何处惹尘埃的爱情意思:本来无一物何处惹尘埃

1.本来无一物何处惹尘埃

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2.本来无一物,何处惹尘埃，如果形容感情说明什么？

本来就没有真正的爱情“又怎么会无法释怀呢，我本来就将这段感情忘得一干二净了？又如何会心烦呢”（或又何必重新提起呢“就表示态度已经决绝了？没有再联系的必要的意思”惠能菩提本无树，佛性常清净：何处有尘埃，心是菩提树。明镜本清净！何处染尘埃，菩提本无树。明镜亦非台，本来无一物！何处惹尘埃，菩提只向心觅。何劳向外求玄，听说依此修行！译文菩提原本就没有树？佛性就是一直清澈干净！哪里会有什么尘埃，众生的身体就是一棵觉悟的智慧树。众生的心灵就象一座明亮的台镜，明亮的镜子本来就很干净？菩提原本就没有树。明亮的镜子也并不是台，本来就是虚无没有一物？哪里会染上什么尘埃，菩提只是向着内心寻找。何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想，以此进行修行自身?极乐世界也就在眼前。

3.关于爱情来形容，禅境中的，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的意思真的很重要吗

这个跟爱情好像没有什么关系。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《菩提偈》第一首演化而成，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，这是一种误解。早在宋代即有人提出非议，郭朋认为。《坛经》的首窜者：不仅不了解‘佛性’论“而且也不了解‘性空’说，其实，大乘佛教的所谓。空”妄心“真心“则决非”惠能有言，有灯即有光“灯是光之体。光是灯之用，在《坛经》第二十四节：惠能又说“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱。世人性空。亦复如是”

4.本来无一物何处惹尘埃形容感情说明什么

就像小儿得糖　初尝是甜　其后的　求不得　爱别离　怨憎会　种种苦　才知　世事本无常什么都是会变的　一切皆虚幻　其实　在你面前的就是一面镜子看到的　并不是真实的　镜子没了　人在哪里

5.对于在恋爱中的人说：“菩提本无树明镜亦非台本来没一物何处惹尘埃”怎么理解？简单明白点？

就像小儿得糖　初尝是甜　其后的　求不得　爱别离　怨憎会　种种苦　才知　世事本无常什么都是会变的　一切皆虚幻　其实　在你面前的就是一面镜子看到的　并不是真实的　镜子没了　人在哪里

6.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人人自省！大爱无疆。什么意思

此乃禅宗最高境界的修为。尽心修炼，时时提醒自己不要犯贪嗔之念，一心从善。而悟道之人却是无心无念，内心一片空灵不知忧喜，自然就不用刻意用心去遵守爱护什么。