用字开头的诗句:用 带有(全)字开头写的诗句诗句

用 带有(全)字开头写的诗句诗句

《琵琶》李世民半月无双影，全花有四时。掩抑几重悲。促节萦红袖，清音满翠帷。驶弹风响急，空余关陇恨，因此代相思。《刘二十八自汝赴左冯，涂经洛中相见联句》裴度不归丹掖去，须知未贺君。诗闻安石咏，欲首函关路，貂蝉公独步，插羽先飞酒，镇嵩知表德，故态犹应在，行期未要闻。唯愁日向曛。穷阴初莽苍，离思渐氤氲。残雪午桥岸，斜阳伊水濆。万顷徒称量，沧溟讵有垠。《旧宫人》张籍歌舞梁州女，全家没蕃地，无处问乡程。宫锦不传样，一身难自说，愁逐路人行。《赠阎少保》张籍辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊。《送汀州源使君》张籍曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。拂舞辞》李贺吴娥声绝天，空云闲裴回。从蛇作龟二千载。《拂舞歌辞》李贺吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。天光无老时。丹成作蛇乘白雾，从蛇作土一千载，吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，《见京兆韦参军量移东阳二首》李白潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，闻说金华渡，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，《赠韦侍御黄裳二首》李白太华生长松，亭亭凌霜雪。岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。碧叶成黄泥。慎勿作桃李。然后知君子。见君乘骢马，此地果摧轮，我如丰年玉，但勖冰壶心，无为叹衰老。《读《玄宗幸蜀记》》贯休宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。泣溻乾坤色，火从龙阙起，泪向马嵬垂。百官皆剽劫，尘扑银轮暗，幸臣方赐死，野老不胜悲。及溜飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。承乾动四夷。《送崔尚书朝觐》贯休至理契穹旻，方生甫与申。叵似卢怀慎，全如邵信臣。对客烟花拆，焚香渥泽新。刘宠骨应贫。大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。伊昔林中社，多招席上珍。香火一相亲。《上冯使君水晶数珠》贯休泠泠瀑滴清，愿在玄晖手，《寿春节进大蜀皇帝五首》贯休上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。今日降神天上会，愿将天福比须弥。异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。后称十号震乾坤。草木沾恩始是恩。今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，西逾昆岳东连海，远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，处处笙歌乳燕飞。圣明天子古今稀。积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日駸駸。今朝献寿将何比，《初冬从幸汉故青门应制》沈佺期汉王建都邑，渭水对青门。朝市俱东逝，芜没邵平园。全盛今何在，当极土功壮，安知人力烦。怀昔驻龙轩。何必金汤固。物外任衰荣。高歌至上京。念远梦频成。石路寒花发，玄纁倘有命，何以遂躬耕。《卖药人处得南阳朱山人书》皇甫冉卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，全将世事疏。萧散寄樵渔。《吊元鲁山》孟郊搏鸷有馀饱，鲁山长饥空。鲁山饭蒿蓬。食名皆霸官，君子耻新态，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。自剖多是非，奔竞立诡节，凌侮争怪辉。五常坐销铄，万类随衰微。道蹇无所依。君子不自蹇，苟含天地秀，皆是天地身。天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。竟须得贤人。贤人多自霾，道理与俗乖。远韵方始谐。万物饱为饱，饥衰难与偕。远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。尽化尧时心。豺狼耻狂噬，竞来辟田土，当宵无关锁，竟岁饶歌吟。善教复天术，美词非俗箴。精微自然事，视听不可寻。鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。力运既艰难，名位苟虚旷，声明自销铄。礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。当今富教化，元后得贤相。霜议清遐障。幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。刷视耸危望。发秋青山夜，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。鲁山自驾车。非贤不可妻，鲁山竟无家。供养耻佗力，言词岂纤瑕。赜海谁能涯。何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。《夏日梅雨中寄睦公》齐己梅月来林寺，冥冥各闭门。全没乱云根。看经眼亦昏。何时见清霁。

是 字开头的诗句

个个争当先进，万万共奔小康。家家都想发红，人人总思飞黄。偶句押韵，诗必押韵”的创作原则。

用两字开头的诗句

必有一伤 二话不说 二惠竞爽 二龙戏珠 二满三平 二人同心二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二虎相斗

字开头的诗句有哪些

1、文章宋代：陆游文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，汉最近先秦，固已殊淳漓。后夔不复作，千载谁与期？译文文章本是不加人工，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，李忱文章已满行人耳，译文白居易的诗如风一般流行，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。3、菜根谭·概论文章做到极处，人品做到极处，只是本然。洪应明译文文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，4、文赋魏晋：盖非知之难，故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。良难以辞逮，盖所能言者，译文作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想。大概这个问题，不是难以认识，因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述怎样写有利，怎样写有害的道理。或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来。至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。5、大雅·文王先秦：佚名文王在上，帝命不时。文王陟降，亹亹文王，文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。译文文王神灵升上天，在天上光明显耀。

“文”字开头的诗句

1、文章宋代：陆游文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为？君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？译文文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？2、吊白居易唐代：李忱文章已满行人耳，一度思卿一怆然。译文白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。3、菜根谭·概论文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。明代：洪应明译文文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。4、文赋魏晋：陆机文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云尔。译文作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想。大概这个问题，不是难以认识，而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述怎样写有利，怎样写有害的道理。或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来。至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，但那介心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。5、大雅·文王先秦：佚名文王在上，於昭於天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。译文文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。

‘用’字开头的诗句有哪些？

月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。送杨氏女 永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，幼为长所育，对此结中肠，义往难复留！自小阙内训，事姑贻我忧。仁恤庶无尤。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，归来视幼女，零泪缘缨流。岁暮归南山 北阙休上书，不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，蝉休露满枝。永怀当此节，北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语。

文雅两个字开头的诗句，分别用文与雅字开头作诗

文才翩翩儒雅颜雅曲清调身舞翩我心红鸾星动间爱不释手璐瑶伴你我情绵永爱言一瓣心香甘蜜甜生华丽人心花绽一往情深鸳鸯羡世异时移爱永恋

以“子”字开头的诗句

翁卷绿遍山原白满川，乡村四月闲人少，山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。2、《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜樱桃落尽春归去，子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。回首恨依依。宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。王令三月残花落更开，子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。春天的花落了，屋檐下的燕子走了还会回来。但那迷恋美好春光的杜鹃在午夜依旧苦苦啼鸣，那春天唤不回来。李白有耳莫洗颍川水，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，华亭鹤唳讵可闻？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？功绩告成之后不自行隐退都死于非命。屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？5、《垂老别》唐代：杜甫四郊未宁静，垂老不得安。焉用身独完。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。且复伤其寒。还闻劝加餐。忆昔少壮日，迟回竟长叹。四野的战争还没得到安平，兵荒马乱又何需老命苟全。扔掉拐杖出门去拼搏一番，庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。男儿既披戴盔甲从戎征战。