贾生才调更无伦:李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

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作文陶老师原创
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1.李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

因为皇帝心思根本不在求贤上,所以有才也的布道重用。是欲抑故扬,汉文帝名为求贤,而无求贤之实。感叹贾谊满腹才学却不被重用,只是为了满足文帝的好奇心。

2.宜室求贤访逐臣,贾生才调更无伦,指什么生肖或数子

热颂文帝求贤若渴,次句顺应上句。赞扬贾生才华横溢,求“访“而赞”表现了文帝对贾生的推服器重,第三句承、转交错。把文帝当时那种凝神倾听的情状描绘得惟妙惟肖,虚心垂询”夜半前席,不是为了询求治国之道,问鬼神”这首诗表面上在讽刺文帝,其实是借古讽今。

3.宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.

唐五代作者:李商隐作品:贾生[1]内容:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,[1]贾生,指贾谊;宣室,未央宫的正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻,因一些建议触犯权臣,文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神的本源,贾谊说得头头是道。此事在《史记》和《汉书》的贾谊传中有记载。

4.贾生才调更无伦中,的“更”字怎么解释

(1)文帝把谪居长沙的贾谊召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,表面看来文帝求贤若渴,他殷殷询问的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,(意对即可)(2)这首咏叹贾生故事的短诗,不在个人的穷通得失。

5.阅读李商隐的一首诗,回答问题。 贾生 ① 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不

(1)文帝把谪居长沙的贾谊召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至深夜。表面看来文帝求贤若渴,可是,他殷殷询问的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,但又有何用?(意对即可)(2)这首咏叹贾生故事的短诗,其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才。诗中的贾生,有作者自己的影子,慨叹贾生的不遇明主,实际是感喟自己的生不逢时,自伤之意尽在言外。(意对即可)

6.与“读书”有关的古诗词有哪些?

原发布者:射手FERT4关于读书的古诗唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。白首方悔读书迟。少壮工夫老始成。绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣,北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷,江山代有才人出,各领风骚数百年。唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。唐·杜甫《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶。

7.不问苍生问鬼神,什么意思,是贾谊写的吗?

李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣贾生才调更无伦可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神贾谊本是治世之才,但皇帝召他去,却不问如何造福苍生,只问虚无缥缈的鬼神之事,岂不悲哉!

8.阅读下面一首诗,完成后面题(9分)贾生李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍

小题1:这首诗的“可怜”的意思;《孔雀东南飞》中是“的意思.(2分)小题2:贾谊有才华,但得不到重用.寄寓诗人怀才不遇的感慨。(2分)小题3:诗的前两句写朝廷重贤,宣室召见,重新任用才华横溢的贾生,是赞美,后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情。
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