端午节儿诗句:端午节吃粽子的诗句有哪些

端午节吃粽子的诗句有哪些

每年农历五月初五为端午节。屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为纪念屈原的节日。然端午在屈原投江前即有之，它是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，该地区在端午日即有龙舟竞渡的习俗。〔唐〕文秀《端午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。不能洗得直臣冤。屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。言简意深，〔宋〕苏轼《浣溪沙·端午》：轻汗微微透碧纨，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午节就要到了，现在的气氛已经十分浓郁，朝云已经将彩色的线绑在手臂上，辟邪的符咒也挂在了头发上，希望能与她相知相守，全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。〔宋〕苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》：银塘朱槛麹尘波，天气尚清和。好将沉醉酬佳节，无吝宴游过。写黄州端午节一派清新升平气象。写苏轼与徐君猷一起欢度端午节日。名为写端午酬节风俗，欣赏五月自然风光，实是借题发挥，歌颂徐君猷的善施政德，使民安乐的功绩，表露苏轼自己的忠君爱国忧民的愿望。〔宋〕黄裳《喜迁莺·端午泛湖》：乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，玉腕彩丝双结。难画处，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。这首词是端午湖上泛舟所见，梅雨初歇，海榴初开，先写端午自然风光。尝角黍、品香蒲、戏斗草、结彩丝，而竞龙舟是其中最盛大的习俗。词作通篇好像是端午一日的游记，也没有什么新异的艺术表现，但眼中富庶的风物，无不洋溢着祥和与满足的情调，引人遐想。〔元〕贝琼《已酉端午》：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。这个端午节天空不作美，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。我虽无法凭吊屈原，整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤。

关于端午节的古诗

端午节的习俗及相关诗句

一、端午节的习俗1、赛龙舟：是端午节的主要习俗。2、吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，二、 端午节相关诗句1、端午【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。二、端午即事【宋】文天祥五月五日午，赠我一枝艾。新知万里外。鬓发日已改。我欲从灵均，端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“注入夏季时令“祛病防疫"附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

描写端午节的诗句

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