石人一只眼:莫道石人一只眼，挑动黄河天下反.是什么意思

1.莫道石人一只眼，挑动黄河天下反.是什么意思

“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的意思是：不要看这石人只有一只眼睛，它可以带领天下的人造反，推翻朝廷的统治。这句话来源于元末时独眼石人的故事，平民韩山童、刘福通将石人埋在河滩中，后来石人被人挖出来，发现了上面刻着的“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。这句话使得人心浮动，韩山童等人被尊为领袖，从而揭开了元末农民起义的序幕。扩展资料元朝末年，天灾人祸，民不聊生，栾城人韩山童因祖父烧香信佛，传播白莲教，（意在发动农民推翻元朝统治）被谪徙永年。元至正一年四月（公元1351年），朝廷强征民夫修治黄河决口。民工挖河时，发现有一独眼石人（韩山童、刘福通事先埋于河滩）。是时，流传于民间的谣谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，得以应验。五月韩山童、刘福通在永年白鹿（路）庄聚众三千人，杀白马、黑牛立盟起义，以红巾为号，“称红巾军”，拥韩山童为明王。不幸事泄，山童被害。刘福通突围，其子韩林儿，随母杨氏逃往武安山中。参考资料百度百科-独眼石人

2.石人一只眼 谁来解释下？

元朝从成宗以后，又传了九个皇帝，皇室内部斗争十分激烈，政治也越来越腐败，人民灾难深重。最后一个皇帝元顺帝（又叫元惠宗）妥懽帖睦尔即位后，闹得国库空虚，百姓忍受不下去，很多地方爆发了农民起义。河北有个农民叫韩山童，曾经利用传教的形式，暗地组织农民反抗元朝，被官府发现，充军到永年（今河北邯郸东北）。继续组织白莲会（一种秘密宗教组织），聚集了不少受苦受难的农民，现在天下大乱，佛祖将要派弥勒佛下凡，拯救百姓。这个传说很快就传到河南和江淮一带，百姓们都盼望着有那么一天，弥勒佛真会下凡来。又碰上接连下了二十多天大雨，两岸百姓遭受严重水灾。有人向朝廷建议，把决口的地方堵住，另外在黄陵冈（今山东曹县西南）开挖河道，元王朝征发了汴梁（今河南开封）、大名等十三路民工十五万和兵士两万人，民工们在烈日暴雨下，被迫日日夜夜没命地干活，可是朝廷拨下来的开河经费，却让治河的官吏克扣了去。修河的民工连饭也吃不饱，发动群众。他先派几百个会徒去做挑河民工，在工地上传播一支民谣：挑动黄河天下反，民工们不懂这歌谣是什么意思。就觉得好日子快要到来了”开河开到了黄陵冈，忽然挖出一座石人来，大家好奇地聚拢来一瞧，只见石人脸上正是一只眼。这件新鲜事又很快地在十几万民工中传开来，民谣说的真的应验了，天下造反的日子自然来到了，这个石人是韩山童事先偷偷地埋在那里的。百姓被鼓动起来了，韩山童有个伙伴刘福通。现在元朝压迫百姓那么厉害，百姓还想念着宋朝，如果打起恢复宋朝的旗帜，说韩山童本来不姓韩，还是宋徽宗的第八代孙子，刘福通也是南宋大将刘光世的后代，百姓们听了。韩山童、刘福通挑选个日子，杀了一匹白马，大家推韩山童做领袖，在颍州颍上（今宏徽阜阳、颍上）起义，用红巾裹头作为起义军的标记，有人走漏了消息。官府派兵士把韩山童抓去，押到县衙门杀了。韩山童的妻子带着他儿子韩林儿，逃脱了官府追捕。到武安（今河北武安）躲了起来，刘福通逃出包围，把约定起义的农民召集起来。攻占了颍州等一些据点，原来在黄陵冈开河的民工得到消息，纷纷投奔刘福通的队伍，因为起义兵士头上裹着红巾，当时的百姓把他们称做红军。历史上把它称做红巾军，红巾军已经发展到十多万人。元王朝听到刘福通声势浩大，吓慌了神。赶忙调动了六千名色目人组成的阿速军和几支汉军，镇压红巾军，阿速军本来是元王朝的一支精锐的队伍，将领们只知道喝酒享乐，兵士们到处抢劫，一碰上红巾军，主将带头挥着鞭子，骑马向后逃奔，阿卜：（阿卜是走的意思“）下面的兵士一看主将临阵脱逃，也都四散逃窜！刘福通的红巾军又连续攻下了一批城池。江淮一带的农民早就受到白莲会的影响，听到刘福通起义。濠州（今安徽凤阳）的郭子兴，都打起红巾军的旗号起义，也有不打红巾军旗号的，像江苏北部的张士诚，元顺帝派丞相脱脱集中了诸王和各省人马。动用了西域、西番的兵力，围攻占领高邮的张士诚起义军，高邮城被围得水泄不通，起义军正在危急的时候，元王朝突然发生内乱，元顺帝下令撤掉脱脱的官爵。百万元军失去了统帅。不战自乱，元军溃散以后。刘福通的北方起义军趁机出击，大破元军，刘福通把韩山童的儿子韩林儿接到亳州（今安徽亳县）正式称帝，国号叫宋，韩林儿被称为小明王。韩林儿、刘福通在亳州建立政权以后，分兵三路，出师北伐。西路军由李武、崔德率领。进攻陕西、甘肃、宁夏、四川。

3.莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。 是什么意思？

河道里的“石头人”睁开了眼睛，预示着黄河区域的人要起义反抗君王。【拓展回答】“出自《元史》卷51《五行志二》1107页：河南、北童谣云：挑动黄河天下反，元末红巾军起义前民间流传的歌谣之一。至正四年(1344年)、八年(1348年)”黄河两次决口。洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场，河患给百姓带来了灾难，也严重影响朝廷的财政收入。元廷征集26万民修河，欲半年左右将河水勒回故道。工期急，扰民重。白莲教领袖韩山童(，乘机在修河开工前凿好独眼石人一个?背后镌刻，此物一出天下反“埋于将要开凿的黄陵岗”散布民谣。石人一只眼，挑动黄河天下反：修河开工后“惊诧不已。消息很快传遍大河上下，人们都以为天怒人怨，元朝气数将尽，天下要反了。

4.元末为什么会有“石人一只眼，挑动黄河天下反”的说法？

它可以带领天下的人造反，推翻朝廷的统治，这句话来源于元末时独眼石人的故事。平民韩山童、刘福通将石人埋在河滩中，后来石人被人挖出来，从而揭开了元末农民起义的序幕，扩展资料元朝末年，栾城人韩山童因祖父烧香信佛，（意在发动农民推翻元朝统治）被谪徙永年，朝廷强征民夫修治黄河决口。民工挖河时，发现有一独眼石人（韩山童、刘福通事先埋于河滩）。挑动黄河天下反：五月韩山童、刘福通在永年白鹿（路）庄聚众三千人。

5.四大诡异预言，为什么会有“石人一只眼,挑动黄河天下反”的说法?是什么意思？

短行歌 曹操对酒当歌，人生几何？去日苦多。忧思难忘。悠悠我心。沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。简评 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”魏文帝曹丕《燕歌行》，短歌微吟不能长“和晋代傅玄《艳歌行》”等句”认为，长歌“短歌“是指”歌声有长短“我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点”《短歌行》这个乐曲。原来当然也有相应的歌辞。乐府古辞，但这古辞已经失传了“现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》”所谓，拟乐府。就是运用乐府旧曲来补作新词。曹操传世的《短歌行》共有两首“这里要介绍的是其中的第一首”这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用，曹操在其政治活动中。为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力。曾大力强调，唯才是举，为此而先后发布了，求贤令“求逸才令”而《短歌行》实际上就是一曲”、又正因为运用了诗歌的形式”含有丰富的抒情成分；所以就能起到独特的感染作用“有力地宣传了他所坚持的主张”配合了他所颁发的政令，《短歌行》原来有，（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘？何以解忧，唯有杜康。在这八句中，作者强调他非常发愁。愁得不得了，那么愁的是什么呢。原来他是苦于得不到众多的，来同他合作。一道抓紧时间建功立业？试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢“没有想到曹操却在那里渴求人才”于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试。归心，对酒当歌，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子”而其实大不相同。这里讲“人生几何”及时行乐，而是要及时地建功立业。曹操是在抒个人之情”发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为“实际上却是在巧妙地感染广蟆跋筒拧保”В。暝铝魇乓丫?Ω酶辖裟枚ㄖ饕猓?轿艺饫锢词┱贡Ц骸K?治霰悴荒芽闯觯?信ㄓ舻氖闱槠?瞻?讼嗟鼻苛业恼?文康摹U庋?玫统恋牡髯永捶⒍耍?夤倘槐砻鞑懿僬嬗兴?圆潘档谜媲校坏?硪环矫嬉舱?蛭?ü?庋?牡髯痈?τ谙虏恪⒍嗬?枘选⒂旨庇谘罢页雎返娜耸康男撵椤K?运涤靡夂颓泊始仁钦媲械模?校?饕?那楦刑卣骶褪且桓觥俺睢弊郑?俺睢钡叫枰?猓ā岸趴怠毕啻?亲钤缭炀频娜耍?掷醋骶频拇?疲?俺睢闭庵指星楸旧硎俏薹ㄆ兰鄣模?簿褪俏?俺睢薄S捎谧运健⑼欠稀⑸踔练炊?睿?敲凑獬罹褪且恢窒?母星椋环粗?揭庖宓哪康亩?睿?繁尘爸锌矗?泶锏某钚骶褪鞘粲诤笳撸?菲兰邸G迦顺裸煸凇妒?刃思恪分兴担骸按耸?春焊摺洞蠓绺琛匪济褪恐?松?谴?倜?什⒔ㄊフ埽?闭饪梢运祷?昧瞬懿俜⒊畹暮?躁莺笏谩被刮疵馑档糜卦丁2懿俚笔笨悸堑氖且?谒！泄?S牒焊咦娉?洞蠓绺琛肥羌扔邢嗤ㄖ?Γ?但为君故！沈吟至今?就算我没有去找你们“由这一层含而不露的意思可以看出？的用心实在是太周到了“的确具有感人的力量”而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合，他这种深细婉转的用心。在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达。而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情；起到政治文件所不能起的作用，紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景。意思是说只要你们到我这里来，我们是能够欢快融洽地相处并合作的”这八句仍然没有明确地说出，求才。因为曹操所写的是诗”所以用了典故来作比喻，婉而多讽，的表现方法“在曹操的诗中也具有典型意义“本来在《诗经》中”而在这里则具有了广泛的意义“在当时凡是读到曹操此诗的”贤士；都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象：此诗流传开去”才会起到巨大的社会作用，忧从中来，不可断绝。契阔谈，心念旧恩。这八句是对以上十六句的强调和照应，以上十六句主要讲了两个意思。即为求贤而愁?又表示要待贤以礼，倘若借用音乐来作比。这可以说是全诗中的两个。明明如月。前四句又在讲忧愁，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的；主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致。加强了抒情的浓度，再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复“而是含有深意的”然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁。希望有更多的“贤才”天上的明月常在运行；不会停止（，晋乐所奏。的《短歌行》正作，即停止的意思）”我的求贤之思也是不会断绝的”说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才“那么后来者会不会顾虑”所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止；人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，起到过渡与衬垫的作用“月明星稀”海不厌深。天下归心，四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意，清人沈德潜在《古诗源》中说，月明星稀四句？这说明他看出了这四句是比喻，未免空泛“实际上这是指那些犹豫不定的人才”他们在三国鼎立的局面下一时无所适从，所以曹操以乌鹊绕树、。的情景来启发他们“不要三心二意，要善于择枝而栖。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责“反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情”这恰恰说明曹操很会做思想工作；完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才，而象这样一种情味。也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用“最后四句画龙点睛”希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题，周公吐哺。的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言，武王之弟，成王之叔父也。又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，犹恐失天下之士，周公为了接待天下之士。这种传说当然是太夸张了：不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情“山不厌高，海不厌深，二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好；决不会有，所以陈沆说，鸟则择木，士不北走，若非吐哺折节。言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理，愁“字来概括”情味更加深厚缠绵厂，二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句“青青子衿，深深萦绕在我的心间，你为什么不主动给我音信呢”）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细？表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我们是能够欢快融洽地相处合作的，诗人引用古诗自然妥贴”宛如己出，恰到好处地表达了心愿。这八句是对前两节十六句的强调和照应，明明如月”开始的四句说忧愁，开始的四句说礼遇贤才”如此强调照应；使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果“明明如月”天上的明月何时才会停止运行呢，比喻意是。我求贤如渴之心有如天上的明月“天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的”月明星稀？求贤如渴的思想感情进一步加深，四句既是准确而形象的写景笔墨。也有比喻的深意“清人沈德潜《古诗源》中说”月明星稀四句，实际上是说那些犹豫不决的人才“

6.“石人一只眼，挑动黄河天下反”说的是哪次农民起义？

陈胜吴广起义：权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人，难道天生下来，就该是做王侯将相的命？陈胜吴广第一次把中国人想在政治的求平等的话讲了出来。黄巾起义：苍天已死，黄天当立，这是传统的神道起义口号，颇有点政教合一的口味！绿林赤眉起义事由王莽的一次不成功的改革开放引起。新政策触犯的权贵、豪强的利益。所以才有这这次起义。没有什么拿得出手的起义口号。但起义到成功了。隋末农民起义。流毒难尽，唐末黄巢起义。也没有什么太精彩的起义口号”倒是这个落第的秀才有句诗蛮有气魄。我花开后百花杀：冲天香阵透长安“宋王小波、李顺起义。吾疾贫富不均，这个口号：第一次提出均贫富的观点，宋钟相扬么起义。均贫富；钟相、扬么起义打出的口号比较好，不光在贫富上提出了均的观点，也提出了等贵贱的思想。他们应是中国历史上第一次同时提出了财富上平均和政治上平等的思想。元末农民起义，著名的口号是。此物一出天下反。挑动黄河天下反，这个口号和黄巾起义一样。同样是政教味的口号”明末李自成起义军口号“打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮。均田免粮，这个口号也是一个反映了中国人追求平等和平均的思想！但免粮有很大欺骗性：如果所有老百姓不纳粮，你统治者：太平天国洪秀全起义。无人不饱暖，天下人田，天下人同耕等？

7.石人一只眼，挑动黄河天下反是指什么

元末起义，元末民不聊生，当时黄河泛滥，有人在黄河里挖出独眼石人，挑动黄河天下反，由此开始了元末起义。值得一提的是元末起义，很多所谓的义军都是以宗教人士为主。