朱子家训读书笔记2000字:朱子家训 宋朱熹 读后感

1.朱子家训 宋朱熹 读后感

君之所贵者，臣之所贵者，父之所贵者，子之所贵者，孝也。兄之所贵者，弟之所贵者，夫之所贵者，妇之所贵者，事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，见幼者，有德者，我必尊之；不肖者，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。治家无私法。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。听我之命者，天必相之。此乃日用常行之道，可不慎哉！（录自《紫阳朱氏宗谱》）朱熹朱子家训翻译作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹；则要恭敬兄长。最重要的是态度平和，则必须重视温柔的作用。与师长相处，最重要的是合乎礼；遇见老者，当有尊敬之心；看见幼者，当有慈爱之心。我也应当尊敬他；对那些素行不端者，千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍著自己的长处而自以为了不起。化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方；则应以平直的心态，随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。则应有包容之心；则应将正确合理的作法明白告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。则应该帮他宣扬。处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。遇到不顺的事情，切勿因气愤而求一时之快；

2.朱子家训读后感五十字以下10篇

《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭。

3.朱子家训读后感100字

[《朱子家训》读后感]朱子家训译文 [清]朱用纯 黎明即起，《朱子家训》读后感。要清扫院落.要内外整洁 既昏便息，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息,一定要亲自检查一下一粥一饭，半丝半缕，恒念物力维艰。一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,一定要想他们来的是很困难的宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.自奉必须俭约，宴客切勿流连。养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬器具质而洁，饭食约而精，园蔬愈珍馐。如果用的器具干净整洁的话,玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味 勿营华屋，勿谋良田。不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地三姑六婆，三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,妻妾切忌艳妆。童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读居身务期质朴，教子要有义方。平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法莫贪意外之财，莫饮过量之酒。不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡兄弟叔侄，须分多润寡；要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格听妇言，岂是丈夫；重资财，不成人子。听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为 嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁。嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁 见富贵而生谄容者，遇贫穷而作骄态者，看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,居家戒争讼，言多必失。主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜 乖僻自是，悔误必多；家道难成。性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的狎昵恶少，久必受其累；急则可相依。与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想施惠无念，受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪 善欲人见，不是真善，便是大恶。有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶见色而起淫心。把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。半丝半缕；恒念物力维艰，汗滴禾下土“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的这在任何时代都是一样的。宜未雨而绸缪”毋临渴而掘井，也许有人会说未雨绸缪未免操之过急。而世事变化无常“不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人。临渴掘井是行不通的啊”而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟啊，器具质而洁，饭食约而精，园蔬愈珍馐。作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活。几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上“而在碗里盛着赏心悦目的绿色；那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，比油腻的鱼肉更美味”勿谋良田，三姑六婆，妻妾切忌艳妆“欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的；它就像一株生命旺盛的草，便会恣意生长，也许我们会为了华屋良田。为了美人而不择手段”再也无法做到，无欲则刚，作者深受封建礼教文化的毒害，家有华屋、良田、娇妻又有什么不好。只要通过正当手段得来的就好，否则奋斗的动力和意义就不存在了啊，祖宗虽远“祭祀不可不诚，子孙虽愚”经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方，这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书。用自己淳朴的品质教化子孙才行；否则只会使三代而衰这句话应验啊。《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范，刻薄成家。理无久享”伦常乖舛，立见消亡，须分多润寡，听妇言，岂是丈夫。重资财“不成人子；嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁；作者仿佛在我们的耳边呢喃低语，希望我们子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，人人安居乐业是多么美好的景致啊，但文中最吸引人的还是为人处事的智慧，岁月如梭也掩盖不了文字的光彩，当真是字字珠玑；这些文字仿佛是古琴流出的音符不经意间紧紧地围绕在我耳边迟迟不散，在荒烟蔓草的年头。这些质朴的格言早已超越了文字”幻化为贤者心灵的法则，毋占便宜，见穷苦亲邻，须加温恤，这是作者的悲悯之心在不甘的呐喊。见富贵而生谄容者，遇贫穷而作骄态者，富贵不能移，贫贱不能屈，这一永不褪色的至理名言。狎昵恶少，久必受其累；不管是古代还是现在都是交友要考虑的第一要素，谁都知道近朱者赤；近墨者黑“辨识朋友是多么重要啊，轻听发言；安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争”焉知非我之不是“意味着宁静致远才是真理”用平静的心来看待事物才有正确对待事物的可能啊。施惠无念“受恩莫忘，是感恩的芽在心中萌发；是乐于助人的心在风中自由地飞扬，只有舒展翅膀才能飞的更高。凡事当留余地”得意不宜再往，是在我们的视线被迷雾遮蔽时的一缕阳光、一阵微风，带给人温暖“

4.《朱子家训》读后感

[《朱子家训》读后感]朱子家训译文 [清]朱用纯 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，《朱子家训》读后感。黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.自奉必须俭约，宴客切勿流连。 自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金\\玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味 勿营华屋，勿谋良田。 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读居身务期质朴，教子要有义方。 平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法莫贪意外之财，莫饮过量之酒。不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想施惠无念，受恩莫忘。 帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止 。人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶见色而起淫心，报在心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，囊橐无余，自得其乐。如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家，读后感《《朱子家训》读后感》。读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。《朱子家训》读后感《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着；仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一句话和“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的这在任何时代都是一样的。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的啊，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟啊。这句话是具有借鉴意义的啊。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。“勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”一方面，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。也许我们会为了华屋良田，为了美人而不择手段，再也无法做到“壁立千仞，无欲则刚”这一点。从另一方面来说，作者深受封建礼教文化的毒害，家有华屋、良田、娇妻又有什么不好，只要通过正当手段得来的就好，否则奋斗的动力和意义就不存在了啊。“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样后代才能长盛不衰啊，否则只会使三代而衰这句话应验啊。《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”作者仿佛在我们的耳边呢喃低语，每一个细节都不放过，希望我们子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业是多么美好的景致啊。但文中最吸引人的还是为人处事的智慧，就是时间流逝，岁月如梭也掩盖不了文字的光彩，当真是字字珠玑，这些文字仿佛是古琴流出的音符不经意间紧紧地围绕在我耳边迟迟不散，在荒烟蔓草的年头，这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”，这是作者的悲悯之心在不甘的呐喊；“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”作者在用自己的语言阐述着“富贵不能移，贫贱不能屈”这一永不褪色的至理名言。而“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”不管是古代还是现在都是交友要考虑的第一要素，谁都知道近朱者赤，近墨者黑，辨识朋友是多么重要啊！“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”意味着宁静致远才是真理，用平静的心来看待事物才有正确对待事物的可能啊。“施惠无念，受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌发，是乐于助人的心在风中自由地飞扬，只有舒展翅膀才能飞的更高。“凡事当留余地，得意不宜再往。”是在我们的视线被迷雾遮蔽时的一缕阳光、一阵微风，虽然力量有限，却能驱散迷雾，带给人温暖。当然《朱子家训》也免不了受时代的局限，残余着封建礼教的糟粕,有着消极的倾向，比如“处世戒多言，言多必失；守分安命，顺时听天。”这些内容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家训》仍然是醒世的钟，震撼着我们的心灵，让我们不禁顶礼膜拜啊，这些跨时代的劝诫势必代代相传，成为衡量人行为的一杆秤，成为为人处事的度量啊〔《朱子家训》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

5.朱子家训读后感350字

怎样写读后感：读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感的格式（简单的说）：第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，我觉得怎么怎么样，那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。首先要审清题目。在写作时，力求做到“读”能写出体会”其次要选择材料;读是写的基础。只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会，只有认真读书才能找到读感之间的联系点来；这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章，写读后感应以所读作品的内容简介开头，再写体会，原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在。

6.《颜氏家训·朱子家训》500字左右的读后感

你好《颜氏家训·朱子家训》读后感，它是一本中国古代知识分子在立身、处世、为学等方面教育训诫其后辈儿孙的家庭教育读物。这本书里我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。我总是有些贪玩，才发现自己好多学习的漏洞。考试前突击学习，弄的自己高度紧张。学习要靠平时一点一滴的积累，做好了充足的准备，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：毋占便宜；须加温恤。和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手，每次和妈妈外出，当我看到一些残疾人在马路上乞讨时，我都会拿出自己的零花钱，当我听到他们那感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我觉得，在你向别人伸出热情的手时。

7.朱子家训的读后感四百到五百字

一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,写出自己的真情实感,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”做到议论,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“中悟出的道理.因此,读后感中既要写“又要写,既要叙述”又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以,为主.要适当地引用原文“当然引用不能太多”应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示,从中引出“在着重抒写感受后,结尾又回扣“.四、叙原文不要过多,要体现出一个,字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢”引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“就是围绕感点”有的放矢的引用原文“材料精短的”可全文引述,或摘录”或概述引发,感“的要点.不管采用哪种方式引述”都要简练、准确”有针对性.如所读书,文的篇名“写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来“并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"”决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出;读;的内容后,进行一番评析.既可就事论事对所,的内容作一番分析“也可以由现象到本质”由个别到一般的作一番挖掘,对寓意深的材料更要作一番分析“出自己的感点.要选择感受最深的一点”用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为"；.这个观点句表述的；就是这篇文章的中心论点.",观点句"“在文中的位置是可以灵活的”可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学;最好采用开门见山的方法;把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开;感不能深入;文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应,连这部分就是议论文的本论部分“一是要重视"基础;"感"的延伸或者说结果.必须先"不",读"则无".因此;要写读后感首先要读懂原文,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,对同样一本书或一篇文章;更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的",滥竽充数"成语故事为例;从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要",露馅"认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,再要从管理体制的角度去思考,