道家诗句:道家经典句子，越多越好，谢谢。

道家经典句子，越多越好，谢谢。

骤雨不终日.。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。福兮祸之所伏。《老子》五十八章祸兮，福之所倚，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。福能变成祸，祸能变成福。3、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章难的事情，从简单的做起。天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。4、合抱之木生于毫末，千里之行，始于足下。《老子》六十四章5、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》6、日极则仄，月满则亏。《管子·白心》7、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。8、兵强则灭，木强则折；齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》10、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》11、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》12、临河而羡鱼，《淮南子·说林》13、天生万物，《列子·天瑞》14、同道者相爱，同艺者相嫉；同取者相嫉；同病者相爱，唐。王士元《亢仓子·用道篇》15、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。多事多害。杜光庭《道德真经广圣义》卷九17、察见渊鱼者不详，《列子·说符》18、凡物不以其道得之，皆邪也。魏。王弼《老子》五章注19、“天地之始；万物之母，20、道生一、一生二、二生三、三生万物。21、视之不见名曰夷。搏之不得名曰微，此三者不可致诘。22、天下万物生于有。23、坚强处下。柔弱处上，24、玄之又玄。众妙之门，25、谷神不死。玄牝之门。是谓天地根，损有余而补不足，26、天道无亲。常与善人，27、天网恢恢。疏而不失，28、有实而无乎处者。宇也，有长而无本剽者；29、至大无外。谓之大一，至小无内；谓之小一，《庄子·天下》30、天地无为也而无不为也。31、万物皆出于机。皆入于机，32、物得以生。谓之德，33、百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。同声相应，固天之理也，《庄子·渔父》。35、金石有声。不考不鸣，《庄子·天地》。36、鱼处水而生。人处水而死，《庄子。37、凡事无小大。实出于虚，39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。40、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。41、道德。天地之神明也，天地。道德之形容也，汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。42、清静处于。虚以待之，无为无求，汉·严遵《道德指归论·江海篇》。43、形不得神不能自生。神不得形不能自成，44、凡物皆始于无。45、万物皆由道（物质）而生。万物之宗也，三国魏·王弼《老子》十四章注。复有小天，梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。48、无名者道之体。宋·李霖《道德真经取善集》。49、天地之外。别有天地，宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。50、有无相生。难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，51、少则得。多则惑，52、飘风不终朝。骤雨不终日，53、企者不立。跨者不行，不善人之师，不善人者；善人之资，55、物壮则老。56、将欲歙之。必固张之，将欲弱之；必固强之，将欲废之；兮祸之所伏。63、天下难事必作于易，天下大事必作于细。64、图难于其易，为大于其细。65、多易必多难。66、圣人终不为大，故能成其大。67、合抱之木生于毫末，千里之行始于足下。68、为之于未有，治之于未乱。69、弱之胜强，天下莫不知，《老子》七十八章。70、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。71、唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。72、其动，止也；其死，生也；其废，《庄子·天地》。散同以为异。祸福相生。75、穷则反，终则始。《庄子·则阳》。76、计其患，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。77、天与地卑，山与泽平。方中方睨；物，方生方死。79、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。81、恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。82、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。83、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。84、德积者昌，【殃】积者亡。观其所积，乃之【祸福】之乡。85、土处下，不在高，故安而不危；水下流，故疾而不迟。86、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。87、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。88、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。反之为祸。而大有所忘。

大家有没有一些蕴含道家思想的诗词句

1、《寻隐者不遇》——贾岛松下问童子，言师采药去。云深不知处。悠然见南山"---陶渊明《归田园居（其一）》少无适俗韵，开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。桃李罗堂前。暧暧远人村，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。3、《饮酒（其五）》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，采菊东篱下？悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。欲辨已忘言。3、七言诗三首吕祖一日清闲一日仙，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身。莫道幽人一事无，闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。游仙色彩、想象、夸张、神化色彩"。李白的诗句;脱巾挂石壁，露顶洒松风。（李白《夏日山中》）肠断枝上猿，白云见我去，亦为我飞翻。（《题情深树寄象公》）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，（《将进酒》），弃我去者”昨日之日不可留“乱我心者，今日之日多烦忧……；抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，危乎高哉”蜀道之难“西当太白有鸟道。可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死。然后天梯石栈相钩连……，（《蜀道难》）。…头陀云月多僧气，山水何尝称人意”呼取江南女儿歌棹讴。

道教诗句道教祝福诗句

1、为十方善信祝福仰赖神庥广被，庇佑十方善信。处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。扫除阁下一切烦恼西去。招得先生无数紫气东来。3、心存善念，天遂人愿。慈仁勤俭，福寿绵延。4、青牛驾到，幸福随心至，5、我骑着老君的青牛，带上三清的问候，捎来四御的祝福，面露八仙的笑容，给你真诚祈愿：吉祥如意！岁岁平安；

道家经典诗句

1、《水龙吟·道家弱水蓬莱》作者：[宋]程珌道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。人间自有，南昌居士，仙风道骨。貌如聃老，风尘挺出。向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。三千功积。已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，2、《道家四首奉敕撰》作者：[唐]张说金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。香随龙节下，暂住蓬莱戏，千年始一归。窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，作赋看神雨，乘槎辨客星。金炉承道诀，玉牒启玄机。星流宫殿飞。乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。应同千载归。道记开中箓，焚香三鸟至，炼药九仙成。天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。3、《龚立道家藏虢月石屏》作者：[宋]敖陶孙桑田鉴一夺，周官寒如灰。乃自垂棘胎。劫火到咸阳，古潭月荒凉，六丁所邀留，珪魄幻紫瑰。必藏三千年，掘狱无张雷。夜光有感触，向来匪石心，皦发照万世，是君以闻来。远孙极风流，乞语谫馀哀。摩挲紫云姿，百感集我怀。4、《曾钦道家山图》作者：[宋]王之道永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，而况盛德后，世祀乃天眷。式古吾畏友，来归自濠梁，访我出诗卷。为言有华宗，相逢遂相喜，笑语至舞抃。山水家可恋。松篁递森列，台池及花草，高下焖明绚。规抚坐中见。予尝赋此诗，好事敢独擅。纵横一千字，把玩不知倦。桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。家山亘今昔，昔隐今始现。何当睹岩电。5、《宋次道家摘宝相花归清平里》作者：[宋]梅尧臣往岁见此花开迟，手撷群芳因醉嗅。今来须约烂熳看。

推荐几首关于道教的诗

1、《水龙吟·道家弱水蓬莱》作者：[宋]程珌道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。人间自有，南昌居士，仙风道骨。诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。手提一笔，活人多少，三千功积。已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。2、《道家四首奉敕撰》作者：[唐]张说金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。3、《龚立道家藏虢月石屏》作者：[宋]敖陶孙桑田鉴一夺，周官寒如灰。赐珏先沦奔，乃自垂棘胎。劫火到咸阳，六国无珍材。空馀虢山在，蚌水相萦回。古潭月荒凉，孤光翳复开。六丁所邀留，珪魄幻紫瑰。必藏三千年，掘狱无张雷。君先世闽南，家枕凤咮堆。夜光有感触，渠伊人剸裁。向来匪石心，不转误国魁，皦发照万世，是君以闻来。远孙极风流，乞语谫馀哀。摩挲紫云姿，百感集我怀。石汝亦不遇，无两欧苏梅。4、《曾钦道家山图》作者：[宋]王之道永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，怳若地祗荐。曾侯卿相种，才业固邦彦。而况盛德后，世祀乃天眷。式古吾畏友，被命按邮传。来归自濠梁，访我出诗卷。为言有华宗，畴昔无半百。相逢遂相喜，笑语至舞抃。其家负家山，山水家可恋。松篁递森列，冈恋互萦转。台池及花草，高下焖明绚。粲然图一幅，规抚坐中见。予尝赋此诗，好事敢独擅。纵横一千字，把玩不知倦。桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。家山亘今昔，昔隐今始现。彼美曾侯贤，何当睹岩电。5、《宋次道家摘宝相花归清平里》作者：[宋]梅尧臣往岁见此花开迟，手撷群芳因醉嗅。今来须约烂熳看，及过风雨又已後。主人为我特殷勤，架底深深掇孤秀。密枝阴蔓不争开，薄红细叶尖相斗。先时已落已扫除，最晚堪怜子所厚。呼童归遗不可缓，金盘付与急奔骤。暮还已见映雪髻，初拈尚觉香在袖。官桥夜市正沽酒，沽酒共赏莫待昼。参考资料来源：百度百科-道家四首奉敕撰参考资料来源：百度百科-龚立道家藏虢月石屏参考资料来源：百度百科-曾钦道家山图

道家有些什么经典诗句

欲图难事，先从易处着手；欲为大事，先于细处起步。天下难事，须从易处着手；须从细处起步。可谓必然规律。依循这个规律的圣人，治理天下，首先要从细微的心地上，存其善良，建立好生之德，谦让处下。德馨天下，欲平天下，不求然而自然成功。善不积“不足以成名，恶不积；小人以小善为无益而弗为也。以小恶为无伤而弗去也，《太上感应篇》言。故吉人语善、视善、行善”三年天必降之福“语恶、视恶、行恶，三年天必降之祸；语、视、行虽为细小。量大质必变”

求儒家和道家修身修心的句子，越多越好，最好来个总结

一、儒家1、己所不欲，勿施于人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。2、君子坦荡荡，孔子说：君子光明磊落、心胸坦荡“小人则斤斤计较、患得患失，不同、不相为谋（正确断句）”现代对这句话多用引申义，指人生价值观不同：论语中最初指的是君子和小人之别，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事，而且能坚守自己的志向：多考虑当前的事，曾子说：与朋友交往合作做到诚信了吗。老师所传授的东西经常温习了吗：二、道家1、天地虽大“2、人有顺逆之气生于心。心乱则气逆；心之治乱在于道德，得道则心治，人的气顺与逆都在心里，心情不好就气烦，心的好坏又在道德之上，得道则心好，不得道就心烦意乱.积德就会有好报。积怨恨只会埋下祸根,3、君子之道,静以修身,俭以养德,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。4、非宽大无以并覆，不淡定不能昭明贤德。不宁静不能达成远大目标,

关于道家修心的句子

无欲无为，守静笃。这些都是强调内心的净化，与佛家的禅定一致。知足常乐，老子强调自足者富。老子说，祸莫大于不知足，就是强调要知足，只会致悲伤消沉，所以知足对减轻心理负担是十分重要的，在当今物质欲，官欲 财欲高度膨胀的情况下，有了知足观，就会什么事都要适度，过分往往事与愿违。过分会带来内心 紧张，所以只有知足才能有好的心态。圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生 要须知要做的事很多，理应得到的就增加，这样才能保护心态好。道法自然，万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,否则就会引起心理不平衡，而影响了身体的健康。道家思想起始于上古时期，以伏羲为远祖、黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，古代道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知，事少而功多。先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒。