丘之后。九源不泯复还遗址之隅：此联曾为先祠二门联，由明左副都御使劳堪撰。57、远自胡公三千载明德相承木本居然一人苗裔应同江汉广永：近传陈氏十二朝宗烟望重春秋俨若九代门栏曾此庐岳高巍，由明吏部侍郎文德翼撰。胡公：为周代陈国君主。陈氏得姓始祖，58、我来日边过九江至于敷浅源凭吊遗址思祖德，舜有天下富四海不如宗庙飧瞻言盛世见家传，此联为义门陈氏先祠联，由明进士陈继泰撰。此联是步陈泰：文孙今自日边来，敷浅源是江西德安博阳河上游一支流“与永泰源汇合”义门故址正在汇合之中，故借敷浅源指义门故址，宋旌大义名家，此联引用朱熹诗句，曾为九江德星堂联。60、唐世优恤荣先第：宋代旌封重义家，此联见九江德星堂《义门陈氏宗谱》，61、义著鸾章承帝泽。门容驷马绍宗功：62、义笃宗丈每感霜露思祖德。门高阀阅当崇孝友振家声，63、义炳日星九重早荷皇恩渥。门族孝友万古长留义字香，64、富不忘贫贵不践贱宜守格言传勃海。尚义则崇尚利则穷须知遗训著江州，以上四联为天津彝陵颍川堂联，65、义气入朝庭千古流传家道盛。门庭启后裔九州同赞子孙贤：此联为湖北黄梅遵义堂联，66、义旌南唐庄分庐阜家声远。大成宗谱，指明代由陈谦主持的九江、瑞昌、星子、都昌、宿松、黄梅、广济、阳新、安义、永修等地合修的《义门陈氏宗谱》。69、受领永丰迁赴吉安继钟乾坤之气，思念常乐重归德化续翠山海之英。此联为九江城门九里垅陈家老屋“即义门故居。70、先祖分庄恋义居离义居迁赴各路州郡，后裔寻根思故里集故里定居同邑乡村。71、门以义称笃义笃诚笃遵良家贻训，家因良著敦睦敦实敦荷义门遗风。72、开宗自虞舜唐旌义门几历千秋瓜瓞连绵遗后世，受姓由周武宋表良家流传万代子孙繁衍乐今朝。此联为江西星子定冈堂联。虞舜，即舜帝，舜禅位于禹，禹封舜子裔均于虞，后改封于商，商汤灭夏，周武王复以舜裔妫满封于陈，子孙以国为姓，故陈氏追宗源于虞舜。73、同爨超三百年胜迹长垂为江州增益光彩，合家近四千口文风鼎盛瞻义门续扬祖功。此联为福建福鼎义门祠联，由陈海亮撰。74、义气凛千秋忠孝传家天地久，此联为安徽宿松义门祠联。门敦雍睦千古人间义字香。76、廉清颍川数世同居怨尤不宿，义著江州一堂共聚亲逊可风。77、代传孝悌累叶同居历年已几乎五百，世绍簪缨历朝共爨聚族实逾乎三千。以上三联为湖南平江义门祠联，原载《对联杂志》。78、义字为百世之传由汉历唐宋恩荣旌孝旌忠赫赫芳名辉前代，理学居群儒之首自祖及子孙作述注书注礼挺挺英标启后昆。79、如宋仁住其人一肩永荷先儒绪，有汉仲弓之德百冀应来太史占。以上二联为江西都昌经归书院联，由清进士陈继泰撰。元代理学家，写了很多著作，经史的传播归功于他，人称经归先生。仲弓，即陈实，字仲弓。80、功继虞庭光唐宋，德铭江州辉义门。此联为江西都昌陈继铭祠联。陈继铭，宋时出任左仆射，义门分庄其为都昌庄。81、义族瓜瓞绵绵流芳百世，门风浩气荡荡源远千秋。此联曾为江西瑞昌陈伯宣墓联，由台湾知名人士陈绍虞撰。82、义气凛千秋忠孝传家天地久，门风高万载衣冠奕世古今同。此联为安徽宿松义门祠联。83、宛丘世派福荫旌门累累金枝茂丛山，颍川宗源德泽义居汩汩玉叶溢钱塘。编者按：此联为重庆合川钱塘义门大夫堂祠联，由宗谱主编陈世涛撰。宛丘，在今河南淮阳，是周代陈国都城，陈氏发源地，指义门。文德翼《江州义门陈氏宗谱序》载：吾乡所遗碑碣。

3.有关陈字的唯美诗句

陈师振旅清九垓，——《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》李显陈诚菲奠，——《唐享昊天乐•第七》武则天荐珪篚，角音》武则天定功彰武事，陈颂纪天声。——《奉和圣制送张说巡边》韩休焉知掖垣下，——《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋陈王昔时宴平乐，鼓吹曲辞•将进酒》李白陈王昔时宴平乐，——《将进酒》李白陈王徒作赋，神女岂同归。——《感兴六首》李白甯戚未匡齐，——《南奔书怀》李白陈宫因此成野田，——《陈宫词》贯休时犹草草秋方尽，——《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》沈佺期流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。——《赠康洽》李端下笔证兴亡，——《读张碧集》孟郊陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。——《寄梁先辈》齐己真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。——《寄怀钟陵旧游因寄知己》齐己燕丹卷地图。

4.陈姓，男孩，三字名，求一个出自诗词的名字

安得诗书成保社，略容岩壑有心期。便引诗情到碧霄。横槊赋诗，指能文能武的英雄豪迈气概。诗词歌赋“画意诗情：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境，诗中有画”画中有诗，刻烛成诗。形容才思敏捷：孟诗韩笔。指诗文佳作：诗家三昧。指作诗的诀窍：诗礼传家。指世代皆读书习礼：诗礼之家。诗书礼乐“诗以道志”用诗歌表达自己的思想和志趣“诗以言志”用诗来表达自己的单向和决心“陈诗云。诗云子曰：

5.给陈姓男孩取名。最好有出处，比如易经、诗词、古文等

陈诗壑：安得诗书成保社，略容岩壑有心期。陈诗霄：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。陈诗赋：横槊赋诗，指能文能武的英雄豪迈气概。又有”诗词歌赋“。陈诗意：画意诗情，像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。又”诗中有画，画中有诗“。陈诗烛：刻烛成诗，形容才思敏捷。陈诗孟：孟诗韩笔，指诗文佳作。陈诗昧：诗家三昧，指作诗的诀窍。陈诗礼：诗礼传家，指世代皆读书习礼。又有”诗礼之家“，”诗礼之训“，”诗书礼乐“。陈诗道：诗以道志，用诗歌表达自己的思想和志趣。陈诗言：诗以言志，用诗来表达自己的单向和决心。陈诗云：诗云子曰，《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。

6.用古诗词给陈姓女孩取名

芳菲（陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，）嫣然、香飞（姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”）香凝（吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”

7.姓陈从古诗词中取名字

淡泊以明智，宁静以致远”汉·刘安《淮南子·主术训》：是故非澹漠无以明志“非宁静无以致远，不追求名利”