关雎的主旨:《关雎》的主题思想是什么？

1.《关雎》的主题思想是什么？

《关雎》的主题思想《关雎》是《诗经》中的 第一首诗，（就是一个青 年男子）思念仰慕一位“的感情。翻来覆去地思念。想象着能够 有机会向她表白爱意。是一首积极向上的情歌它表现了古代人民对美好幸福生活的一种追 求和向往。诗人的情感：诗人对河边摘荇菜的 美丽姑娘的爱恋《蒹葭》的主题思想《蒹葭》 是一首怀念人的诗。

2.关雎表达的主题是什么

《关雎》通过描绘一个男子对一位姑娘一往深情的追求，表现了作者对美满婚姻的美好期望。

3.关雎的主题思想

这首诗是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：师挚之始“《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉，乱。便是音乐结束时候的合奏”它第二好在意思，《关雎》不是实写。戴君恩说，此诗只‘窈窕淑女。君子好逑’便尽了：却翻出未得时一段“写个牢骚忧受的光景，又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳；若认做实境，便是梦中说梦，牛运震说。辗转反侧，琴瑟钟鼓。都是空中设想”空处传情：失之矣，《诗》写男女之情，即所谓，思之境。如《汉广》”如《月出》。而《关雎》一篇最是恬静温和“尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作，乱，《蒹葭》[编辑本段]【简评】，古之写相思，相思之所谓者“望之而不可即”见之而不可求，虽辛劳而求之。终不可得也“于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌”弦止而余音在耳，文止而余情不散；飘零之物，却止于其根，若飘若止；若有若无，思绪无限。恍惚飘摇，而牵挂于根，情也，相思莫不如是，露之为物，瞬息消亡。佛法云，如梦幻泡影。如露亦如电，情之为物。虚幻而未形，庄子曰。乐出虚：一理也。露所凝也；土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得：于是相思益甚，未晞，虽不可得而情不散，故终受其苦。求不得苦，爱别离苦，此相思之最苦者也。情所系着“所谓伊人”然在水一方，终不知其所在“贾长江有诗云”云深不知处，夫悦之必求之。故虽不知其所踪，曰。上下而求索也。且道路险阻弯曲：言求索之艰辛“真可谓，上穷碧落下黄泉。两处茫茫皆不见，所追逐者，不过幻影云雾。水月镜花“终不可得”相思益至，如影在前“伸手触之”却遥不可及，宛在水中央。竟如断弦之音，铿锵而悠长“梦境耶。每读到此“不由喜之”叹之，怨之，哭之，[编辑本段]【写作背景】 《蒹葭》选自《诗经•，国风•。秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌，关于这首诗的内容，历来意见分歧。主要有下列三种说法”《毛诗序》云？蒹葭？未能用周礼，将无以固其国焉，今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说，‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人）！隐喻周王朝礼制;如果逆周礼而治国;那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚，意思是治国有希望：姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗：贤才。贤人隐居水滨，而人慕而思见之。或谓”征求逸隐不以其道：隐者避而不见“爱情。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持，如吕恢文说。这是一首恋歌”由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔”是含蓄的隐喻“由于此诗之本事无从查实”诗中的。所指亦难征信“故而以上三说均难以最终定论”我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读”《蒹葭》属于秦风：周孝王时“秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)，平王东迁时。秦襄公因出兵护送有功”又得到了岐山以西的大片封地：后来秦逐渐东徙“都于雍(今陕西兴平)，秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇”大都是东周时代这个区域的民歌“]【层次结构】 最突出的特点就是篇章相同结构的重复”不仅仅是《蒹葭》。这种重复可以说结构完全相同”更替的只是其中一两个字。这样写可以达到一唱三叹：可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。这是述写逆流追寻时的困境”示意终不可达也，宛在水中央。这是描画顺流追寻时的幻象“行程处处顺畅，伊人时时宛在”百般追寻，执著之意可见。不是困境难达，怅恫之情愈深；伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现，全诗三章，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。象征着抒情主人公凝望追寻时间之长”在水之涘“宛在水中央，宛在水中坻”宛在水中沚“象征着伊人的飘渺难寻，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神“重章叠句”这是《诗经》冲的民歌常用的表现方法，诗中还巧妙的运用了如；、凄凄”使全文声情兼备，内容述评】 如果把诗中的“认定为情人、恋人，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情，精神是可贵的，感情是真挚的。处境是可悲的，然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西。不是抒情主人公的追求和失落“——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境“好诗都能创造意境”意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。在水一方“追寻者——河水——伊人，由于诗中的，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。可以是贤才、友人、情人。可以是功业、理想、前途“甚至可以是福地、圣境、仙界”也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍，只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式“恐怕都有一定道理”似不宜固执其一而否决其他。因为它们都包蕴在“的象征意义之中，在水一方；类似的境遇时“应当欣赏的是它的锐意追求”这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行，诗中水的意象正代表了女性。体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱，她一会出现在水边，一会又出现在水之洲，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，就象我们常说的”距离产生美感。这种美感因距离变的朦胧，主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感，蒹葭、白露、伊人、秋水。越发显得难以捉摸。化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。一、事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。被追寻的“以至于连他们是 男是女也无从确认。伊人”音容体貌均无，一忽儿在水中央，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来，然而也正是由于这事实的虚化、膜犹；诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味，二、意象的空灵 实际上。诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，这种心象。也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境，这种心理情境的最大特点。可望难即“就是这种空灵的心理情境的艺术显现”由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻。乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的，也都成了虚拟的象征性意象“对它们均不可作何时何地、河山何水的深究”伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾。连两个人何以都不渡过河去也成了问题，《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境。才使诗的意境呈现为整体性象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。在水一方，可望难即是人生常有的境遇，宛在水中央，的幻境“也是人生常有的境遇，人们可能经常受到从追求的兴奋”到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼“更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击，读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验”

4.关雎和蒹葭的主题是什么

《关雎》的主题思想《关雎》是《诗经》中的 第一首诗，它讲的是一位“君子”（就是一个青 年男子）思念仰慕一位“窈窕淑女”的感情。了她夜不能寐，翻来覆去地思念。想象着能够 有机会向她表白爱意。是一首积极向上的情歌它表现了古代人民对美好幸福生活的一种追 求和向往。诗人的情感：诗人对河边摘荇菜的 美丽姑娘的爱恋《蒹葭》的主题思想《蒹葭》 是一首怀念人的诗，诗中写追寻所怀念的人， 但终于使可望而不可即。蒹和葭都是植物名， 即芦苇。起头两句是起兴 。秋水伊人求之不得的缠绵的愁怅，当属于情人 之间的离情别绪。

5.关雎的主旨句

君子好逑”这句整首反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。

6.关雎这首诗的主旨是什么

对爱情的向往

7.简析《关雎》篇的主旨.

《关雎》出自《诗经•国风•是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，它是我国爱情诗之祖。