选贤与能:选贤与能，讲信修睦 什么意思啊？

1.选贤与能，讲信修睦 什么意思啊？

"是指天下是人们所共有的，"选贤与能"出自先秦时期的《大道之行也》，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，货恶其弃于地也，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，是谓大同。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为。

2.选贤与能的与是什么意思？

意思是举荐”选贤与能xuǎn xián jǔ néng〖解释〗选拔任用贤能的人，通。举，选贤任能”选贤举能“〖出处〗《礼记·礼运》”天下为公”选贤与能。讲信修睦：〖示例〗～“于今虽重，★唐·韩愈《除崔群户部侍郎制》〖用法〗作谓语、宾语、定语，指爱惜人才【近义词】选贤举能 选贤任能参考链接，选贤与能_百度百科http。

3.“选贤与能”里“与”的读音是什么？

【yǔ】

4.“天下为公”，“选贤与能”是什么意思

"天下为公，选贤与能"是指天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。"天下为公，选贤与能"出自先秦时期的《大道之行也》，作者不详。原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

5.选贤与能的“与”的意思

选贤举能，选贤授能：挑选并任用贤人和能人；选贤举能：挑选和推荐贤人和能人。就像将军百战死壮士十年归。

6.天下为公 选贤与能举三个贤与能的例子

召集部落联盟会议，推选继承人，大家推选有才有德的舜。2.舜任用禹治理黄河水.禹之贤,再难顾家.能在于禹采用疏导的方法,摒弃过去堵塞的方法,结果治水成功,赢得了民心.舜后来把天子之位传给了禹,天子是受人民拥护上台的,不是世袭制.舜能慧眼识英,任用禹,

7.“天下为公，选贤与能”是什么意思 ，这种办法历史上叫什么？

天下为公选贤与能“天下为公“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……，《礼记.礼运篇》（1）这段文字讲的是什么时期的情况，选贤与能“思路分析]禅让制是原始社会时期的一种民主推选首领的制度”这是一种生产力水平较低情况下的制度？其存在是与当时生产力低下相适应的。其消亡是与生产力发展相适应的。[解题过程]①讲的是原始社会的情况，②传说尧年老的时候。召集部落联盟会议。推选继承人，大家推选有才有德的舜，舜用同样的办法把部落联盟首领位置让给治水有功的禹，尧、舜、禹，禅让。天下为公选贤与能”这种办法在历史上叫做禅让制”天下为公。说的是原始社会时期的原始民主制。