最长的诗:中国古诗中最长一首是哪首？

1.中国古诗中最长一首是哪首？

最长的政治抒情诗是屈原的《离骚》：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。扈江离与辟芷兮，恐年岁之不吾与。夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？昔三后之纯粹兮，彼尧、舜之耿介兮，夫唯捷径以窘步。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，掔木根以结茞兮，矫菌桂以纫蕙兮，非世俗之所服。愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，伏清白以死直兮，悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，佩缤纷其繁饰兮，民生各有所乐兮，岂余心之可惩？女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：鲧婞直以亡身兮“薋菉葹以盈室兮？夫何茕独而不予听？喟凭心而历兹？济沅、湘以南征兮，启《九辩》与《九歌》兮，羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，举贤才而授能兮，览民德焉错辅。苟得用此下土。相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。览余初其犹未悔？不量凿而正枘兮，曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。驷玉虬以桀鹥兮，欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，饮余马于咸池兮，聊逍遥以相羊。后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。吾令帝阍开关兮，结幽兰而延伫。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？命灵氛为余占之。孰信修而慕之，思九州之博大兮？勉远逝而无狐疑兮”孰求美而释女：何所独无芳草兮“民好恶其不同兮？惟此党人其独异”谓幽兰其不可佩？览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当！谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑？巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。皇剡剡其扬灵兮，勉升降以上下兮。求矩矱之所同，汤、禹俨而求合兮。苟中情其好修兮“又何必用夫行媒，说操筑于傅岩兮。武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮。遭周文而得举，宁戚之讴歌兮？时亦犹其未央，恐鹈鴃之先鸣兮。何琼佩之偃蹇兮。惟此党人之不谅兮。恐嫉妒而折之，又何可以淹留”兰芷变而不芳兮，今直为此萧艾也。岂其有他故兮，余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏！既干进而务入兮，又何芳之能祗。固时俗之流从兮，又孰能无变化。又况揭车与江离。委厥美而历兹？芳菲菲而难亏兮，聊浮游而求女？及余饰之方壮兮，历吉日乎吾将行。精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，吾将远逝以自疏。路修远以周流。鸣玉鸾之啾啾。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。路修远以多艰兮，路不周以左转兮，驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，奏《九歌》而舞《韶》兮，蜷局顾而不行。乱曰，国无人莫我知兮，宋代著名史学家、词人宋祁说。《离骚》为词赋之祖：如至方不能加矩，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域：而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范“《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中，汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦”被内外反对力量合伙陷害，后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦。才将屈原招回朝廷。至怀王二十四年秦楚合婚，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北，汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写，诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言。临睨旧乡，而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗。是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如，初既与余成言兮“后悔遁而有他”……伤灵脩之数化，即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)，以花草、禽鸟寄托情意“以情为里。（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣：因而总给人以言有尽而意无穷之感，由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流“不见端绪，无论诗情意境的设想，都体现了诗人不凡的艺术匠心。诗中写了两个世界。其意境之美、之壮、之悲。是前无古人的，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具，《尚书中候》佚文中说。帝尧继位，龙马衔甲，中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马“《周礼》中说”马八尺以上为龙。《吕氏春秋》说。马之美者“在人间为马“一升空即为龙，本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用”则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化。形成了这首长诗内部结构上的大开大阖，诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病，从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程。以及惨遭失败后的情绪变化“这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露，女媭之婵嫒兮，申申其詈予，余焉能忍与此终古。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的”由此引发出向重华陈辞的情节“这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得”但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，然后是巡行天上“便上下求女；表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神，蜷局顾而不行，表现了诗人在去留问题上的思想斗争。表现了对祖国的深厚感情“读之令人悲怆”末尾一小节为礼辞“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的，这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗！使诗的主题进一步深化。使诗中表现的如长江大河的奔涌情感“显示出更为明确的流向，诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程”而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界，常常展现出无比广阔、无比神奇的场面，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄。既朦胧。又深刻。《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象，他有着突出的外部形象的特征。高余冠之岌岌兮，很多屈原的画像即使不写上；人们也可以一眼认出是屈原。就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写，他具有鲜明的思想性格“他是一位进步的政治改革家。主张法治(”主张举贤授能”他主张美政”重视人民的利益和人民的作用(，览民德焉错辅。反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮”虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变兮。岂余心之可惩，这个形象“是中华民族精神的集中体现。

2.什么古诗最长

白居易 (唐代)汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，遂令天下父母心，骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。忽闻海上有仙山，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。雪肤花貌参差是。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。此恨绵绵无绝期。译文唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人，金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。杨家门楣光耀令人羡慕。于是使得天下的父母都改变了心意，骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。君王重返长安，萋萋马嵬坡下，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。池苑依旧，未央宫中垂柳未改。芙蓉开得像玉环的脸。为何你从未在我梦里来过?临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。君王思念贵妃的情意令他感动。殷勤地寻找，驾驭云气入空中，升天入地遍寻天堂地府，忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。天仙神女数之不尽，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，回头俯视人间，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。金钗留下一股，金钗劈开黄金，但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

3.中国最长的诗歌

中国最长诗歌是史诗《格萨尔王传》，也是世界最长史诗。《格萨尔王传》是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的英雄史诗，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。《格萨（斯）尔王传》是在藏族古代神话传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料，代表着古代藏族文化的最高成就，同时也是一部形象化的古代藏族历史。《格萨尔王传》文字大约产生在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元前二、三百年至公元六世纪之间。吐蕃王朝建立之后（公元七世纪初叶至九世纪）得到进一步发展；在吐蕃王朝崩溃、藏族社会处于大动荡、大变革时期。

4.世界上最长的古诗是哪一首？

《孔雀东南飞》

5.十首最长的古诗是什么？

《孔雀东南飞》

6.世界上最长的诗名，（诗的名字最长的），跪求

关内阻饥,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,兼示符离及下邽弟妹》作者：白居易时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

7.诗名最长的诗是哪首？

《长相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至江夏与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答以此诗》作者：唐代李白张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。