李白归隐田园的诗句:帮我找几首写月亮的古诗

1.帮我找几首写月亮的古诗

李白的 古朗月行 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? 把酒问月 李白 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 静夜思 李白 窗前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡. 一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 2、 听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。 乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。 3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 二、唐宋诗 十五夜望月 (王 建) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关山月 (李白) 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 (李白) 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 (刘方平) 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 (李商隐) 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 八月十五夜月 (唐 杜甫) 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 月夜忆舍弟 (杜甫) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 (张九龄) 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 (李商隐) 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易) 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休) 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

2.李白庄子白居易读庄子陶渊明为什么辞官归隐

陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”他的创作开创了田园诗的体系。使我国古典诗歌达到了一个新的境界，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，以及他淡薄渺远，恬静自然，同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析;下面结合陶渊明的诗歌对此作出探讨。原因之一陶渊明少年时受家统和儒经的影响。怀有兼济天下大济苍生的壮志，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭，陶渊明直到二十九岁的。才出仕为官”他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊，因不愿为五斗米折腰，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路，自四十一岁归隐田园之后。陶渊明确确实实享受了一段，暧暧远人村“狗吠深巷中。的田园乐趣”然而书香门第出来的陶渊明毕竟不是稼穑的好手。的辛勤也未必能使他过上衣食无忧的小康生活“义熙四年在陶渊明四十四岁时”一场灾祸更使得他全家一贫如洗。诗人笔下洋溢着生活气息的。全家只好寄居在船上”永初三年(422年)陶渊明五十八岁时生活已近绝境，其情状反映在《有会而作》一诗中。弱年逢家乏，老至更长饥，孰敢慕甘肥，诗人贫病交加，在其《挽歌诗》中第二首自挽诗中!诗人对死后可以”的幻想读来让人心酸，六十三岁的陶渊明黯然瞑目，原因之二关于陶渊明的出仕与隐退，人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释”抓住陶渊明五次仕宦经历，历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因，一是陶渊明本性使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性，陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代。政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格:陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸。追求精神自由的风尚不无关系，就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋。为五斗米折腰向乡里小儿。而最终挂官归田，他写了《归去来兮辞》，在诗中他十分坦诚地讲。超然的性格使他宁可饿肚子;也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了，少无适俗韵，久在樊笼里，复得返自然:对仕途的厌恶之情溢于言表，视仕宦之途为樊笼的陶渊明，终辞职归隐。抛离尘杂”返归自然“是他的思想与社会现实无法调和的结果。原因之三从陶渊明归隐后的生活来看，陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士，他是真隐，举世皆浊”众人皆醉”且看陶渊明一生大致经历:始为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。后仕职于桓玄、刘裕、刘敬宣的幕下，最后任职彭泽令八十余日，因不肯为五斗米向乡里小人折腰，毅然辞职归耕田园。后有人劝他再度出仕为刘宋王朝服务，穷困潦倒也不愿再涉官场。陶渊明归隐得真守拙得真。在《归园田居》、《饮酒》等诗中，诗人对自己归隐后的生活作了描写，对酒绝尘想，时复墟里人。方宅十余亩。暧暧远人村“狗吠深巷中。鸡鸣桑树颠”结庐在人境“而无车马喧，问君何能尔。这些别人都瞧不上眼的乡村、平凡的事物、乡间生活“在诗人笔下却是那样的优美、宁静，归隐后的陶渊明还亲自参加生产劳动，歌颂劳动，这使得他的田园诗更具劳动生活气息。《癸卯岁始春怀左田舍》《归园田居》《庚戌岁九月中于西田获早稻》等”都描写了诗人参加劳动的情况，当年竟未践。春兴岂自免，草盛豆苗稀“带月荷锄归。开春理常业，岁功聊可观。躬耕非所叹“在早出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系更为密切。对劳动人民的感情也更为真挚，时复墟曲中“相见无杂言。但道桑麻长，采菊东篱下。悠然见南山”清晨闻叩门“田父有好怀”疑我与时乘，从这些诗中:在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静”达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐“陶渊明的隐居生活并非完全的出世，他隐居的本身就是对于黑暗现实不同流合污的一种反抗。这和逃避现实不一样，诗人在农村长期参与田间劳作”感情上越来越贴近劳动人民，更了解人民疾苦“在他的诗中对劳动人民的贫寒生活以及仕途的黑暗虚伪多有反映，他在诗中写到。夏日常抱饥”寒夜无被眠，新谷未登，颇为老农。举世少复真”贫上世相寻，虽然归隐田园，但诗人心中并不平静，他不愿也不可能完全抛却社会现实，他将自己未尽的政治理想寄寓诗中。在《桃花源记》里。

3.李白，杜甫，陶潜，李清照。。。。的诗

李清照（1084－1155），婉约词派代表。与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，境遇孤苦。前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。反对以作诗文之法作词。能诗，部分篇章感时咏史，有《易安居士文集》《易安词》，今有《李清照集校注》。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。《小重山·春到长门草青青》 春到长门春草青，惊破一瓯春。花影压重门，著意过今春。乱山平野烟光薄。烟光薄，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取，屈平陶令，风韵正相宜。清芬酝藉，不减酴醾。渐秋阑、雪清玉瘦，似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，天教憔悴度芳姿。留得无多时？何须更忆，泽畔东篱 《好事近·风定落花深》 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，《如梦令》《如梦令·昨夜雨疏风骤》 《如梦令·常记溪亭日暮》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。惊起一滩鸥鹭。《声声慢·寻寻觅觅》 寻寻觅觅，乍暖还寒时候。

4.孤独独自喝酒的古诗词

李白的 古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，白兔捣药成，蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。凄怆摧心肝。冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡. 一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。不念携手好，弃我如遗迹。良无盘石固，虚名复何益？依楼听月最分明。捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。3、明月何皎皎 明月何皎皎，忧愁不能寐，客行虽云乐，出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，苍茫云海间。汉下白登道，不见有人还。思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。月下独酌 (李白) 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。月夜 (刘方平) 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥 (李商隐) 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。八月十五夜月 (唐 杜甫) 满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。月夜忆舍弟 (杜甫) 戍鼓断人行，露从今夜白，月是故乡明。无家问死生。况乃未休兵。天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！披衣觉露滋。不堪盈手赠，霜月 (李商隐) 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，佳期旷何许！望望空伫立。八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。山上长松山下水。天高地平千万里。少君引我升玉坛，金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好。风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休) 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

5.求陶渊明、王维、李白、陈与义的简介及平生经历，好的多给分

陶渊明小传陶渊明，又名陶潜，五柳先生”靖节先生[1]“（死后由朋友私下起的”并非朝廷颁布，浔阳柴桑（今九江市星子县）人，出身于没落仕宦家庭，大约生于东晋哀帝兴宁三年（365年）。曾任江州祭酒。建威参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园，他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。千古隐逸之宗“曾祖父陶侃”是东晋开国元勋。官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守，与母妹三人度日，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，行不苟合。至于忘怀得意。傍若无人，（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明；存心处世，他的个性、修养“都很有外祖父的遗风，外祖父家里藏书多”给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》。而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的，时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，陶渊明走完了他六十三年的生命历程（有关陶渊明的生年仍有待考证”他被安葬在南山脚下的陶家墓地中。就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下，如今陶渊明的墓保存完好，王维小传王维（701年－761年）[1]，人称诗佛。维摩诘乃 是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人，可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘，王维生前，又精禅理。开元九年（721年）中进士。因伶人舞黄狮子受累“贬为济州司仓参军，张九龄执政”擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居，安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱，因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥。降为太子中允。后兼迁中书舍人，终尚书右丞。　李白小传李白（701年2月28日－762），号青莲居士，唐朝诗人，诗仙。伟大的浪漫主义诗人，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）“5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县）”祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），其父李客。育二子（伯禽、天然）一女（平阳），存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世，762年病逝于安徽当涂。其墓在安徽当涂。四川江油、湖北安陆有纪念馆，李白一生不以功名显露，不畏权力，藐视权贵。国忠磨墨，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神“李白对大自然有着强烈的感受力”他善于把自己的个性融化到自然景物中去“使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩”李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性。还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰。赋《临终歌》而与世长辞，陈与义小传 陈与义是南北宋之交的著名诗人。其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳。故为宋代河南洛阳人（现在属河南），师尊杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道，他生于宋哲宗元祐五年（1090年）。宰相的职衔）知湖州，加提举临安洞霄宫（今浙江余杭西南，皆以提举洞霄宫系衔）。

6.如何评价李白、杜甫、白居易

李白唐代伟大的浪漫主义诗人被后人誉为“唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“

7.劳动节的古诗

张俞昨日入城市，归来泪满巾。一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。伤心的泪水把手巾都浸湿了。全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。2、观刈麦唐代：白居易田家少闲月，五月人倍忙。妇姑荷箪食，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。岁晏有余粮。农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦农妇，右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。靠捡麦穗填充饥肠。从来没有种田采桑。想到这些暗自惭愧，3、乡村四月宋代：翁卷绿遍山原白满川，乡村四月闲人少，山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。4、田上唐代：崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，农民披着蓑衣冒着雨。