读经典有感作文200:读经典诗文有感作文600字

1.读经典诗文有感作文600字

与中华经典同行。学习中国传统文化，体会语句中的精华。读完了《经典诵读》，它让我知道了如何修身做人，让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，总能从其中悟出一个道理来。让我明白了不要只顾眼前的利益？世上无难事，让我懂得了只要专心致志“朝目标奋发，就不会有克服不了的困难”懒惰而成，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造；不能懒惰“闲坐不如看书”让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义，勤奋读；走遍天下如游刃，才能在社会中立足，让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险。

2.《省经典诵读》读后感200

读书可以使我们陶冶情操、增长知识。读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。相信在读书的旅途中。我们都能找到属于自己的黄金屋，我读了古代著名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗，这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人。思念家乡，这首诗的诗文是。想得家中夜深坐。还应话说着远行人，我旅居在邯郸客店的时候：当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着。

3.《为什么读经典》读后感10篇

当代文学的发展似乎总在矫枉过正的两极中左冲右突，上个世纪八十年代的先锋小说是对前此文学的意识形态工具论和平庸的现实主义的矫正，在消除了传统的一些积弊的同时，带来了某种程度的技术至上的危险；九十年代以来的新现实主义回潮，成功地将飘浮在半空的小说拉回了人间，给文学接上了地气，但同时又在另外一个极端里把文学埋进了现实的尘埃中难以升腾，尤其是新世纪以来，一些急功近利的伪现实主义的盛行，越发将小说降格为粗糙的民间故事，作为一门独特艺术的小说正在急剧地丧失其艺术性和创造性，同时也在悄悄地篡改文学本应面对的命题。这样说应该不是危言耸听，只要你身置当下的文学现场，创作整体上的平庸懈怠让人吃惊。上个世纪八十年代的文学的确有很多毛病，但它对中国当代文学贡献，至少在八十年代和九十年代的大部分时间里，都足以赢得我们的尊敬。那个时候的中国文学充分地敞开了自己，作家集体成为“无数的思潮、经典和大师一拨一拨地进入我们的视野，然后转化成文学的发肤血肉，参与到当代文学的建设和成长中来。在反思八十年代文学的热潮中，很多人批评作家们丧失了自己，生活在国外的大师的阴影里不能自拔，把大师挂在嘴上”成为诟病先锋文学的口头禅。言必称卡夫卡、博尔赫斯”那必定要成为文学的笑话，这类口头禅被当作反思八十年代文学的重要成果成功地保留到现在。开眼看世界的文学时代的遗产，存下来的东西少得可怜，你很难想像当初文学激情澎湃、锐意进取的姿态在仅仅十几年之后就消失得如此迅捷。不曾存在过一样，当下的文学。创作越发平庸和失去追求，并非否定此阶段取得的成绩，而是就文学作为一门独特的艺术而言，作家们似乎陷入了一种集体无意识，正集体地降低它的品格，失掉了对艺术精进的探索，忽略了创造乃是文学的最大要义，而潦草地停留在简单地描摹现实的层次上，现实“再一次得到浅薄的膨胀”成了作家们投机的借口”就可以走上成就文学的捷径”文学主动丢掉了真正有效的参照和立法标准，这大约是当下平庸的创作现状的源头。在这个背景下谈论卡尔维诺的《为什么读经典》。不免感慨良多，当年我们谈论卡尔维诺。就像卡尔维诺在书中谈论他的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、康拉德、海明威等一样，卡尔维诺则仰望了一生，仰望不等于取消自己。而是用以汲取、警醒、反思和照亮，文学的立法者就是经典，这本《为什么读经典》也可以纠正某些人长久的一个偏见，卡尔维诺只是一个玩：与现实无关，评价者大概和当下的作家持有相同的评判标准。

4.四年级朝读经典读后感400字

《水浒传》读后感《水浒传》是部复杂、伟大的小说，它活跃地形貌、反应出了梁山叛逆的产生，成长壮大直至叛逆失败的整个进程。它明晰地形貌出了其时叛逆的社会来源和起因，并乐成塑造出了那些有声有色的叛逆好汉的形象，且透过他们差异的抵御阶梯睁开了叛逆进程。前70回是以宋江、晁盖为首，徐徐吸纳江湖四方的英雄上梁山。有的是被贪官污吏逼得无处可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。杀得贪官污吏闻风丧胆，令人大喊愉快。而作者也故意借此发泄他对其时社会糜烂政权的不满。后50回描述的是梁山俊杰们接管了朝廷的招安，以是说《水浒传》也同时反应出了北宋的政治和社会的糜烂、紊乱。因此在书中我们常常能够望见官员贿赂和压制黎民的究竟，示意出了其时黎民的有苦无处蔓延的征象。而宋江等人和当朝当局官员反抗，替黎民出怨气，就又示意出了此书的又一此中心头脑：官逼民反——水能载舟，固然水浒中的人物大多都较卤莽，但作者写人的卤莽更是使人称奇：如鲁达的卤莽是性急，不容得半点怠慢、史进的卤莽是任性、李逵卤莽是强横、阮小二的卤莽是悲愤无说处，而焦挺的卤莽是自我的气质欠好。在这本书上还至少呈现了十一二个本性光鲜的形象。

5.十篇名著的读后感，200字就可

读后感可以写文章大概内容以及感想。《水浒传》读后感《水浒传》是部复杂、伟大的小说，它活跃地形貌、反应出了梁山叛逆的产生，成长壮大直至叛逆失败的整个进程。它明晰地形貌出了其时叛逆的社会来源和起因，并乐成塑造出了那些有声有色的叛逆好汉的形象，且透过他们差异的抵御阶梯睁开了叛逆进程。着实，我以为情节大抵能够分为两大部门：前70回是以宋江、晁盖为首，徐徐吸纳江湖四方的英雄上梁山。在这些俊杰中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但岂论怎样，这些人聚积梁山的目标是替天行道，抵御其时那糜烂的政治。在这一时，那些梁山的好汉们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏闻风丧胆，令人大喊愉快。而作者也故意借此发泄他对其时社会糜烂政权的不满。后50回描述的是梁山俊杰们接管了朝廷的招安，为国度效力的进程。以是说《水浒传》也同时反应出了北宋的政治和社会的糜烂、紊乱。因此在书中我们常常能够望见官员贿赂和压制黎民的究竟，示意出了其时黎民的有苦无处蔓延的征象。而宋江等人和当朝当局官员反抗，替黎民出怨气，就又示意出了此书的又一此中心头脑：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。固然水浒中的人物大多都较卤莽，但作者写人的卤莽更是使人称奇：如鲁达的卤莽是性急，不容得半点怠慢、史进的卤莽是任性、李逵卤莽是强横、阮小二的卤莽是悲愤无说处，而焦挺的卤莽是自我的气质欠好。在这本书上还至少呈现了十一二个本性光鲜的形象。这部以北宋末年社会为汗青配景的小说揭破了其时社会的暗中。书中的人物在这“替天行道”的旗子下，恰似作者也必定和歌咏了被压制的人民的抵御、复仇举动。好比说：武松为兄长伸冤，却起诉无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼。林冲遇祸频频谦让，被逼到绝境，最后复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而激发了顾大嫂世人劫狱反出登州。能够说，人民的抵御和复仇权利，在《水浒传》中获得了有力的蔓延。梁山俊杰是传奇式的抱负化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而干事光亮磊落、敢做敢当是他们配合的特点。由于《水浒传》中的这些传奇式的好汉人物对读者来说是吸引人的，以是《水浒传》才这样广受读者们的好评。

6.国学经典诵读读后感100字5篇

读了《国学经典》有感_200字 中华名族五千年文化的精髓，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。作为儒家所谓的“仁、义、礼、智、信。是为人处事的基本原则“仁、义、礼、信，新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，这是我们今天仍要发扬的，就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样。愚蠢者总会被聪明着战胜。这就如同聪明者总会骗的了愚蠢：现在就要努力学习。用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明，读国学经典《论语》有感_300字 从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》！《论语》你们想不想知道是它写什么的，我猜你们都想知道吧？其实它是一本语录？有一位老师孔子。他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来，《论语》记录了很多孔子说的话。对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰，这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度，我与同学之间相处难免会有吵架”闹意见的时候，不念旧恶，这样我们才能够友好相处，悄悄告诉你”这本语录还有很多宝贝，还没有完全弄懂所有的语句，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理，国学经典之《三国演义》读后感_1100字，浪花淘尽英雄，是非成败转头空！这片神圣的土地经历了什么呢。却趣事连连，虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河。可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，更是充满色彩的，我从小就看三国；表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书。书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事，这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。都想成为最终的霸主，特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，打来打去，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了，猛将如云的战场，有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士“更有像刘备、曹操这样的王者？从这些英雄与历史的身上”我懂得了许多道理。三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞“做人就不要这样”野心越大。输得就越惨，一步登天是不可能的。只有踏实的做事。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的，虽然一开始你可能像刘备一样渺小，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印。看到下面的世界那么美丽，成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。生上课时的交流记载了下来，温故而知新“这句话讲的是学习的方法。它让我们在学习后再温习一遍”好好温习了旧知识后，就可以当老师了，我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容。就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人“不要让别人来做自己所讨厌的事，我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕。我不想吃”就赶给了爸爸，读了这一句话后。我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了，我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己。如果人人都能学习鲁迅先生，通过学习《论语》。使我明白了，学习要讲究方法，还懂得了：己所不欲；勿施于人，等道理；《国学经典诵读》_读后感_800字 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子“从不懂什么叫谦虚，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐，他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我！不能骄傲哟，我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给。我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了！一有在比谁的作文写得好时”我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“出我暴躁的脾气！和同学们聊天时也会炫耀我的，史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想“不就是妒忌我作文写的好吗”我还不想和你们在一起呢；从此我骄傲成了瘾“我原本以为只要一动笔！我居然才写出了一个题目几句话，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育，他们都语重心长地对我说，孩子呀，记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊，诵读了《国学经典诵读》，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩“一件件动人的故事所陶醉感染！特别是冯异的谦逊把我给震撼住了，率领的军队有规矩“为人谦逊”特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训。正是因为他与众不同的作风。

7.朝读经典读后感

《朝读经典》读后感书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，我最近又迷上《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。在读诗中，粗线条提炼”需要俯瞰历史的气度与指点江山的魄力.然而问题的另一面是”对象越大越难以把握,因为你必须具备更完备的知识框架和足够的文化存量,设置了越加弘博的前提条件.而与宋代以前的情形不同“在21世纪这个知识爆炸的时代”都不可能实现知识的全覆盖.能做的只是,在自己熟悉的领域里概括,否则会时而显露知识的缝隙：人最宝贵的东西是生命,一个人的生命应当这样度过。