一个令一个瓦:令字旁右边一个瓦怎么读

1.令字旁右边一个瓦怎么读

瓴读音:[líng]部首:瓦五笔:WYCN释义:高屋建～（从房顶上往下泻水。

2.一个令字旁一个瓦左边一个令 右边一个瓦 什么字

瓴líng释义：1.古代一种盛水的瓶子：高屋建～（从房顶上往下泻水。

3.令字旁 加一个瓦字怎么读

甑zèng基本字义1. 古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅：2. 〔～子〕现在蒸饭用的木制桶状物，有屉而无底。3. 蒸馏或使物体分解用的器皿：表示是陶制品。古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮 [食物])2. 同本义 [an ancient earthen utensil for steaming rice]甑,甗也。——《说文》甑,自关而东谓之甗,或谓之甑。——《方言》五许子以釜甄爨,

4.左边一个曾、右边一个瓦念什么

甑zèng基本字义1. 古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅：～尘釜鱼。2. 〔～子〕现在蒸饭用的木制桶状物，有屉而无底。3. 蒸馏或使物体分解用的器皿：曲颈～。详细字义〈名〉1. (形声。从瓦,曾声。从瓦,表示是陶制品。本义:古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮 [食物])2. 同本义 [an ancient earthen utensil for steaming rice]甑,甗也。——《说文》甑,自关而东谓之甗,或谓之甑。——《方言》五许子以釜甄爨,以铁耕乎?——《孟子·滕文公上》荷甑堕地,不顾而去。——《后汉书·孟敏传》朝甑米空烹芋粥,夜缸油尽点松明。——宋· 陆游《杂题六首》3. 蒸米饭的用具,略像木桶,有屉子而无底,亦作“甑子” [rice steamer]。如:他到灶屋抓了一把甑边饭4. 蒸馏或使物体分解用的器皿 [an utensil for distilling water, etc.]。如:曲颈甑

5.一个单人旁加一个瓦字怎么读

单人旁加个瓦字是佤_百度汉语读音:[wǎ]部首:亻五笔:

6.一个卒一个瓦念什么，用什么输入法可打出

ucuwa“

7.左边一个区，右边一个区 中间一个瓦 是什么字

是指在水泊边居住的人。古代南方建国考”中说，为崎岖藏匿之所”从区之字；故凡山林险阻之地，均谓之瓯，南方多林木。故古人均谓之瓯，瓯是因地多山林险阻而得名，由于南方多山林险阻，溪谷湖泊，故称居此地的人为瓯人。瓯、或写作”沤。是较早时期对越人的族称“伊尹为四方令“越沤“宋罗泌《路史》记载越瓯诸国中有。谓在合浦洛黎县，区吴“谓蒙之东区”汉之荔浦也。谓乌程东二十里有瓯余山“楚国境。周秦时代“人们常称东南沿海的越人为瓯人、且瓯、沤深、越沤”称岭南的人为路人、瓯邓和骆越②“大概是因为这样称呼繁杂不清”后来人们才将原来的人称与越人所在地理位置结合起来称呼。将分布于东南沿海的越人称为东越③或“东瓯，将分布于岭南一部分人称为。西越“西瓯。西瓯一名是瓯人加上方位词的被称语词。之所以称为西瓯显然是为了与东瓯相区别，壮族名称虽随代而异。瓯一瓯骆一西瓯骆一西瓯骆越一乌浒一俚僚一僮一俍一沙一侬一壮，实为一脉相承，(摘自黄现璠著《壮族通史》)注“②顾野王《舆地志》，交趾周时为骆越“秦时曰西瓯”③④《史记》东越列传7卷一一四“⑤《百越先贤志·自序》⑥《山海经》郭璞注”瓯在闽海中。郁林郡为西瓯，茶～:酒～,金～（a.金属酒器。b.喻国土完整：亦指国土。(4) 中国浙江省温州市的别称。--------------------------------------------------------------------------------瓯瓯ōu〔名〕(1) (形声，区(ōu)声”本义。盆盂类瓦器)(2) 同本义 [earthy ware]瓯：——《荀子·大略》我国家犹若金瓯：——《南史·朱异传》(3) 又如：瓯杓(瓦盆和木瓢)(4) 杯，——《南齐书·谢超宗传》(5) 又如，瓯臾(瓯与臾：比喻地面凹陷不平之处):瓯窭(狭小的高地)。形容相貌奇异)(6) 古代地名 [Ou down]。故地在今浙江省温州市(7) 古水名:浙江省第二大河。上源龙泉溪,经温州市入东海。瓯亦为温州市的别称常用词组--------------------------------------------------------------------------------瓯脱地ōutuōdì[no-man':称这些提法与“的正解相背离，这个字的字根偏旁上来考察，根据《说文解字》中的说法是，在匚中，意思是指海湾小山出没的样子，应该指一处较大范围内地域，这个区域是受三面或者四面临水环抱的岛或洲一类的小国，则表示四面深水并且激流回旋多水泡的小方国。进行解释，起源于太湖周围和杭州湾一带“朱先生认为”不是华夏语汇。《周礼·职方氏》中说“东南曰扬州……其泽薮”曰具区，应该指先秦时期苏南和浙江境内的众多小湖泊，尤其是濒海地区的陆地被水分割而成的大小岛屿。在当地的土著语言中”就是对于这种水泽的泛称”而对在这些水泽旁和附近岛屿中生息的人来说，基于环境生态的特别。是华夏文字对于瓯人同一语汇的胶着语音的急、缓两种译法”《尚书》及《史记》中的记载，淮海惟扬州“则是将这些在水中陆地生活的。从这个意义上说，似乎是华夏人士按地理环境特点对，作出的最确当的意译，蔡克骄先生认为”类似于上述的传统考据训诂方法来研究温州古史，他尝试用图腾崇拜方法来解读这一历史之谜。图腾是外来语，严复认为图腾是群体的标志“旨在区分群体”马克思曾对其作了本质界定“表示氏族的标记或符号“蔡克骄先生曾撰文称，从大量的考古学、文献学、民族学等资料中发现。东南沿海的民族大多是鸟图腾，瓯人的图腾会是什么呢，对于在沿海陆地和岛屿上生活的瓯人来说。最常见的鸟类便是瓯(鸥)鸟。