赞颂孔子的诗句:关于“孔子”的诗句有哪些？

关于“孔子”的诗句有哪些？

魏晋作者:三分天下，修奉贡献，崇侯谗之，是以拘系。赐之斧钺，为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下，正而不谲，孔子所叹，赐与庙胙，命无下拜。晋文亦霸，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，河阳之会，诈称周王，2.《念奴娇·老来可喜》年代:是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。乃翁心里，也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，3.《水调歌头·唤起子陆子》年代:辛弃疾唤起子陆子，经德问何如。剩有四时柯叶，此是瑱山境，还似象山无。耕也馁，学也禄，孔子徒。青衫毕竟升斗，天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫。两字君勿惜，辛弃疾盗跖傥名丘，美恶无真实。简册写虚名，蝼蚁侵枯骨。千古光阴一霎时，且进杯中物。5.《贺新郎·身畔无丝缕》年代:刘克庄身畔无丝缕。做他家主。甲子一周加二纪，兔走乌飞几度。赛孔子、如来三五徐陵云：多孔子三年。鹤发萧萧无可截，要一杯、留客惭陶母。门外草，欲迷路。朗吟白雪阳春句。

赞美孔子的诗句

《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗夫子何为者，地犹鄹氏邑，伤麟怨道穷。《悲哉孔子没》——宋·王安石悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，汉武得一角，燔烹诬鬼神。《孔子》——宋·王安石圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

赞美孔子的诗词

《经鲁祭孔子而叹之》 ——唐·唐玄宗夫子何为者,栖栖一代中. 地犹鄹氏邑,当与梦时同. 《悲哉孔子没》 ——宋·王安石悲哉孔子没,千岁无麒麟. 蚩蚩尽鉏商,传夸后世人. 《孔子》 ——宋·王安石圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫. 虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高. 桓魋武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃. 颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳. 《池州夫子庙麟台》 ——唐·韦表微二仪既闭,三象乃乖.圣道埋郁,人心不开.上无文武,下有定哀.吁嗟麟兮,礼乐大定.劝善惩恶,奸邪乃正.吁嗟麟兮,克昭符命.圣与时合,代行位尊.苟或乖戾,德至时否.楚国浸广,秦封益侈.墙仞迫厄,

关于孔子的古诗

孔子诗/贵谷子华夏文化集大成，儒家思想创始人。天纵至圣天木铎。

关于孔子的诗句

孔子诗/贵谷子华夏文化集大成，儒家思想创始人。天纵至圣天木铎，东方传统是尊盛。述而作教博学者，道德理念伦理长。中庸大学与论语，流芳千古后世扬。

关于描写孔子的诗句

孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，又娶妾，生一子，取名伯尼，孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，字仲尼。孔家成为施氏的天下，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。发愤忘食，发愤忘食“乐以忘忧，不知老之将至，当时孔子已带领弟子周游列国9个年头。不仅未得到诸侯的任用，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，甚至是明知其不可为而为之，不义而富且贵。在孔子心目中“行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时”他宁可受穷也不会放弃道义，但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实，孔子也曾说。人之所欲也，贫与贱“人之所恶也，富而可求也。虽执鞭之士，如不可求，诲人不倦 孔子以好学著称“对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，知识渊博。几乎被当成无所不知的圣人。但孔子自己不这样认识”孔子曰，我学不厌，而教不倦也，孔子学无常师，谁那里有他所不知道的东西，必有我师焉，直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行。谁毁谁誉，斯民也“三代之所以直道而行也，《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子”临别时老子赠言曰。聪明深察而近于死者，发人之恶者也“为人臣者毋以有己？

有哪些关于孔子的诗句，名言

1、己所不欲，3、文质彬彬，4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其愚不可及也。6、不患人之不己知，患不知人也。8、志士仁人，有杀身以成仁。9、是可忍，孰不可忍？其蔽也愚；其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。12、生而知之者，学而知之者，困而学之，患所以立。不患莫已知，求为可知也。14、岁寒，然后知松柏之后凋也。16、朽木不可雕也。17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。18、大德不逾闲，19、工欲善其事，必先利其器。20、大学之道，在明明德，在止于至善。22、人无远虑，必有近忧。23、已欲立而立人，已欲达而达人。24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。25、玉不琢，不成器，人不学，26、凡事豫则立，不豫则废。27、性相近也，习相远也。28、学如不及，犹恐失之。29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，30、君子耻其言而过其行。31、里仁为美，学而优则仕。据于德，依于仁，游于艺。34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。35、有德者必育言，有言者不必育德。36、敏而好学，不耻下问，37、日知其所亡，可谓好学也已矣。38、为政以德，居其所而众星共之。无以立。40、有教无类。41、博学而笃志，切问而近思，不可与言而与之言，知者不失人，亦不失言。43、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；谓之瞽。44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。47、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；虽曰未学，吾谓之学矣。48、富而可求也，虽执鞭之士，如不可求，49、君子有九思：视思明，貌思恭，言思忠，事思敬，见得思义。50、礼之用，和为贵。51、富与贵，是人之所欲也；贫与贱，是人之所恶也。52、往昔不可谏，来者犹可追。53、君子和而不同，小人同而不和。54、人而无信，不知其可也。55、士不可不弘毅，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？57、其身正，不令而行；其身不正，谓之中，发而皆中节，谓之和。万物育焉。59、诗，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。61、言忠信，行笃敬，必有我师焉。63、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。64、君子易事而难说也。说之不以道，小人难事而易说也。说之虽不能道，65、益者三友，友直，友多闻，友便辟，友善柔，友便佞，66、学而不思则罔，思而不学则殆。67、知之者不如好之者，68、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。暗然而日章；小人之道，君子之道，淡而不厌，知远之近，血气未定，戒之在色；戒之在斗；血气既衰，戒之在得。71、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。72、君子怀德，小人怀土；小人怀惠。73、学而时习之，74、知之为知之，不知为不知，是知也。75、君子喻于义，小人喻于利。76、学而不厌，诲人不倦。77、德不孤。焉能为有？焉能为亡？85、不患人之不已知，患不知人也。慎思之，笃行之。87、不怨天，88、默而识之，学而不厌，诲人不倦。89、乐而不淫，哀而不伤。90、君子求诸已，小人求诸人。91、述而不作，信而好古。93、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。