含wei yan的诗句:请大家帮忙想一个成语，里边要带“wei 字”和“yan字”，或者“wei 字”和“jiao 字”，谐音也可以

请大家帮忙想一个成语，里边要带“wei 字”和“yan字”，或者“wei 字”和“jiao 字”，谐音也可以

IDnamespellcontentderivationsamples1蚕头燕尾cántóuyanwei形容书法起笔凝重，宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，2刀头燕尾dāotóuyanwei比喻笔锋劲利”眼观为实ěrwénshìxū，yanguānweishí亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的，清·名教中人《好逑传》第九回。且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟，4矫言伪行jiǎoyanweixíng指言论、行为虚伪不实，5靖言庸违jìngyanyōngwei指言语巧饰而行动乖违。东汉·班固《汉书·王尊传》”为国家忧。无承用诏书之意：此乃欺罔天听，当伏共兜之诛，★宋·司马光《辞知制诰第四状》6静言庸违jìngyanyōngwei语言善巧而行动乖违”7抗颜为师kàngyanweishī抗颜，不看别人脸色，态度严正不屈。这种意志坚定的人可以作为学习的榜样；唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：独韩愈奋不顾流俗。作《师说》。8龙威燕颔lóngweiyanhàn形容威严雄武的相貌“9眉头眼尾méitóuyanwei指眉眼间的神色，宋·朱熹《朱子语类》第61卷，乡原是个无骨肋底人，东边去取奉人。西边去周全人”10破颜微笑pòyanweixiào形容心领神会。《大梵天王问佛决疑经》：尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华“各各顶礼佛足，尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众。有迦叶破颜微笑。11起偃为竖qǐyanweishù偃：卧躺“比喻给予减轻刑罚的恩惠，12人微言贱rénweiyanjiàn犹言人微言轻，宋·曾巩《泰山祈雨文》”吏思其繇：奔走群望。不能上动，13人微言轻rénweiyanqīng地位低。说话不受人重视。宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》。盖人微言轻。理当自尔：怎么会做过他们，★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回14人言可畏rényankěwei人言，指流言蜚语。畏”怕，指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。《诗经·郑风·将仲子》：人之多言“亦可畏也，必定也要明明心，难道我们老大死了”还当王八么，★清·李宝嘉《活地狱》第三十回15身轻言微shēnqīngyanwei身轻？身价低下：地位低下者说的话不为人所重视。尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝“16身微言轻shēnweiyanqīng微，卑微，说话不受人重视：《后汉书·孟尝传》，臣前后七表言；故合浦太守孟尝：17燕巢危幕yancháoweimù燕子把窝做在帷幕上：《左传·襄公二十九年》：不知怎地我忽而记起了。看到这一大堆人物”★鲁迅《两地书》九五18燕巢卫幕yancháoweimù比喻处境非常危险。《孔子家语·正论》，公卒未葬“的言论。26危言逆耳weiyannìěr正直的规劝听起来不顺耳。27危言耸听weiyansǒngtīng危言：使人吃惊的话；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。听话”这不是什么‘危言耸听’的道理“稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的，28危言竦论weiyansǒnglùn使人感到惊恐或震动的言论。29危言危行weiyanweixíng危”正直。说正直的话：做正直的事。《论语·宪问》，危言危行：邦无道“危行言孙，30危言正色weiyanzhèngsè刚直的言论和严正的态度，31微言大义weiyandàyì微言，精当而含义深远的话。大义”本指经书的要义。后指大道理：包含在精微语言里的深刻的道理；汉·刘歆《移书让太常博士书》：及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。《汉书·艺文志》。七十子丧而大义乖“而所谓～”其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学：★朱自清《经典常谈·尚书第三》32微言大谊weiyandàyì包含在精微语言里的深刻的道理“微言大义。33嵬眼澒耳weiyanxiāngěr犹言动人观听”34位卑言高weibēiyangāo指职位低的人议论职位高的人主持的政务，《孟子·万章下》。35勿谓言之不预也wùweiyanzhībùyùyě勿谓”以后不要说没有跟你事先说过”指把话说在前面。清·李宝嘉《官场现形记》第十九回。凡所属官吏：有仍蹈故辙“以及有意逢迎，希图尝试者。一经察觉”白简无情：胆敢阴谋捣乱。本府本处言出法随。勿谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》）36言外之味yanwàizhīwei语言中含而不露的深长意味：王国维《人间词话》二二“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，37言为心声yanweixīnshēng言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。汉·扬雄《法言·问神》”故言，书，心画也。声画形。君子小人见矣：从一个人平时的言谈之中。就可以了解他的思想状况，38言与心违yanyǔxīnwei言语与心意相违背，臣以见占隐。以往察来”主君何言与心违，苟非其人。必将有～之病：★清·阎尔梅《〈泊水斋诗〉序》39研机综微yanjīzōngwei研究综合事理的深奥精微之处“《后汉书·贾逵伟》，犹朝夕恪勤；游情六艺，靡不审核，40研精阐微yanjīngchǎnwei研究阐明精深微妙之理。清·薛福成《书工商核给凭单之例》”为斯民辟妙用。政权不足以鼓舞之也“41研精究微yanjīngjiūwei研究事理深奥微妙之处，清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十一日》”余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理。不必辨其孰为传习。42偃革为轩yangéweixuān指停息武备：修治文教“《史记·留侯世家》，倒置兵戈。覆以虎皮”以示天下不复用兵。裴駰集解引如淳曰：偃武备而治礼乐也，43眼不见为净yanbùjiànweijìng指心里不以为然，只好撇开不管”也在怀疑食品不干净时。用作自我安慰的话“凡贩卖虾米及甘蔗者。则鲜美可爱“所谓眼不见为净也，44一言为定yīyanweidìng一句话说定了，不再更改。比喻说话算数”决不翻悔，我一言已定“你再不必多疑了，只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹。迪、曾正色危言“能使宦官近习，不敢窥觎，49咫尺威颜zhǐchǐweiyan比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜”宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》“联翩人贺知君意”咫尺威颜不隔霄。50指雁为羹zhǐyanweigēng比喻用空想来安慰自己：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》“当初指雁为羹，道无情却有情”

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