近种篱边菊:近种篱边菊的后面一句是什么

1.近种篱边菊的后面一句是什么

秋来未著花寻陆鸿渐不遇【作者】皎然 【朝代】唐代移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。访友 生活 唐诗三百首 诗 目的 其他译文 注释他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

2.近种篱边菊，秋天未著花出自哪首诗

寻陆鸿渐不遇僧皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后。皎然过访不遇所作，陆羽的新居离城不远。直走到桑麻丛中才能见到，颇有陶渊明，结庐在在人境“的隐士风韵”陆羽住宅外的菊花。大概是迁来以后才种上的，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，诗人又去敲他的门，连狗吠的声音都没有，此时的诗人也许有些茫然。似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧，邻人回答。陆羽往山中去了：云深不知处，恰为同趣”活脱地勾画出西邻说话时”对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

3.近种篱边菊，秋来未著花中的著是什么意思

出自唐代诗僧皎然创作的一首诗《寻陆鸿渐不遇》。全诗为，野径入桑麻，近种篱边菊。秋来未著花，扣门无犬吠。欲去问西家，报道山中去。他把家迁徙到了城郭一带：乡间小路通向桑麻的地方，近处篱笆边都种上了菊花。秋天到了却尚未见它开放，敲门竟连一声犬吠都没有。要去向西家邻居打听情况，邻人报说他是到山里去了。回来时总要西山映着斜阳，作者友人：著有《茶经》一书，茶圣“泛指城墙。3、野径：村野小路，4、篱边菊。语出陶渊明《饮酒》诗：6、扣门。7、西家。回答道：9、归时每日斜，归来日每斜。日斜：扩展资料创作背景”陆鸿渐就是陆羽。是皎然的好友，隐居在苕溪（今浙江湖州境内）：以擅长品茶著名，这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作，此诗为访友人陆羽不遇之作。描写了隐士闲适清静的生活情趣，前半部分通过对陆羽幽僻高雅的隐居之地景物的描写。表现了他的高洁不俗：后半部分通过西邻对陆羽行踪的叙述，侧面烘托了陆羽的潇洒疏放。诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻画了一位生活悠闲的隐士形象；表现了一种乘兴而来、兴尽而返的情趣，表达了对陆羽不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美。赏析，此诗首联二句写陆羽的新居在城郭之旁，但已很幽静。沿着野外小径：直走到桑麻丛中才能见到，颔联二句一为转折，用陶诗之典，却都表现了环境的幽僻；一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出，颈联二句说诗人又去敲陆羽的门。

4.“近种篱边菊，秋来未著花”这句诗的诗人和名字，以及意思。

这句话出自唐代诗人僧皎然的《寻陆鸿渐不遇》原文如下：野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。欲去问西家。报道山中去，他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。此诗首联二句写陆羽的新居在城郭之旁，直走到桑麻丛中才能见到。这两句颇有陶渊明“结庐在人境，的隐士风韵。颔联二句点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，还未曾开花。用陶诗之典，却都表现了环境的幽僻。一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。颈联二句说诗人又去敲陆羽的门，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。扣门无犬吠”之意已见“就像柳宗元的《渔翁》一诗，渔翁夜傍西岩宿。晓汲清湘燃楚竹：烟销日出不见人“欸乃一声山水绿，回看天际下中流。前人每谓末二句。情思刻露。如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说”但皎然之写问讯于西家却正得其所“见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由，同时对诗中所描写的对象即陆羽；

5.近种篱边菊,秋天未著花 "著"念什么?

念zhuó著：盛开、绽放。着花：长出花蕾或花朵。这句话出自唐代诗人僧皎然的《寻陆鸿渐不遇》原文如下：移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。白话译文：他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。扩展资料：整体赏析：此诗首联二句写陆羽的新居在城郭之旁，离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。这两句颇有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵。颔联二句点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。颈联二句说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门无犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。尾联二句是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。参考资料来源：百度百科-寻陆鸿渐不遇

6.近种篱边菊,秋来著未花。著的读音

出自唐代诗僧皎然《寻陆鸿渐不遇》，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。是皎然的好友，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。描写了隐士闲适清静的生活情趣。前半部分通过对陆羽幽僻高雅的隐居之地景物的描写，表现了他的高洁不俗；后半部分通过西邻对陆羽行踪的叙述，侧面烘托了陆羽的潇洒疏放。

7.“近种篱边菊”这首诗的全文是什么？

野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。出自唐代诗僧皎然创作的一首诗《寻陆鸿渐不遇》。此诗为访友人陆羽不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。表现了一种乘兴而来、兴尽而返的情趣，表达了对陆羽不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美。扩展资料创作背景：陆鸿渐就是陆羽，是皎然的好友，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。此诗首联二句写陆羽的新居在城郭之旁，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。颔联二句一为转折，用陶诗之典，却都表现了环境的幽僻。一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。颈联二句说诗人又去敲陆羽的门，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一方面见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅。衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“