白朴代表作:白朴 元散曲代表作

1.白朴 元散曲代表作

《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等；白朴：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》、《天净沙·秋》等；《陈抟高卧》、《天净沙·秋思》、《汉宫秋》等；郑光祖：《迷青琐倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》、《倩女离魂》等。一、《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：窦娥冤屈感天动地，这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，字字当行本色。二、《梧桐雨》全称《唐明皇秋夜梧桐雨》，是元代文学家白朴创作的杂剧。该剧讲述唐明皇宠幸杨贵妃，在长生殿乞巧盟誓，又在沉香亭观赏《霓裳羽衣舞》。明皇、杨妃仓皇出逃。逼明皇赐杨妃缢死。明皇退为太上皇，日日哭祭杨妃画像。一夕梦与杨妃团聚，更添明皇郁闷。该剧被誉为元杂剧四大悲剧之一，让戏剧冲突跌宕起伏；美妙的文辞，成为元代历史剧的佼佼者。三、《汉宫秋》全称《破幽梦孤雁汉宫秋》，是元代文学家马致远创作的杂剧。该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，王昭君因不肯向毛延寿行贿，后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，汉朝文武百官畏惧匈奴，元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，而昭君不舍故国，在汉蕃交界的黑龙江投水而死。该剧的基本冲突是汉元帝、王昭君和文武官僚、奸臣贼子的冲突。与匈奴的矛盾只是作为一个社会背景来写的。全剧的艺术特点在于抒写人物内心的感情，《破幽梦孤雁汉宫秋》被称为元曲四大悲剧之一。四、《倩女离魂》全名《迷青琐倩女离魂》，是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本，但本剧改动了传奇小说的若干情节，如突出张母的门第观念：三辈儿不招白衣秀士“使张倩女和王文举的婚姻得不到肯定”这是倩女忧虑的一个重要因素，她忧虑的第二个因素是怕。封建婚姻筑在，嫌贫爱富的岳父母“而且高中后抛却原妻的男子也不在少数，这使倩女忧思重重，灵魂离开了躯体去追赶情人。表现了她对封建门阀观念的反抗。

2.元曲代表作品有白朴的？

白朴（1226～1306以后） 元代戏曲作家、词人。白朴幼年蒙古军攻占南京（今开封），白朴终生不仕。与诸遗老诗酒往还。今存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》三种，而以《梧桐雨》为代表作。《梧桐雨》取材于唐代陈鸿《长恨歌传》，以李隆基、杨玉环二人爱情为主线，对李、杨二人既有同情又有批判，对清代的传奇戏曲《长生殿》有重大影响。白朴也是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是叹世、咏景和闺怨之作。曲词秀丽清新，有些小令颇有民歌特点。白朴的词流传至今100余首，大多为怀古、闲适、咏物与应酬之作，不少怀古之作，寄托了故国之思。散曲存小令37首，今人隋树森《全元散曲》收录。醅瀹千古兴亡事，不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。[仙吕]醉中天 佳人脸上黑痣疑是杨妃在，美脸风流杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。[中吕]阳春曲 知几知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，[越调]天净沙 春春山暖日和风，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。玉人罗扇轻缣。[越调]天净沙 秋孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，白草红叶黄花。半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，[双调]沉醉东风 渔夫黄芦岸苹渡口，虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。不识字烟波钓叟。驻马听 吹裂石穿云，玉管宜横清更洁，霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。一声吹落江楼月。穷冬节物偏宜晚。冻凝沼址，冷湿阑干。嘉庆卷帘看。好景画图收不尽，好题诗句咏尤难。疑在玉壶间。红炉暖不畏初寒。畅饮休辞惮。[幺]劝酒佳人擎金盏，当歌者款撒香檀。歌罢喧喧笑语繁，夜将阑，画烛银光灿。[结音]似觉筵间香风散，醉眼朦胧问小蛮，多管是南轩蜡梅绽。唐明皇秋夜梧桐雨 第一折（选）[仙吕.忆王孙]瑶阶月色晃疏棂，银烛秋光冷画屏，和月步闲庭，[胜葫芦]露下天高认气清，风掠得羽衣轻，碧天澄净，银河光莹，[金盏儿]他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。不甫能今夜成欢庆，枕边忽听晓鸡鸣，别泪雨泠泠。则是一夜短恩情。[醉扶归]暗想那织女分，经年度岁成孤另。你试向天宫打听，董秀英花月东墙记 第一折（选）[仙吕.点绛唇]万物乘春，落花成阵，垂柳黄匀，[混江龙]三春时分，南园草木一时新。淑景良辰。紫陌游人嫌日短，青闺素女怕黄昏。寻芳俊士，千红万紫，对韶光半晌不开言，一天愁都结做心间恨。憔翠了玉肌金粉，瘦损了窈窕精神。[油葫芦]杏朵桃枝似绛唇，柳絮纷，春光偏闪断肠人。微风细雨催花信，闲愁万种心间印。罗帏绣被寒孤，欲断魂，情不遂越伤神。

3.白朴有哪些作品

原名恒，字太素，祖籍隩州（今山西河曲），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大家。

4.关汉卿、白朴、马致远、郑光祖的作品有哪些？

关汉卿：《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等；白朴：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》、《天净沙·秋》等；马致远：《陈抟高卧》、《天净沙·秋思》、《汉宫秋》等；郑光祖：《迷青琐倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》、《倩女离魂》等。一、《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。二、《梧桐雨》全称《唐明皇秋夜梧桐雨》，是元代文学家白朴创作的杂剧。该剧讲述唐明皇宠幸杨贵妃，醉生梦死，不理朝政。在长生殿乞巧盟誓，又在沉香亭观赏《霓裳羽衣舞》。忽报安禄山叛乱，明皇、杨妃仓皇出逃。至马嵬驿，军士哗变，逼明皇赐杨妃缢死。乱后，明皇退为太上皇，日日哭祭杨妃画像。一夕梦与杨妃团聚，被夜雨惊醒。雨打梧桐，更添明皇郁闷。该剧被誉为元杂剧四大悲剧之一，其巧妙的情节设计，让戏剧冲突跌宕起伏；美妙的文辞，也使之具有很强的抒情性和韵味，成为元代历史剧的佼佼者。三、《汉宫秋》全称《破幽梦孤雁汉宫秋》，是元代文学家马致远创作的杂剧。该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴，劝元帝忍痛割爱，以美人换取和平。元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，心情无比悲痛。而昭君不舍故国，在汉蕃交界的黑龙江投水而死。该剧的基本冲突是汉元帝、王昭君和文武官僚、奸臣贼子的冲突。与匈奴的矛盾只是作为一个社会背景来写的。全剧的艺术特点在于抒写人物内心的感情，有浓厚的抒情意味。《破幽梦孤雁汉宫秋》被称为元曲四大悲剧之一。四、《倩女离魂》全名《迷青琐倩女离魂》，是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本，但本剧改动了传奇小说的若干情节，如突出张母的门第观念：“三辈儿不招白衣秀士”，使张倩女和王文举的婚姻得不到肯定。这是倩女忧虑的一个重要因素，她忧虑的第二个因素是怕“他得了官别就新婚，剥落呵羞归故里”。封建婚姻筑在“门当户对”的基础上，嫌贫爱富的岳父母，比比皆是，而且高中后抛却原妻的男子也不在少数。这使倩女忧思重重，心神不定，灵魂离开了躯体去追赶情人，表现了她对封建门阀观念的反抗，和对婚姻自主的追求。因此这样的改编实际上又有创造性。五、《单刀会》《单刀会》是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品。剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回的故事。全剧共四折。第一折写鲁肃定计索还荆州，请来乔公商议。第二折写鲁肃拜访司马徽，继续商议索取荆州，再次受到反对。第三折写关羽毅然接受鲁肃邀请，决定单刀赴会。第四折写关羽在单刀会上的斗争，是全剧高潮。全剧构思奇巧，曲辞壮丽，塑造了关羽智慧和勇猛的形象。现传版本有《元刻古今杂剧三十种》本、明万历间脉望馆钞校本、《元人杂剧全集》本和《孤本元明杂剧》本等。参考资料来源：百度百科——关汉卿参考资料来源：百度百科——郑光祖参考资料来源：百度百科——马致远参考资料来源：百度百科——白朴

5.白朴及其作品简介

至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。祖籍（阝奥）州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，仲父白贲为金章宗泰和间进土，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，常以诗文相往来。白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，白朴为瘟疫所袭，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，从小喜好读书，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚。父子相见，白华感到极大的快慰，他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述当时的心情：将军楼阁，短衣匹马。飘荡喜生还，他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩”曾有诗谢之曰。赖君曾护落窠儿：白朴父子也就在真定定居下来，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名，元好问为修撰金朝历史书籍。从而往来于真定。曾有诗夸赞白朴说，诸郎独汝贤，勉励他刻苦用功，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以平复。他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪”兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹。更感到为统治者效劳的可悲，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积，白朴的学问更见长进，白朴36岁，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕。他既拂逆史天泽荐辟之意。自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自己矛盾的心情所煎逼，他还是要远离那车马红尘之地。41岁时曾北返真定，往来于九江与洞庭之间。可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白朴写过15种剧本，《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。白朴的剧作，题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。现存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，写得是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，《鸳鸯间墙头马上》，描写的是一个“的女性李千金冲破名教，前者是悲剧，写得悲哀怛侧，写得起伏跌宕，历来被认为是爱情剧中的成功之作，具有极强的艺术生命力，对后代戏曲的发展具有深远的影响。宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲，但没有剧本流传下来，我们无从说清楚这些戏曲的情况。元代的杂剧，在故事情节、人物塑造方面，都发展到相当娴熟的地步，为我国的戏曲艺术奠定了坚实的基础。从保留下来的剧作中，可知其情节曲折，剧中人物，无论是因享乐而坏江山的唐明皇，冰肌玉骨、一身娇娆之气的杨贵妃，还是爽朗果敢的闺秀李千金，都塑造得各具个性，以至于现在戏剧舞台上的唐明皇，还可见到白朴塑造的这一形象的遗风。与关汉卿相比，白朴的生活圈子比较局限。

6.白朴的作品有哪些？

现存全本传世者《墙头马上》、《梧桐雨》等。

7.元曲四大家中白朴和郑光祖的代表作

白朴他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》\郑光祖 与关汉卿、马致远、白朴齐名，所作杂剧可考者十八种。