恩格斯 读后感2000:马克思主义经典著作摘抄及感慨

1.马克思主义经典著作摘抄及感慨

列宁经典著作《怎么办？对该文的理解越来越深，从第一遍的字面理解到现在对文章总体框架以及写作意义的理解，并形成了个人的一点点体会。文的总体感受 读列宁的文章感觉很畅快，字里行间洋溢着难以言表的激情，高度体现着革命家导师的论战风采。有以下三点深刻的印象。1、细致而深刻的说理该文篇幅很长，几乎占据《列宁选集》第一卷的三分之一。列宁推掉了原定的给《火星报》详细发挥《从何着手？》P290的文章以及给读者回信的诺言（“我们应当首先向读者致歉”可见列宁对该文的写作极为重视，列宁之所以对该文如此重视，因为他深刻理解理论战斗的现实意义。没有革命的理论“就没有革命的行动，思想政治工作的力量”在列宁身上高度体现，对广大群众做细致而深刻的说理工作，在列宁看来是那么的重要，文章深刻的说理工作首先来自作者对当前影响革命事业各路思想流派的深刻把握，文章中随处可见作者对论敌观点大量而适当的引用。以及对论敌观点的深刻剖析，然后在此基础上深刻阐发作者观点，读列宁的文章，只能随着他的思路去思考，这种有效的说理工作，首先来自列宁的严密逻辑的力量”而这种力量又来自作者高超的辩证法的运用。来自作者高超的行文艺术，不时能读到让读者会心一笑的片段，我仿佛是坐在‘统一代表大会’的会场里！坐在我对面的是《工人事业》的编辑和撰稿人，如果不事前向党的各个委员会征求意见，自主的编辑部有权去幻想吗：并且（从哲学上来深化早已深化了普列汉诺夫同志的意见的马尔丁诺夫同志的意见）更加咄咄逼人地接着说？如果一个马克思主义者没有忘记，按照马克思的看法：人类总是提出可能实现的任务，没有忘记策略是党的任务随着党的发展而增长的过程，他是不是有权幻想，’想到这种咄咄逼人的问题，只想找个地方躲起来？我就试试躲在皮萨列夫背后吧，P4482、对真理的深刻把握真理不是绝对的，任何事物都是一定历史条件下的真实存在，在事物发生发展的过程中。一定要结合当时的客观条件”如果单从列宁所批判的论敌的观点来看，似乎没有什么错误，也没有什么可以反驳的，要比任何社会主义和任何政治都更加实惠和可贵，斗争不是为了社么未来的后代“政治始终是顺从于经济的，政治鼓动应当是为经济斗争而进行的鼓动的上层建筑，应当在经济斗争的基础上生长起来”党的任务随着党的发展而增长的过程”而且符合马克思主义的方法论，当列宁把这些言论与当时俄国工人事业发展的实际来看；再经由列宁层层深入的剖析“我们发现这些观点竟然是那么的有害”是那么的混淆当时还没有多少鉴别力的工人们。从而对整个革命工作是那么的有害，列宁之所以能做到这一点。来自于他对马克思主义辩证法、方法论娴熟的运用，而不是僵化的教条主义者，列宁的思想走在同时代人物的前列，所以他能带领群众走上胜利的道路，联系我们当前的工作。的确很需要列宁的这种思维方式。我曾在一个给自己提出很广泛的包罗万象的任务的小组中工作，我们所有参加这个小组的人常常痛切地意识到：说‘给我们一个革命家组织，后来我愈是经常回想起我当时感到的内疚，P406-407这样真诚地发自内心的歉意”《中共中央、国务院关于加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出！当前大学生思想政治教育工作要做好四个方面的工作，二、写作背景四、正文各章节读书札记 （一）教条主义和！的新拥护者、俄国的批评、恩格斯论理论斗争的意义”本章列宁表达的基本观点是。教条主义是经济派强加给民主党人的评价：他们批判民主党只会照搬马克思主义教条，没有把重心放在当前工人对政府的经济斗争上来，在列宁看来。他们对民主党大加批评，但他们批评的实质是暴露自己理论上的苍白，经济派他们没有什么观点，他们的作用是把当前的工人运动拉向退步的方向，他们批评社会民主党”并提出了一大套颇为严整的‘新’论据和‘新’理由，社会民主党应当从主张社会革命的政党“变成主张社会改良的民主政党，社会主义运动中的新的‘批评’派无非是机会主义的一个新的变种，从伯恩斯坦们所作所为以及他们宣传的内容来看“‘批评自由’就是机会主义派在社会民主党内的自由”就是把社会民主党变为主张改良的民主政党的自由。就是把资产阶级思想和资产阶级因素灌输到社会主义运动中来的自由，批评自由。国外‘俄国社会民主党人联合会’的机关刊物《工人事业》，最近郑重其事地提出的正是这个口号（‘批评自由’），并且不是把它当作理论原则“而是当作政治要求提出来的，P298《工人事业》报如何批评民主党呢，在《工人事业》报上。而现代社会主义运动中却没有阶级利益的冲突“包括最明显的伯恩斯坦派在内，都是站在维护无产阶级的阶级利益的立场上，站在无产阶级争取政治和经济解放的阶级斗争的立场上的，P298-299这真是对当前形势极大地错误的判断。也是经济派与民主党在现实上最大的分歧”《工人事业》报的这个判断？在德国党看来，似乎是民主党冤枉了他们，《工人事业》始终避而不谈，‘批评自由’不仅立刻表现为没有任何批评，而且表现为根本没有独立的见解，P3023、俄国的批评这部分列宁要把《工人事业》，不愿说出来的东西哪怕是简单地说明一下“俄国斗争的基本特点？就是在自发的工人运动一开始产生和先进舆论一开始转向马克思主义时？就有各种显然不同的分子在共同的旗帜下联合起来？远扬的批评自由，并不是用一种理论来代替另一种理论，而是自由地抛弃任何完整的和周密的理论，是折中主义和无原则性。《工人事业》在工人运动具有实效的时候”一步实际运动比一打纲领更重要“P311列宁指出”我们民主党绝不能在理论上放松警惕。也是指导我们运动的原则，绝不能拿原则来做交易，没有革命的理论，就不会有革命的运动“在强调革命理论重要性的时候。列宁列举了三点理由”我们的党还刚刚形成，同革命思想中有使运动离开正确道理危险的其他派别进行的清算还远没有结束。社会民主主义运动就其本质来说是国际性的运动，这不仅意味这我们应当反对民族沙文主义：还意味着在年轻的国家里开始的运动，只有在运用别国的经验的条件下才能顺利发展，俄国社会民主党担负的民族任务是世界上任何一个社会党都不曾有过的，只有以先进理论为指南的当，才能实现先进战士的作用，社会民主党的伟大斗争并不是有两种形式（政治的和经济的），同这两种斗争并列的还有理论的斗争“列宁大段引用恩格斯论述理论斗争的重要性。（二）群众的自发性和社会民主党的自觉性本章包含三节内容”《工人思想报》“和《工人事业》，的批判引向深入，因为他发现《工人事业》力图把。归结到更深的根源上去；即归结为‘对自发因素和自觉的’有计划伊苏相比哪个意义大，P316这实质上是俄国社会民主党人之间“当前在理论上和政治上的意见分歧的全部实质”这一章是本文的最核心思想的体现”1、自发高潮的开始本节列宁从俄国工人罢工的实际情况着手，通过60年代至今的工人罢工运动“深刻指出”工人罢工从最初的毁坏机器到最近有计划的罢工，自觉性的萌芽状态，这些罢工本身还是工联主义的斗争”还不是社会民主主义的斗争“这些罢工标志着工人已经感觉到他们同厂主的对抗”但是工人还没有意识到而且也不可能意识到他们的利益同整个现代的政治制度和社会制度的不可调和的对立。他们还没有而且不可能有社会民主主义的意识，P317至于工人们自觉意识（或者说对整个资本主义制度的对抗）的形成。列宁提出了他著名的，灌输理论，许多知识分子已经在做着灌输工作”文章中列宁举例1895年底编好的《工人事业报》，就是对工人自觉意识唤醒的尝试，由于民主党人缺乏斗争经验；这些准备付排的报纸被宪兵收走了，我们应该深刻地吸取教训”要提高革命实践的修养。革命经验和组织才能。只要有养成这些必要品质的愿望就行“只要能认识到缺点就行”因为在革命事业中。认识到缺点就等于改正了一大半，《工人思想报》在工人罢工高潮面前，经济主义，者们通过他们的阵地（《工人思想报》）宣传了一些错误的理论，要比任何社会主义和任何政治都更加实惠和可贵。工人要进行‘斗争，斗争不是为了什么未来的后代，这些工联主义的言论，压倒了民主党对自觉性的努力“列宁指出是因为我们的革命家愈来愈多地被宪兵夺去。那些工联主义分子愈来愈多地登上舞台。《共人事业》过去和现在都正是倾向于这一种理解“《工人事业》认为不可能把推翻专制制度当作群众性工人运动的首要任务。而把这种任务降低为争取实现最近的政治要求的任务，《工人事业》实际上在运动中缩小了活动范围。这种理论实际上把党拉向后退，俄国社会民主党内的‘新派别’的基本错误就在于崇拜自发性“就在于不了解群众的自发性要求我们社会民主党人表现巨大的自觉性，对于社会民主党在理论工作、政治工作和组织工作方面表现巨大的自觉性的要求也就愈无比迅速地增长起来。P338-339 （三）工联主义的政治和社会民主主义的政治这章共包含五个方面的内容，政治鼓动和经济派缩小政治鼓动的范围，谈谈马尔丁诺夫是怎样深化了普列汉诺夫的意见的。政治揭露和”培养革命积极性：经济主义和恐怖主义有什么共同之点；工人阶级是争取民主制的先进战士；列宁从上一章对经济派崇拜自发性的斗争上升到政治观点的分歧的高度“深刻揭露工联主义的政治观实质是资本主义民主的政治”这对当前工人运动是极其有害的“也向社会民主党提出了更艰巨的任务1、政治鼓动和经济派缩小政治鼓动的范围本节列宁深刻揭露经济派思想的危害。指出民主党人的政治任务，在工人运动实践中，在目前工人运动中发放传单，实质上还不是社会民主主义的活动。而只是工联主义的活动，P342因为这只是在与厂主斗争时使出卖劳动力的人争取到有利地出卖劳动力，领导工人阶级进行斗争不仅是要争取出卖劳动力的有利条件，而且是要消灭那种迫使穷人卖身给富人的社会制度，社会民主党人不但不能局限于经济斗争“而且不能容许把组织经济方面的揭露当作他们的主要活动，我们应当积极地对工人阶级进行政治教育。发展工人阶级的政治意识”《工人事业》的社论中。工人阶级的政治斗争只是最发展、最广泛和最切实的经济斗争形式“这实质上把社会民主党人的政治斗争范围缩小到了经济范围，实质上是把斗争拉向后退。赋予经济斗争本身以政治性质。我刚开始的理解觉得似乎没有什么错误，经济斗争是工人为争得出卖劳动力的有利条件。为改善工人劳动条件和生活条件而向厂主进行的集体斗争”这种斗争必然是职业性的斗争，所以争取改善这些条件的斗争“P346而这在许多资本主义国家已经广泛进行，但是这种斗争却不可能本能地走上对专制制度批判的高度，其实对于社会主义民主的建立是有害的，这里用简单明了的话表明了‘经济主义’的全部实质，开始是号召工人作‘政治斗争以维护共同的利益，最后是在代表大会决议中说什么‘最普遍适用’等等”都不过是以不同的形式来推卸俄国革命家所应当担负的最迫切的责任，即组织全面的政治鼓动工作。P3625、工人阶级是争取民主制的先进战士这一节比较长”要培养我们社会民主主义的先进战士：列宁不厌其烦的反复论战先进战士的重要性，为了想工人灌输政治知识，社会民主党人应当到居民的一切阶级中去“应当排除自己的队伍分赴各个方面，列宁指出我们的先进战士在工作总应该做的事情。社会民主党人的理想不应当是工联书记”他们要善于对所有一切专横和压迫的现象做出反应：他们要善于把所有这些现象综合成为一副警察暴行和资本主义剥削的图画，他们要善于利用每一件小时来向大家说明自己的社会主义信念和自己的民主主义要求，向大家解释无产阶级解放斗争的世界历史意义，我们应当把社会民主党的实际工作者培养成政治领袖，即善于领导这种全面斗争的一切表现形式。又善于在必要时向激动的学生、不满的地方自治人士、愤怒的教派信徒和受委屈的国民学校教师以及其他各种人‘提出积极的行动纲领’”P369为什么列宁一再这样强调呢，我们的运动在政治上和组织上的基本缺点之一“还不善于给所有的人以适当的工作，工人阶级正是政治揭露的理想听众”

2.谁有 在马克思墓前的讲话 的读后感，3000字左右

《在马克思墓前的讲话》读后感 我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，我想当时很多人都是像我一样把它当作一片外国的文言文来学的吧，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考期中的深邃思想。共产主义的幽灵，这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀。而再次读《在马克思墓前的讲话》”高度概括了马克思的一生，文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述，当代最伟大的思想家停止思想了：人们对马克思的评价太多了。最伟大的共产主义者”达尔文发现有机界的发展规律——进化论，而马克思发现了人类历史的发展规律，在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教”物质、意识、经济基础、上层建筑，这些在今天只是简单的一句结论，但我们却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代。马克思是如何语出惊人的做出这一跨时代的发现，马克思主义哲学是一门科学：人类历史发展规律是，物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现。恩格斯将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大：但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源，并没有事物本身的物质面貌，虽然说马克思主义哲学。吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想。但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人”他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论著作怀疑过吗，他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗……但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌，他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著，而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性；他们早已超越了个人和家庭的境界吧；正像恩格斯所说的，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索；这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代。马克思竟然透过一切迷雾揭示了剩余价值的存在，其对资本主义剥削本性“对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判”也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器，也难怪马克思是。资产者——无论保守派或极端民主派，他给人类的旧思想以撼动。他使人的思想以豁然开朗“人们终于有了坚定的信念，无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会；无产阶级就要解放全人类，有什么比思想的力量更强大的呢”

3.《马克思恩格斯全集》读后感

对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想”成为自身哲学的方法论基础，对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。经济决定论的思想也时常为世人所诟病，经济决定论的思想。给人一种宿命论的历史主义印象，经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础。但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素，历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感。因为必然性漠视了个体的作为，人类社会正在走向全球化。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多。必然性的说教越来越得不到认同，在必然性居支配地位的时代。所指向的是一个永恒的必然领域，必然性起支配作用的理念世界，现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了。那么人生到底怎样才有意义呢，（面对着必死的人生）我的回答是？活在真实的偶然中：并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子，没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——。也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么，马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会.纵观历史,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 .马克思主义哲学理论具有较强的实践性,会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷.为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.第三,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.第四,让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障 人类社会正在走向全球化，人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，所指向的是一个永恒的必然领域：

4.读恩格斯在马克思墓前的讲话有感1500字

chx120212022012级翻译学院陈慧欣12307022从《论英国工人阶级状况》看当代中国工人《论英国工人阶级状况》这本书是马克思主义基本原理课上老师要求必读的一本书，怀着敬畏和仰望的心情翻开了这本书的第一页。来阅读恩格斯的著作之念头是万万不会从我的脑袋里产生的。虽从小两位伟大思想家之名已如雷贯耳，却从未看过甚至是了解过与其相关的内容。看完了这本恩格斯在24岁时完成的第一部著作。恩格斯提及了其对自己青年时理论的看法、对40年后美国的工人运动和美国工人面临的新状况，以及英国所进入的资本主义剥削的新时期的思考。其中阐述了工人是如何产生的。《英国工人阶级状况》在导言中详细论述了无产者产生的过程：机器劳动战胜了手工劳动，工厂战胜了作坊，因此本来还处于中等阶层的劳动分子变成了无产者。

5.《英国工人阶级状况》谈后感

原发布者:chx120212022012级翻译学院陈慧欣12307022从《论英国工人阶级状况》看当代中国工人《论英国工人阶级状况》这本书是马克思主义基本原理课上老师要求必读的一本书，怀着敬畏和仰望的心情翻开了这本书的第一页。若非应作业的要求，来阅读恩格斯的著作之念头是万万不会从我的脑袋里产生的。想来惭愧，虽从小两位伟大思想家之名已如雷贯耳，但不知是过于懒惰还是对于越是“熟悉”的越是排斥的心理作祟，却从未看过甚至是了解过与其相关的内容。终于，在作业的鼓动下，看完了这本恩格斯在24岁时完成的第一部著作。　本书中，恩格斯提及了其对自己青年时理论的看法、对40年后美国的工人运动和美国工人面临的新状况，以及英国所进入的资本主义剥削的新时期的思考。其中阐述了工人是如何产生的。《英国工人阶级状况》在导言中详细论述了无产者产生的过程：机器劳动战胜了手工劳动，工厂战胜了作坊，因此本来还处于中等阶层的劳动分子变成了无产者，小资产阶级也由于竞争而被挤入了无产阶级的队伍中，手工业、商业、矿业、农业无一幸免。因此一切人对一切人的战争演变成资产阶级和无产阶级之间的战争。同时也阐述了工人的状况是如何变得恶劣的以及其决定性因素。“大城市”、“自由竞争”、和“爱尔兰移民”成为了导致工人状况恶劣的主要因素。资本主义的生产方式将人口像资本一样集中起来，形成了大工厂企业，加上工人在附近的住宅，产生了村镇，接着需求使得手工业和商业以及新的厂主向这里集中，村镇变

6.谁给个<马克思主义基本原理>读后感.要3000字

马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义在是无产阶级解放事业的指路明灯，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。马克思主义基本原理是马克思主义理论一级学科下的第一个二级学科。马克思主义基本原理学科专业立足于对马克思主义进行整体性研究，并与马克思主义中国化研究、马克思主义发展史、国外马克思主义、社会思潮研究相结合，体现马克思主义基本原理及其在中国的运用与发展。旨在研究马克思主义经典著作和基本原理，从整体上研究和把握马克思主义科学体系。是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，主要研究方向有马克思主义基础理论、马克思主义经典著作、马克思主义理论与现实、马克思主义与当代社会思潮、马克思主义理论教育等。第一 世界的物质性及其发展规律 1、物质世界和实践 2、事物的普通联系与发展 第二 事物的普遍联系与发展 1、联系和发展的普遍性 2、对立统一规律是事物发展的根本规律 3、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 第三 客观规律性与主观能动性 1、自然规律和社会规律 2、意识的能动作用1、马克思主义（1，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，2、马克思主义创立的社会历史条件（1，2）马克思主义产生于19世纪中叶自由资本主义时代，即它产生于资本主义社会经济发展的一个特定的阶段——机器大工业的社会化生产的新的阶段。资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。资本主义制度促进了生产力的巨大发展，这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。同时又引发并加剧了资本主义制度下两个最基本阶级——工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾。预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向。从而使得过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替，为共产主义提供了科学的哲学论证，标志着马克思主义发展史上第一个伟大发现——唯物史观的完整体系初步形成，标志着以历史唯物主义为核心的新世界观的初步创立。标志着人类哲学思想的革命变革。历史唯物主义开创了哲学社会科学发展的新纪元，是人类科学思想中的最大成果。马克思以唯物史观为武器，深刻地揭示了以剥削雇佣工人劳动为基础的资本主义生产关系的实质，阐述了剩余价值理论的基本思想，为马克思主义发展史上的第二个伟大发现——剩余价值学说的形成、经济学领域的革命变革，发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，揭示了无产阶级的历史使命，社会主义从空想变成了科学。最集中最精辟地体现了马克思主义在人类思想史上所实现的最伟大的革命。也就是马克思主义诞生的标志，是马克思恩格斯1848年2月发表的为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》。4、马克思主义的科学理论体系（1，2）马克思主义是完备而严密的科学理论体系。其主要组成部分是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学是马克思主义的世界观和方法论，是整个马克思主义的基础部分。马克思主义的创始人以科学的实践观为核心，把唯物主义和辩证法统一起来，并且贯彻于对社会历史的研究，把唯物辩证的自然观和社会历史观融为一体。辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观，造成了哲学史上空前的革命变革，为无产阶级及其政党提供了认识世界和改造世界的科学世界观和方法论，因而它是构成整个马克思主义理论体系的基础，并贯穿和体现于马克思主义的全部学说和实践活动之中。马克思主义政治经济学，即马克思主义的经济学说。它是在批判地吸取以往的、特别是英国古典政治经济学优秀成果的基础上创立的。马克思主义政治经济学，是马克思主义的主要内容，是马克思主义理论最深刻最全面最详细的证明和运用。科学社会主义是在批判地吸取以往的社会主义理论、特别是19世纪的三大空想社会主义者的学说的基础上创立的。它是以马克思主义哲学和政治经济学为依据，研究无产阶级解放运动的性质、条件、目的和发展规律的科学。科学社会主义是指导无产阶级谋求解放的科学。科学社会主义是马克思主义的主要之点，是马克思主义思想体系的核心。在马克思主义体系中，它的世界观和方法论原则与它对经济事实的分析同它的全部结论之间，构成统一的马克思主义学说。并导致对整个马克思主义的曲解。5、科学性和革命性高度统一是马克思主义的根本特征（1，3）马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论。这种科学性表现在它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的，不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题，因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。马克思主义哲学又是具有彻底革命性的理论。作为科学世界观的马克思主义，它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外，它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解，马克思主义之所以具有彻底的革命性，因为它是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现。马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律。)使社会主义由空想变为科学。这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，社会主义变成了科学。(3)使社会科学的研究有了科学的历史观和方法论指导。唯物史观是马克思给人类特别是给工人阶级的伟大的认识工具，可以使人们过去对于历史和政治所持的极其混乱的武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替。3）马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“、建设社会主义的领导力量，它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。这是由无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，马克思主义之所以能够历久不衰，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。而彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。这种品质是人类认识发展规律的具体体现。在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义与时俱进的理论品质告诉我们，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，与时俱进就是马克思主义根据实践的变化。立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会基本矛盾运动规律的科学分析的基础之上，反映了历史发展的必然趋势。马克思主义崇高社会理想的确立，为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，大力发展社会生产力，建设社会主义社会，最终实现共产主义社会。实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，共产主义不是脱离实际的学说，是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。共产主义的实现要经历不同的阶段，在不同的国家、不同的历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。10、在理论与实践的结合中学习和掌握马克思主义（1，3） (1)这是由马克思主义的实践性所决定的。实践是马克思主义的基础，马克思主义源于实践，并随着实践的发展而不断发展，它的科学性和旺盛的生命力的源泉就在于它同实际相结合。决定了我们学习马克思主义的方法必须是将它的基本原理同实际结合起来，用它来指导我们去观察、研究和解决实际中所遇到的问题。才能把握马克思主义哲学的灵魂，才能避免把马克思主义变成僵死的教条。(2)这是由我们学习马克思主义的目的所决定的。我们学习马克思主义的目的全在于运用，不论是确立科学的世界观，还是提高理论思维的水平，都是对马克思主义的运用，不坚持理论联系实际，就完全失去了学习的意义。就是要求我们用马克思主义作指导，去观察和分析社会实际、工作实际和我们的思想实际。就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，脱离了这一实际就不可能有正确的路线、方针和政策。（4)坚持理论联系实际的原则，就必须反对教条主义，反对背诵马克思主义书本上的个别结论和个别原理而不去联系实际。这种学习方法是违背马克思主义的。(5)我们强调理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。并不是说读书和学习理论就不重要，理论联系实际，要求首先必须掌握理论，要掌握理论。就必须认认真真、老老实实地去读马克思主义的书，特别要认真刻苦地学习马克思主义中国化的最新成果，11、人生观和世界观的关系（1。3） (1)世界观是人生观的理论基础，人生观是世界观在个人生存意义的特殊表现，一个人用什么样的观点和方法观察整个世界，也就用什么样的观点和方法观察人生，人生观也必然不同，因为人生观与世界观如此密不可分。所以我们把人生观看作世界观的一个组成部分，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。它是树立正确的人生观、特别是共产主义人生观的理论基础，(2)人生观对世界观具有强烈的影响。对人生持什么观点。往往会影响到对整个世界、特别是对历史的看法，一个没有正确人生观的人。很难形成科学的世界观和方法论，12、把马克思主义作为行动的指南（1。4）自觉地把马克思主义作为自己行动的指南，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想，理想是人生不断进取的精神支柱和动力。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们，中国青年运动80多年的生动实践告诉我们。一切有理想有抱负的中国青年，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化建设的第三步战略目标而努力奋斗。大学生要自觉地将个人的成长与社会发展融合起来，增强为祖国和为人民服务的责任感，大学生不仅要成为学习知识的佼佼者，而且要成为掌握新本领的时代先锋，努力使自己成为合格的社会主义建设者和接班人。13、邓小平理论是当代中国的马克思主义（1，2）邓小平理论之所以能够成为当代中国的马克思主义，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。1978年邓小平《解放思想，团结一致向前看》这篇讲话，中国面临向何处去的重大历史关头，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来的理论和路线，深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。在走向新世纪的新形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题，邓小平理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性，一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平这“不断开拓我们事业的新局面。邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，什么是社会主义、怎样建设社会主义”深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。新时期的思想解放，关键就是在这个问题上的思想解放。我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，改革开放以来在前进中遇到的一些困惑，归根到底都在于对这个问题没有完全搞清楚。全面改革，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从计划经济到社会主义市场经济，就是逐渐搞清楚这个根本问题的进程。还将在今后的实践中继续下去。邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，作出了新的科学判断。特别是日新月异的科学技术进步深刻地改变了并将继续改变当代经济社会生活和世界面貌，任何国家的马克思主义者都不能不认真对待。邓小平理论正是根据这种形势，确定我们党的路线和国际战略，要求我们用新的观点来认识、继承和发展马克思主义，强调只有这样才是真正的马克思主义。

7.求一篇（在马克思墓前的讲话——恩格斯）读后感

读《在马克思墓前的讲话》有感自己不是一个拥有大智慧的人，而哲学一直是自己无法深入涉足的领域。最近读了部分哲学原著，许多问题仍然不敢妄加评论，只有这篇《在马克思墓前的讲话》易懂但震撼人心，对马克思的人生感触颇深。这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀。而再次读《在马克思墓前的讲话》”高度概括了马克思的一生，人们对马克思的评价太多太多了，最伟大的共产主义者。达尔文发现有机界的发展规律——进化论”而马克思发现了人类历史的发展规律，在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教，物质、意识、经济基础、上层建筑。但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代：马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。资本主义处于上升阶段的年代“马克思竟然透过一切迷雾揭示了剩余价值的存在，其对资本主义剥削本性”可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器，也难怪马克思是。资产者——无论保守派或极端民主派。他给人类的旧思想以撼动，无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会”无产阶级就要解放全人类，有什么比思想的力量更强大的呢，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到，哲学家们只是用不同的方式解释世界：我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在！虽然哲学是世界观和方法论的统一，但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释。较少的提出让这个社会更好地发展的方法“而马克思不但有了对自然和社会的这两个伟大发现，他更为整个人类历史指明了最终的出路——共产主义。而且马克思还创立了国际工人协会”寻求人类解放的道路，马克思主义哲学也是一门科学。但我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源，并没有事物本身的物质面貌。虽然说马克思主义哲学，吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒，今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生“但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论著作怀疑过吗。