止乎于礼:有人对我说发乎情 止乎礼 什么意思

1.有人对我说发乎情 止乎礼 什么意思

“发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。此句出自《诗经》里的《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。扩展资料：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。参考资料：诗经-百度百科

2.什么叫做“君子之交，止乎于礼”?

因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。在情感上来讲，人是有欲望的，但要受礼数的限制，不可越礼。一男子遇见一美丽女子，女子主动挑逗男子，按本性来讲，男子不可能毫无感觉。

3.什么叫“发乎于情，止乎于礼”？

发乎情“止乎礼，发乎于情，是古代形容男女关系的“发乎情，即人的情感在男女之间产生”

4.发乎于情 止乎于礼的引申意是什么?

是古代形容男女关系的“发乎情，即人的情感在男女之间产生”止乎礼，就是受礼节的约束。此句出自《诗经》里的《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状；孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’，但是不能逾越礼法的界限，根据诗词的描述。这个界限主要是针对贵族。不能强抢民女。不能不顾女子的感受，并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。《关雎》的内容其实很单纯“时心里苦恼“翻来覆去睡不着觉”叫人奏起音乐来庆贺，作品中人物的身份十分清楚，在《诗经》的时代是对贵族的泛称“君子。家备琴瑟钟鼓之乐：以前常把这诗解释为”民间情歌，恐怕不对头“它所描绘的应该是贵族阶层的生活”这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣“都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能”又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。《诗经》。是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订，《诗经》在先秦时期称为《诗》。

5.止于情，行于礼，是什么意思？

是古代形容男女关系的“即人的情感在男女之间产生”就是受礼节的约束。传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》；描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状，孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。是孔子的主张。但是不能逾越礼法的界限“这个界限主要是针对贵族”不能强抢民女。不能不顾女子的感受，并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。发乎情”止乎礼，很多人觉得情就是指的男女之爱情，这就有点狭隘了。其实这句话包含的内涵非常广泛：是孔子非常重视的一个概念，如果每个社会成员都能自觉做到守。社会成员之间就能自然而然的相处融洽，并不是表面的鞠躬、问候之类的。

6.发乎情，止乎礼，是什么意思

是古代形容男女关系的“即人的情感在男女之间产生”就是受礼节的约束。此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》；描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状，孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。止乎礼。是孔子的主张。但是不能逾越礼法的界限“不能强抢民女。不能不顾女子的感受，并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。《诗经》中和”发乎情，止乎礼，一样有名的句子及释义。1、投我以桃:报之以李“（《诗经·大雅·抑》）译，我便以李子相回报：2、关关雎鸠，君子好逑，《诗经·国风·周南·关雎》译。雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上，纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。3、言者无罪：闻者足戒，指提意见的人只要是善意的。

7.发乎于情 止乎于礼.出自哪里

出自《诗经》毛诗序。毛诗大序论“故变风发乎情“民之性也，先王之泽也，《论语·八佾》有。子曰”‘《关雎》：乐而不淫“哀而不伤：哀、乐者。发乎情。