阿长的人物形象:长妈妈的人物形象分析

1.长妈妈的人物形象分析

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。长妈妈：关心儿童，爱唠叨。

2.长妈妈 人物形象 标准答案

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。长妈妈：关心儿童，爱唠叨。

3.阿长与山海经中长妈妈的人物形象

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福。

4.长妈妈的人物形象赏析作文

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 长妈妈：关心儿童，爱唠叨，爱管闲事，渴望得到幸福的淳朴女性。 关心儿童是从她为鲁迅买书看出。 渴望得到幸福从她让鲁迅对她说吉祥的话看出。

5.《阿长与山海经》中阿长的性格特点

阿长妈妈的性格是朴实而又迷信唠叨，满肚子是麻烦的礼节，没有文化，甚至有几分粗俗，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。作者在一开始便通过长妈妈“生动形象地交代了她的身世。她不仅没有姓氏，甚至名字都是顶替别人的，可见地位之卑微。但正是这地位卑微的长妈妈，身上却闪耀着质朴的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。长妈妈之讨人厌，令人烦，在儿时作者看来，无非是长妈妈“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”有时也能引起点家里的，无非嫌长妈妈虽然没有知识”教给儿时作者的道理多，在整体构思上。长妈妈作为肯定和赞颂的人物：的角度被赋予了对比的意义“所谓暗夜里的明珠”长妈妈性格的光泽才显得格外耀目”读者才感到鲁迅对她的肯定和赞颂具有分量，就对长妈妈这个人物的描叙本身来看。鲁迅并不因为对她的尊敬而，为贤者讳，阿长的确有的缺点和毛病“鲁迅又恰如其分地表明了他的态度”

6.《朝花夕拾·阿长》中人物形象分析

阿长的形象分析 肖像描写、外貌描写：后来请假回来时穿着新的蓝布衫回来的”我想阿长与祥林嫂相比，阿长是幸运的。祥林嫂第一次来鲁家时，脸色青黄。此时的祥林嫂虽年轻守寡“但仍未失去青春的活力。第二次来鲁家时”夫死子亡，只是两颊上已经消失了血色。再嫁再寡的悲痛和精神创伤，使她已经没有了昔日的活力、生机“在祭祖时节扔遭到斥退，脸色同时变作灰黑……只是失神的站着，第四次祥林嫂被赶出鲁家流落街头“脸上瘦削不堪“而且消尽了先前悲哀的神色”仿佛木刻似的，只有那眼珠间或一轮……是一个活物“刻画了祥林嫂临死前的悲惨处境，文章虽然写了长妈妈的种种不足；文中详细叙述了长妈妈给，买《山海经》这件事。该文表达的是作者对长妈妈的怀念和祝福之情。的同情与愤怒情绪在这里没有《祝福》中那么强烈。在我向妈妈诉苦多回之后”妈妈对长妈妈说，长妈妈生的那么胖，一定很怕热罢，晚上的睡相怕见不得很好吧。通过妈妈的这段话语”说明了长妈妈的睡相不好。是个粗人：妈妈的话比作者自己的描绘更有说服力，这就是在描写人物时：他人语言对人物形象烘托时的价值性“而人物自身的语言更是直观形象的表现人物性格，长妈妈对作者说？清早一睁开眼睛，这是一年的运气的事情，不许说别的话，还得吃一点福橘“从长妈妈的这段话中：明显看出长妈妈是位很迷信的农村妇女，同时长妈妈对除夕祝福语、吉祥语的重视！也表露了长妈妈渴望得到幸福的深切期盼？这是马斯洛的人类需要层次分类中归属与爱的需要，归属与爱的需要是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解。是对友情、信任、温暖、爱情的需要！长妈妈处于封建大家庭中作为一名保姆，得到主人的信任、关怀似乎是不可能的。于是长妈妈把这种希望只能寄托在幼小的还不太懂事的作者身上，更能体现出长妈妈的身份低微，作者也流露出淡淡的同情意味;在作者描写长妈妈为我讲;的故事这一段中”长毛就叫我们脱下裤子。外面的大炮就放不出来，长妈妈这段生动的语言形象的描绘出了长妈妈的迂腐、无知但是很淳朴的，在幼时的作者眼里她是具有，正因为长妈妈这些精彩的演说才赢得了特别的敬意“在长妈妈为我买回书时”简短的一句话语，长妈妈的爱跃然纸上，因为长妈妈没有为自己辛苦寻找这本书而埋怨抱怨，也没有为自己的功绩而邀功；就是简单的一句话，形象的烘托出长妈妈对待孩子无私的疼爱而！暗示出长妈妈买书时的艰难”侧面烘托出别人不肯做，或不能做的事。证明她确有伟大的神力：动作描写“描写长妈妈向别人切切擦擦时。待孩子天性的了解，以及对待孩子真挚的爱。议论抒情：作者往往不经过严密的逻辑推理和周密的论述，而针对大量的生动、典型的记述材料，本文中作者记述了长妈妈名字的由来、喜欢切切擦擦、逼我吃福橘、给我讲“

7.长妈妈人物分析500字

（一） 阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她“喜欢切切察察”低声絮说什么时，还竖起第二个手指“在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖，拔一株草都说是顽皮”动不动就要告诉家长，夏天睡觉又在床上写，没有翻身的余地“这些真切生动的细节描写”都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给，的磨难“古怪的仪式。虽然是出于善良的动机“烦琐之至，非常麻烦“至今还记得很清楚”再来，写她讲“的故事。更进一层地写她缺点，以为她长得很丑，她却反驳道“她严肃地说，我们也要被掳去：城外有兵来攻的时候“长毛就叫我们脱下裤子？外面的大炮就放不出来”再要放。这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神？不料她还有这样伟大的神力。虽然是写，童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判；作者才掉转笔锋写买《山海经》──也就是这篇散文要着重写的一件事!念念不忘。渴望得到绘图的《山海经》“不肯真实地回答我“虽然她根本不知道《山海经》是什么，原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过。但她却自己主动来问“并且在她告假回来时”一见面就高兴地说，哥儿。有画儿的‘三哼经’，这件事”充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致。对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事，惊喜、激动得，似乎遇着了一个霹雳。全体都震悚起来，对她有了新的看法“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功!她确有伟大的神力”谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了，透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素的赞扬是何等热烈和真挚。作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者“她善良、真诚、热爱和关心孩子”她思想、性格上有很多消极、落后的东西“是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错”不如说是她的不幸。前面所说的作者的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西“也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度”《阿长与〈山海经〉》等文这样写阿长：使我想起中国史传文学中“不虚美，不隐恶，的主张。这既是一种尊重事实、实事求是的科学态度，也是与现实主义精神相通的。《朝花夕拾》不是史传文学”但作为写真人实事的散文，这样来写人物!无疑是应该肯定的，对于文学创作中，描写较为复杂的性格，避免将人物简单化、绝对化，也是有益的经验。（节选自潘旭澜《〈朝花夕拾〉的艺术》，《纪念鲁迅诞生一百周年论文集》，复旦大学出版社1981年版） （二） 在这篇回忆散文里。鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生“谁都承认”作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典型化的产物，鲁迅写她。既没有采用，也没有专用自己的保姆做，去塑造一个劳动妇女的典型，阿长是生活中真实的阿长，所写全部事实。从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，（《朝花夕拾·小引》）。但绝无虚构，无论称呼的来历、切切察察的毛病和，不见得很好。的睡相，烦琐之至。的各种规矩和讲，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的”现在一一写来，具有十分亲切自然的情致“退一步说，切切察察”在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，嗦做作”错就错“不说一句分辩话，阿长是愚昧无知的”她所懂得的那许多规矩。大都是可笑的，更令人捧腹“鲁迅也确实给予了含笑的批评”但难道仅仅是为了批评，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗，问题并不如此简单。元旦辟头的磨难？可以清楚地看到。、吃福橘的麻烦仪式中：阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊“她希望自己和孩子”福橘并不是她自己吃，塞在我的嘴里。说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心，死”不进死人房和产房!不钻晒裤子的竹竿底下等等“事情本身固然是可笑的”但在当时的历史条件下“阿长教给这些”道理，的用心，和现在的阿姨教孩子们讲卫生、不横过马路并无差异，都是为孩子着想，阿长教各种规矩和讲，如果不是出于这种善良的用心”她以后也就不会有为鲁迅买《山海经》的举动，从这些地方可以看出，鲁迅不仅严格地按照生活本来的面貌如实地记叙长妈妈。而且在记叙中始终着意表现她身上最本质的东西“做内核“字形睡相、麻烦的规矩和讲”所表现的愚妄“并不令人生厌”反而能够同买《山海经》的举动和谐一致，形成统一的风貌“使我们从她的愚鲁中看到真率”从粗犷里看到细心“而这种真率和细心所体现的实质”是对孩子的关心和爱护，事过三十多年之后，鲁迅怀着深情回忆起来，仍然被这种关心和爱护所激动，写来情真而意切，买《山海经》一事，是使鲁迅最为感动、永志不忘的。关于这件事的叙说也最为激动人心，成为全文的中心，从自己渴慕《山海经》写起，太过于念念不忘。的心情来衬托出阿长的关心，她主动询问《山海经》是怎么一回事，说了也无益”只淡淡地作了回答。但她却默默地记在心里，认真地当一件事去办“这充分说明阿长的关心是出于真情实意”并非为了讨好主子“而且是不声不响地办成功的，当读者读到她，穿着新的蓝布衫回来了。就将一包书递给我，高兴地说道。‘哥儿，有画儿的，怎能抑制住心头的激动，作者炉火纯青的白描手法确实取得了惊人的艺术效果，鲁迅又用极其凝练的文字表达了自己当时的心情”似乎遇着了一个霹雳！