与藏存有关的诗句:谁能帮我找些诗句，可以把名字藏在诗句中

谁能帮我找些诗句，可以把名字藏在诗句中

木槿花开，淡红漫天，晨曦之雾，纤柔万分，世世之轮，朝朝暮暮。PS：木槿花语：温柔的坚持：木槿花朝开暮落，但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放。就像太阳不断地落下又升起，就像春去秋来四季轮转，却是生生不息。更像是爱一个人，也会有低潮，也会有纷扰，但懂得爱的人仍会温柔的坚持。因为他们明白，起起伏伏总是难免，但没有什么会令他们动摇自己当初的选择，爱的信仰永恒不变。 坚韧，永恒美丽：木槿花生命力极强，花象征着历尽磨难而矢志弥坚的性格，也象征着红火，象征着念旧，重情义。

求关于古代藏酒的诗句

曹操诗《短歌行》：相传黄帝时期的杜康为管理粮食的一位大臣，无意之间用杜康沟之杜康泉水酿出了酒，后代诗人多用杜康代指美酒。2、北周文学家庾信在《春日离合二首》诗中有：三春竹叶酒“竹叶青酒远在古代就享有盛誉”当时是以黄酒加竹叶合酿而成的配制酒。现代的竹叶青酒用的是经过改进的配方。据说这一配方是明末清初的爱国者、著名医学家傅山先生设计并流传至今的。他寓良药于美酒，使竹叶青酒成为今天名冠全球的佳酿，3、唐朝王翰《凉州词》，王翰诗中产于西域的这种美酒“其制法与现代葡萄酒酿造技术颇为相似，据周桓刚《白酒工艺学》、李约瑟《中国古代金丹术的医药化学特征及其方术的西传》等著述说”它就像是古代的白兰地或葡萄烧，《唐会要》等书中描绘的那种西域葡萄酒，更像是现代葡萄酒中的桃红葡萄酒。描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪。金陵子弟来相送？欲行不行各尽觞，请君试问东流水。别意与之谁短长，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒？满酌香含北砌花。东家少女解秦筝，醉来忘却巴陵道。梦中疑是洛阳城，凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯。欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑。银鞍白马度春风，落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中，宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留。乱我心者今日之日多烦忧，长风万里送秋雁。对此可以酣高楼，蓬莱文章建安骨。俱怀逸兴壮思飞。欲上青天揽明月，抽刀断水水更流。举杯消愁愁更愁，人生在世不称意。但使主人能醉客。月下独酌 李白花间一壶酒。独酌无相亲，举杯邀明月。月既不解饮。行乐须及春，我歌月徘徊。永结无情游。相期邈云汉，戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒。道傍榆荚仍似钱。摘来沽酒君肯否，送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违。暮雪初晴候燕飞，主人酒尽君未醉？赠卫八处士 杜甫人生不相见。今夕复何夕？访旧半为鬼。重上君子堂，儿女忽成行，夜雨剪春韭。晨炊间黄粱，十觞亦不醉。诗句乱随青草落。酒肠俱逐酒庭宽，秋风回首泪阑干，东篱菊也黄，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱对酒当歌，人生几何.借问酒家何处有。牧童遥指杏花村.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。酒逢知己千杯少天若不爱酒。酒星不在天.地若不爱酒？地应无酒泉.天地既爱酒。爱酒不亏天.三杯通大道,一斗合自然.但得酒中趣,、桂酒、白酒、竹叶春、梨花春、瓮头春等等等等不胜枚举。其中盛酒器有缸、瓮、尊、罍、瓶、缶、壶等，饮用器有杯、盅、壶、卮、盏、钟、觞、碗等等。《逢原记》中说，分别叫蓬莱盏、海川螺、舞仙、瓠子卮、幔卷荷、金蕉叶、玉蟾几、醉刘伶、东溟样。写出了酒器的共性和功用。唐诗中与酒相关的词语同样尉为壮观”酒力、酒醒、酒酣、酒兴、筛酒、酹酒，酒旗、酒花、酒具、酒瓶、酒瓮、酒舫、酒楼、酒肆“酒徒、酒债、赊酒、沽酒、温酒、让酒、致酒（劝酒）、酌酒；独酌、对饮、浅酌、痛饮、狂饮、纵酒、微醉、稀醉、半醉、醉醺醺、共醉、醉塌、酩酊、沉醉、尽醉、积醉；醉歌、醉舞、醉眠、醉卧；酒癖、酒病等等；从另一个侧面也衬托出唐代酒文化底蕴的深厚。清楚了上述有关的酒名、酒器及与酒相关的词汇后，我们详细地来分析一下唐诗中描写的饮酒的一般顺序。如韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》“劝君满盏君莫辞，别后无人共君醉”醺“（微醉），如韦承庆《江楼》”李群玉《醴陵道中》”别酒离亭十里强：半醒半醉引愁长“酣”（酒喝得畅快淋漓，尽兴后浓睡状）“如孟浩然《听郑五愔弹琴》，半酣下衫袖”拂拭龙唇琴。不觉夕阳沉”子酌我复饮：不知日将夕，李白《将进酒》。君不见黄河之水天上来”奔流到海不复回，人生得意须尽欢”呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁，杜甫《醉时歌》。忘形到尔汝，痛饮真吾师。李白《忆旧游寄谯郡元参军》，手持锦袍覆我身。我醉横眠枕其股，李白《山中与人对酌》。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来，如元稹《酒醒》”醒时夜已阑，······呼儿问狼籍”疑是梦中欢，许浑《谢亭送客》“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”李商隐《花下醉》，客散酒醒深夜后“更持红烛赏残花，（酒醒后气困意乏如病态）“如孟浩然《晚春》”索寞襟怀酒半醒。无人一为解余酲，姚合《闲居遣兴》。妻嫌酒病深，红肌拂拂酒光狞，当街背拉金吾行“岘亭今日颠狂醉”舞引红娘乱打人。酩酊未还家，李白《襄阳歌》“傍人借问笑何事，饮、醺、酣、醒、酲、酗、醉“我们能看到怎样一幅幅栩栩如生的饮酒场景呢”一、 宴会酒。往往是喜庆的日子或者是朋友团聚集会的场合”酒是宴会必不可少的兴奋剂“且看李白《春夜宴从弟桃李园序》，飞羽觞而醉月。何伸雅怀”罚依金谷酒数：张继的《春夜皇甫冉宅欢宴》“流落时相见，兴因尊酒洽，愁为故人轻“岑参《凉州馆中与诸判官夜集》，斗酒相逢须醉倒。李世民《帝京篇十首并序》其八“欢乐难再逢”芳辰良可惜，玉酒泛云罍？得志重寸阴，忘怀轻尺壁，二、饯行酒，临别饯行，友人们既共叙美好回忆，都留在饯行的酒席上。新年自咏》“白须如雪五朝臣，杜牧《清明》”清明时节雨纷纷“路上行人欲断魂，借问酒家何处有。牧童遥指杏花村，卢照邻《九月九日登玄武山旅眺》。他乡共酌金花酒”万里同悲鸿雁天“孟浩然《积登万山寄张五》，何当载酒来。共醉重阳节”韩愈《八月十五日夜赠张功曾》“一年明月今宵多，人生由命不由他。有酒不饮奈明何”三、 独酌、闲饮、咏怀酒“诗人们有时空闲，独酌杯酒。抒发人生感慨！或感叹仕途失意、怀才不遇、想念佳人、人生坎坷而处于矛盾、苦闷和焦灼中的彷徨和痛苦，他们以酒寄情，咏成不少千古佳作，如王绩《过酒家》；眼看人尽醉，何忍独为醒，李世民《赋尚书》，寒心睹肉林。飞魄看沉湎“克己明君鲜”灭身资累恶，成名由积善“战兢随岁转。孟浩然《过故人庄》，把酒话桑麻，李白《月下独酌》。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月”但得醉中趣，李白《行路难》，玉盘珍羞直万钱······长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。杜甫《独酌成诗》，醉里从为客。诗成觉有神，罗隐《自谴》。今朝有酒今朝醉”明日愁来明日愁“乱来知酒圣，贫去觉钱神。四、 边塞、军中酒”边塞酒诗较少，仅有王翰《凉州词》最为优美“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑”古来征战几人回，抒发了征夫们视死如归的悲壮和激昂，金笳吹朔雪，帐下饮葡萄，平生寸心是”鲍防的《杂感》似乎与边塞有关。汉家海内承平久。万国戎王皆稽首，天马常衔苜蓿花。胡人岁献葡萄酒“畅当《军中醉饮，酒渴爱江清，软莎欹坐稳”冷石醉眠醒，数杯君不见，六、祭祀神灵、村社酒，这是饮酒中场面最为壮观、气氛最为活跃的时刻”少长咸集“我国传统节日以祭祀神灵、集社欢庆丰收最为热闹。欢歌狂舞，痛饮豪赌，如王驾《社日》，家家扶得醉人归，李嘉佑《夜闻江南人家赛神因题即事》。楚妪解唱迎神曲。枪枪铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿，椒浆醉尽迎神还，······听此迎神送神曲。携觞欲吊屈原祠。刘禹锡《阳山庙观赛神》，汉家都尉旧征蛮，曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间，酒后竟风采，三杯弄宝刀。剧孟同游遨“归来使酒气，未肯拜萧曹。孟浩然《裴司士员司户见录》，犹能骑马回”卢纶《和张仆射塞下曲》“八、 登高赋诗饮酒，诗人们登高临远。把酒临风。或舒怀。如李白《陪侍御叔华登楼歌》。弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧······抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，刘希夷《春日行歌》”行歌伴落梅，醉罢卧明月”乘梦游天台。李白《梁园吟》。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。九、 追悼友人的挽歌，人生最大痛苦就是死别，亲朋好友忽传噩耗，往事如昨“如段成式《哭李群玉》，酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧”明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉“李白《哭宣城善酿纪叟》，夜台无李白“沽酒与何人，白居易《哭刘尚书梦得二首》其一。四海齐名白与刘。宁知耘田车水翁，日日日炙背欲裂。除了上述与酒有关的诗歌外”唐朝还有不少有名的酒赋，如王绩的《醉乡记》、皇甫湜的《醉赋》、白居易的《酒功赋》、皮日休的《酒箴》，还有不少有名的酒歌；如李白的《将进酒》、《襄阳歌》、《梁甫吟》，杜甫的《饮中八仙歌》，李贺的《秦王饮酒歌》，白居易的《琵琶行》，许宣平的《醉歌》，晚唐诗人李珣还著有《南乡子·兰舟载酒》的酒词。唐朝诗人皮日休和陆龟蒙还著有。酒中咏“唱和组诗”专写与酒有关的诗，如《酒》、《酒床》、《酒樽》、《酒勺》、《酒盆》、《酒壶》、《酒觥》、《酒船》、《酒铛》、《酒杯》等，以上酒赋、酒歌与前文的酒诗都是唐朝诗人们对酒文化的进一步宏扬和丰富。诗人们将喜怒哀乐全都倾倒在酒中。通过艺术的手法，拓宽了酒文化的生存和表现空间，提高了酒文化的品位和艺术档次，丰富了酒文化的内涵和外延，唐朝的酒文化与唐王朝的时代步伐息息相关。既表现了唐朝诗人追求豪放、雄浑、乐观、自信的时代主旋律，热情地讴歌了祖国的秀丽山河和民族的繁荣昌盛，又委婉地倾诉了诗人们的幽思和绵情，谈唐朝的酒文化。也要附带谈一下唐朝的，据皇甫松《醉乡日月》记载”唐朝时有。上酒令”这些都是类如今人划拳、猜拳之类的酒中游戏法”白居易诗云，红袖拂骨盘：杯停新令举，诗动彩笺忙”李商隐，隔座送钩春酒暖“李白”连呼五白行六博，这些诗写的就是饮酒中的种种游戏法，犹如击鼓传花的游戏”花落谁家谁罚酒，详细的游戏内容和方法限于篇幅就不赘述了“谈到唐朝的酒文化，不得不重点谈一下唐朝著名的诗人兼酒民李白、杜甫、白居易”郭沫若先生说李白。生于酒而死于酒，李白的一生真是别要饮，聚要饮。喜要饮。忙要饮“一日须饮三百杯，李白的诗歌语言如，清水出芙蓉；尤以雄奇、飘逸、奔放著称，汪洋恣肆“诗人磊落不羁，游遍大江南北”他热情奔放地讴歌了祖国的锦绣河山。名句名篇俯拾皆是“杜甫称，李白斗酒诗百篇”他在微醉时吟成的酒诗，大多也脍炙人口，流芳千古，兴酣笔落摇五岳。诗成笑傲凌沧州，黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，兰陵美酒郁金香。玉碗盛来琥珀光“古来圣贤皆寂寞”诗仙。酒仙，最后竟死于”即慢性酒精中毒症“此病为大量饮烈性酒五年以上才染，哀哉，杜甫的诗歌“千汇万状”深刻地反映了当时的社会面貌，杜甫少年即豪饮”他嗜酒如命”百罚深杯亦不辞“他喝酒”饮如长鲸吸百川“他一生穷困潦倒，后半生难得见他有几回！痛饮狂歌，杜甫避难到湖南耒阳”县令慕其诗名，送酒慰问，杜甫真可谓是尽醉而归，此真乃百不幸中唯一的幸事也“白居易晚年自号”醉吟先生，他爱酒，酒盏酌来须满满“唯当饮美酒”终日陶陶醉，白居易的诗歌通俗浅切地反映了社会现实“真率地抒发了个人情怀”他在诗歌的题材、风格、表现形式等多方面摆脱了盛唐诗的传统，为后人的诗、词创作开启了新的门径，他的诗《琵琶行》真可谓是“千古绝唱”诗坛圭臬，只带一坛酒入墓“由此可见他对酒情有独钟、难舍难分”后来传说有盗墓者挖掘坟墓，打开酒香四溢”不禁喝得酩酊大醉，这才保住了香山居士的遗骨“白居易墓中藏酒”真可谓料事如神矣。酒是娱乐宴会的兴奋剂，又是融洽人际关系的润滑剂，多少文人。醉翁之意不在酒，他们把高雅的情趣依附于酒中，把美好的精神也寄托在酒里。他们反复吟咏，把酒文化酝酿成甘甜、芳醇、浓烈的佳品。西域引进了葡萄酒酿法。酒品已齐，已有黄酒、白酒、葡萄酒及果品酒、药酒等。我国古代酒诗（古人以酒为题或饮酒乘兴而做的韵律诗）的发展要晚些，酒诗最早出现在《诗经》中，《楚辞》中也有先秦酒诗，秦汉魏晋南北朝时期。社会动荡分裂，酒诗充满了忧郁激昂、悲凉慷慨和消极颓废的特点，当时的诗人刘向、曹操父子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运、何逊等人留下酒诗多篇。尤以陶渊明的《饮酒诗》二十首最为称著，但此时的饮酒多是上层社会取乐、解愁的奢侈之举。没有普及成明间士庶的日常活动，待到唐朝初年。酒文化所蕴藏的激越和豪迈，五谷精灵所酝酿的芳香和仙态，全都因政通人和、社会繁荣昌盛，因诗人们的才华横溢和超凡脱俗的崇高追求，因诗与酒千年情缘的继承和发扬，赫赫盛世的唐王朝终于把诗酒结合这部文坛大戏推向了，就唐朝的时代民族精神而言。乐观、自信、自强是主流，雄壮、浓烈的美酒，正与唐帝国形象相得益彰，唐代民间的豪饮之风。代表一个民族的精神面貌和心理特征，这是盛世太平时民众自豪的欢娱。恰如李白醉后所述。兴酣落笔摇五岳“诗成笑傲凌沧州，此时的主流诗风”一扫魏晋南北朝时的消极颓废。而成为豪健开朗、狂放热烈，唐初的酒诗最值得今人反复吟咏、仔细品味。

古代诗人写关于藏一半露一半的诗句

【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。栽植我年晚，长成君性迟。种此数寸枝？得见成阴否，人生七十稀。爱君抱晚节，欲得朝朝见，知君死则已，不死会凌云。生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。不知何人栽。接以青瓦屋，朝昏有风月，燥湿无尘泥。春深微雨夕，岁暮大雪天，四时各有趣，去年买此宅，移转就松来。移来有何得，即此是益友，岂必交贤才？冠带走尘埃。松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，会看根不拔，疏柯亦昂藏。所插小藩篱，终然掁拨损，敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。足以送老姿，我生无根带，有情且赋诗，勿矜千载后，小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。莫向东园竞桃李，春光还是不容君。古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，贵贱不我均，若为天地情。我家世道德，旨意匡文明。独立天地经。昭昭大化光，共此遗芳馨。柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，何当凌云霄，扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。熏用苏合香。今为宫殿梁。《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，冯公岂不伟，白首不见招。《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。凌云共游嬉。垂涕悲故时。《咏怀诗八十二首其十三》阮籍 登高临四野。北望青山阿。飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸。怨毒常苦多。李公悲东门。岂复叹咨嗟。《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍 朝出上东门。遥望首阳基。松柏郁森沈。鹂黄相与嬉。逍遥九曲间。徘徊欲何之。念我平居时。郁然思妖姬。《拟嵇中散咏松诗》（晋）谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，腾跃未能升，顿足俟王乔。陶渊明《饮酒二十首》：栖栖失群鸟。日暮犹独飞。徘徊无定止。敛翮遥来归。劲风无荣木。此荫独不衰。托身已得所。千载不相违。《咏寒松诗》（南朝）范云 修条拂层汉。凌风知劲节。负雪见贞心。《松柏篇并序》（南北朝）鲍照 余患脚上气四十余日，知旧先借傅玄集，以余病剧，遂见还。适见乐府诗龟鹤篇，恻然酸怀抱。呼吸乏喘，举目悲矣，火药间阙而拟之。松柏受命独，历代长不衰。人生浮且脆，鴥若晨风悲。东海迸逝川，西山导落晖。南郊悦籍短，蒿里收永归。谅无畴昔时，百病起尽期。志士惜牛刀，忍勉自疗治。倾家行药事。恨结亡者怀。祖葬既云及，圹（土+遂）亦已开。室族内外哭，亲疏同共哀。名列通夜台。低回恋庭室。人事从此毕。鬼神来依我，生人永辞诀。大暮杳悠悠，长夜无时节。烦冤难具说。恋恋念平生。事业有余结，刊述未及成。儿女皆孩婴。一朝放舍去，万恨缠我情。追忆世上事，束教以自拘。撤闲晨径流，辍宴式酒濡。知今瞑目苦，独埋深壤中。墓前人迹灭，空床响鸣蜩，高松结悲风。谁知逝者穷。昔日平居时，晨夕对六亲。三龄速过隙。室宇改畴昔。行女游归途，家世本平常，独有亡者剧。父子知来不。欲还心依恋，欲见绝无由。肝心尽崩抽。《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》（唐）卢纶 挺赟惠学该儒释，一斋三请纪行诗，诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。虎迹印雪大如斗，《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，涧深山险人路绝，天子明堂欠梁木，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，笔写形难似，暑天风槭槭，晴夜露凄凄。闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留著伴幽栖。《孤松》（唐）柳宗元 孤松停翠盖,不以险自防,遂为明所误。而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。道上栽松直到今。今日若能增种植，会看百世长青阴。《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。

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木槿花开，纤柔万分，木槿花语：温柔的坚持：木槿花朝开暮落，但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放。就像太阳不断地落下又升起，却是生生不息。更像是爱一个人，也会有纷扰，但懂得爱的人仍会温柔的坚持。起起伏伏总是难免，但没有什么会令他们动摇自己当初的选择，爱的信仰永恒不变。

古诗词中含有藏,绿两字的诗句

李世民《琵琶》微形藏叶里，乱响出风前。何用苦深藏。李旦《戏题画》神功不测兮运阴阳，致和》万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。武则天《石淙》含有“----白居易绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。----宋祁雪消门外千山绿，花发江边二月晴。----欧阳修烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。绿蓑衣。

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