含奴的诗句:“莫问奴归处”是谁的诗句﹖

1.“莫问奴归处”是谁的诗句﹖

“莫问奴归处”是南宋女词人严蕊的诗句 出自：严蕊于公元1182年（南宋淳熙九年）所做的《卜算子·不是爱风尘》的末句，原词如下： 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

2.诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴分别都是谁？

诗仙-李白，诗圣-杜甫，诗佛-王维，诗鬼-李贺，诗魔-白居易，诗豪-刘禹锡，诗杰-王勃，诗狂-贺知章。诗囚-孟郊，诗瓢(诗奴)-贾岛。1、诗仙-李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为，与杜甫并称为”据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙“与李唐诸王同宗”爱饮酒作诗，李白深受黄老列庄思想影响。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，李白词。2、诗圣-杜甫杜甫（712年—770年），唐代伟大的现实主义诗人”与李白合称。李杜，原籍湖北襄阳，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即，小李杜“杜甫与李白又合称。大李杜，杜甫也常被称为。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵”其间曾赴洛阳应举不第，先在长安应试”落第，后来向皇帝献赋“官场不得志。亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机，杜甫先后辗转多地；乾元二年（759年）杜甫弃官入川，但仍然心系苍生。胸怀国事，创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作，虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面。从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，杜甫虽然在世时名声并不显赫，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》“大历五年（770年）冬，杜甫病逝”杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为，他的诗被称为，诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，3、诗佛-王维王维（701年－761年。祖籍山西祁县“唐朝著名诗人、画家”王维出身河东王氏。于开元十九年（731年）状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞。故世称，王右丞。王维参禅悟理。精通诗、书、画、音乐等。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言。多咏山水田园，与孟浩然合称。王孟，后人推其为南宗山水画之祖，苏轼评价其，味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗“存诗400余首”代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等，著作有《王右丞集》、《画学秘诀》“4、诗鬼-李贺李贺（约公元791年-约817年）”长吉体诗歌开创者。唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人：家居福昌昌谷“后世称李昌谷，是唐宗室；唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔，诗圣。杜甫、，诗仙，李白、“王维相齐名的唐代著名诗人”有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇，著有《昌谷集》，李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷“抒发对理想、抱负的追求”对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映，雄鸡一声天下白“天若有情天亦老”等千古佳句“李贺的诗作想象极为丰富”经常应用神话传说来托古寓今。所以后人常称他为。创作的诗文为。鬼仙之辞。李贺是继屈原、李白之后“百度百科-李贺参考资料来源：百度百科-王维参考资料来源：

3.耕当问奴,织当问婢的意思一样的诗句有那些？

宋朝 苏轼 《惠崇春江晚景二首》原文：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。鸭子喜欢在水中游戏，自然先察觉江水回暖，朴实自然的实践规律。南朝 刘勰《文心雕龙·知音》原文：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。长期的实践才能真正懂得事物的内在规律。出处：西汉 刘向《说苑》原文：夫耳闻之，目见之，不如足践之。从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，又不如亲自尝试去做。无论为学还是为政，实践都是非常重要的。只有在实际的学习和工作中探索，才能发现真问题，也才能找到解决问题的办法。宋 程颢《二程遗书》原文：知而不能行，只是知得浅。拥有知识，而不能够去践行，这种智慧是肤浅的。只有将知与行相结合起来，才能够取得进步。宋 陆游《冬夜读书示子聿》原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够。扩展资料：详细解析”出处：

4.诗奴诗囚诗骨都是谁，分别有哪些作品分别写了哪些诗句？

是南宋女词人严蕊的诗句 出自”严蕊于公元1182年（南宋淳熙九年）所做的《卜算子·不是爱风尘》的末句：原词如下，不是爱风尘：似被前缘误，花落花开自有时。

5.诗奴贾岛有哪首诗是写雪的

剑客十年磨一剑,谁有不平事。闲居少邻并，草径入荒园。僧敲月下门。过桥分野色，幽期不负言。【敲】岛初赴举京师，一日于驴上得句云“鸟宿池边树，始欲作。又欲”练之未定“遂吟哦引手作推敲势”不觉冲至韩愈吏部，左右拥之，韩立马良久，曰，后世遂称斟酌字句、反复考贾岛《寻隐者不遇》 松下问童子“言师采药去”云深不知处，在松树下问童子。他说师父采药去了。云雾缭绕“诗歌应该是用来欣赏的”你一定要翻译我就只好翻了，诗的妙处是可意会不可言传的。虑为，不见逾一旬。冒雨时立望，虬龙一掬波：洗荡千万春:日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。浩翠写国门。谁家最好山，我愿为其邻。卷571_3 「北岳庙」贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。人来不敢入，有时起霖雨，一洒天地德。神兮安在哉，井底有甘泉，我要见白日，坐闻西床琴，冻折两三弦。卷571_5 「哭卢仝」贾岛 贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。无钱买松栽，在日赠我文，泪流把读时。从兹加敬重，深藏恐失遗。卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。林木含白露，星斗在青天。岂能肥肌肤。疏别恨应少，门前南流水，中有北飞鱼。鱼飞向北海，可以寄远书。故人今在无。况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。卷571_9 「斋中」贾岛 眈静非谬为，本性实疏索。不觉白日落。低扉碍轩辔，丛菊在墙阴，所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。已见饱时雨，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。四序驰百年，玄发坐成白。扰扰同辙迹。傥无世上怀，卷571_11 「玩月」贾岛 寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。星名未详谙。但爱杉倚月，上杉难相参。眙愕子细视，以手扪衣裳，零露已濡沾。久立双足冻，时向股髀淹。兀然黐胶粘。他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，待得上顶看，未拟归枕函。步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。量知爱月人，身愿化为蟾。卷571_12 「辞二知己」贾岛 一双千岁鹤，波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。离人闻美弹，绕彼行行躬。云飞北岳碧，折芳腊雪中。卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛 玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。禽贤难自彰，暮到悬泉驿。林月值云遮，卷571_15 「辩士」贾岛 辩士多毁訾，猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。所感当问谁。吐出美言词。善哉君子人，食鱼味在鲜。卷571_17 「绝句」贾岛 海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，卷571_18 「寓兴」贾岛 莫居暗室中，开目闭目同。暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。卷571_19 「游仙」贾岛 借得孤鹤骑，高近金乌飞。照月生光辉。天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，芝术徒烦食。卷571_20 「枕上吟」贾岛 夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。冰开鱼龙别，天波殊路岐。卷571_21 「双鱼谣（时韩职方书中以孟常州简诗见示）」贾岛 天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，卷571_22 「易水怀古」贾岛 荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。卷571_23 「早起」贾岛 北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。顾盼轻疴力。明镜劝仙食。出门路纵横，昨夜梦见书，未当身一归。未归长嗟愁，开口吐愁声，还却入耳来。常恐泪滴多，鬓边虽有丝，不堪织寒衣。卷571_25 「延寿里精舍寓居」贾岛 旅托避华馆，荒楼遂愚慵。侧庐废扃枢，耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。汲泉饮酌馀，见我闲静容。寒蝶断来踪。一寻青瘦筇。卷571_26 「赠智朗禅师」贾岛 上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。笑访禅寂室。步随青山影，解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。率赋赠远言，言惭非子曰。卷571_27 「送沈秀才下第东归」贾岛 曲言恶者谁，刺耳如长锥。心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。东归家室远，掉辔时参差。汴柳接楚垂。明年春光别，回首不复疑。卷571_28 「酬栖上人」贾岛 夜久城馆闲，情幽出在山。朗朗空庭间。静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。卷571_29 「冬月长安雨中见终南雪」贾岛 秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。气侵瀑布水，冻著白云穴。今朝灞浐雁，想彼石房人，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴著桂树枝。别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，不惊猛虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。岧峣倚角窗，野人依旧闲。中有古风还。市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。前日远岳僧，新题惊我瘦，窥镜见丑颜。陶情惜清澹，此意复谁攀。卷571_32 「明月山怀独孤崇鱼琢」贾岛 明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。试望明月人，想彼叹此怀，乐喧忘幽林。悔恨东夷深。愿缩地脉还，非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。再往步柏林。卷571_33 「投张太祝」贾岛 风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。往轻觉程赊。暖日嵩根花。达闲幽栖山，欲买双琼瑶，卷571_34 「咏韩氏二子」贾岛 千岩一尺璧，清露堕桂花，卷571_35 「送别」贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。卷571_36 「携新文诣张籍韩愈途中成」贾岛 袖有新成诗。江南有高唱，海北初来通。自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥蒙。我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，录之孤灯前，犹恨百首终。永夕梦辄同。余求履其迹，啜波肠易饱，揖险神难从。萍家复从赵，长途追再穷。原倾肺肠事，卷571_40 「代边将」贾岛 持戈簇边日，战罢浮云收。夜泉鸣陇头。三尺握中铁，愤将平虏雠。卷571_41 「寄刘栖楚」贾岛 趋走与偃卧，去就自殊分。当窗一重树，上有万里云。离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归，卷571_42 「寄丘儒」贾岛 地近轻数见，地远重一面。一面如何重，自经失欢笑，几度腾霜霰。天象固回转。长安秋风高，风雨岂乖间。何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。卷571_43 「送陈商」贾岛 古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。足踏圣人路，我曾接夜谈，似听讲一经。联翩曾数举，昨登高第名。晓行皇帝京。上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。卷571_44 「送张校书季霞」贾岛 从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。掌记试校书，义往不可屈，出家如入家。城市七月初，热与夏未差。秋凉满山坡。风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。暂醉即还醒，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。相期黄菊节，临风一长咏。卷571_47 「延康吟」贾岛 寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。人非九族亲。得之烟山春。卷571_48 「戏赠友人」贾岛 一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。卷571_49 「寓兴」贾岛 真集道方至，山泉入城池，自然生浑波。今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，浮华岂我事，日月徒蹉跎。卷571_50 「怀郑从志」贾岛 西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。平明一封书，寄向东北舟。会自为匹俦。卷571_51 「易州登龙兴寺楼望郡北高峰」贾岛 郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。朦胧碧烟里，群岭若相附。万物皆下顾。卷571_52 「送郑山人游江湖」贾岛 南游衡岳上，东往天台里。萤火白露中。共我论量空。残月华晻暧，尔时无了梦，兹宵方未穷。卷571_54 「刘景阳东斋」贾岛 松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，诗句得真景。劝我不须归，卷571_55 「对菊」贾岛 九日不出门，十日见黄菊。美人无消息。卷571_56 「送集文上人游方」贾岛 来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。此游诣几岳，卷571_57 「题岸上人郡内闲居」贾岛 静向方寸求，不居山嶂幽。金玉重四句，钟磬下危楼。手种一株松，贞心与师俦。卷571_58 「游子」贾岛 游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。自嫌双泪下。卷572_2 「山中道士」贾岛 头发梳千下。种子作高松，白石通宵煮。寒泉尽日舂，那得世人逢，卷572_3 「就可公宿」贾岛 十里寻幽寺。寒流数派分，僧同雪夜坐。雁向草堂闻，由来多抱疾。声不达明君，卷572_4 「旅游」贾岛 此心非一事。书札若为传，旧国别多日。故人无少年，空巢霜叶落。疏牖水萤穿，留得林僧宿。三年马不肥，官满载书归，林风透卧衣，灵州听晓角。县与玉峰连，竹笼拾山果。瓦瓶担石泉，客归秋雨后。卷572_7 「赠王将军」贾岛 宿卫炉烟近。除书墨未干，身有宝刀瘢，何当为外帅。如何住帝乡，杏园啼百舌。谁醉在花傍，病来春草长，知音逢岂易。孤棹负三湘，卷572_9 「寄贺兰朋吉」贾岛 往往东林下。花香似火焚，故园从小别。夜雨近秋闻，野菜连寒水。枯株簇古坟，泛舟同远客。斜日扉多掩。荒田径细分，相思蝉几处。偶坐蝶成群，苦吟遥可想。卷572_10 「忆吴处士」贾岛 半夜长安雨。灯前越客吟，汀洲芳草深，何当折松叶。拂石剡溪阴，卷572_11 「哭孟郊」贾岛 身死声名在。多应万古传，寡妻无子息。破宅带林泉，诗随过海船，故人相吊后。斜日下寒天，卷572_12 「送崔定」贾岛 未知游子意。何不避炎蒸，几日到汉水。新蝉鸣杜陵，秋江待得月。夜语恨无僧，巴峡吟过否。连天十二层，卷572_13 「寄白阁默公」贾岛 已知归白阁。山远晚晴看，冰潭月影残，微云分片灭。古木落薪干，后夜谁闻磬。西峰绝顶寒，此地涨清澄，芦苇声兼雨。芰荷香绕灯，岸头秦古道。幽崖落几层，卷572_15 「送朱可久归越中」贾岛 石头城下泊。北固暝钟初，汀鹭潮冲起。船窗月过虚，吴山侵越众。隋柳入唐疏，日欲躬调膳。辟来何府书，卷572_16 「送田卓入华山」贾岛 幽深足暮蝉。惊觉石床眠，草堂瀑布边，坛松涓滴露。鹤过君须看。上头应有仙，卷572_17 「送董正字常州觐省」贾岛 相逐一行鸿。何时出碛中，江流翻白浪。木叶落青枫，轻楫浮吴国。春来欢侍阻。正字在东宫，卷572_18 「酬姚少府」贾岛 梅树与山木。俱应摇落初，孱愚友道书，君子自相于，卷572_19 「送无可上人」贾岛 圭峰霁色新。送此草堂人，麈尾同离寺。蛩鸣暂别亲，独行潭底影。终有烟霞约。天台作近邻，朔色晴天北。河源落日东，贺兰山顶草。时动卷帆风，卷572_21 「送乌行中石淙别业」贾岛 寒水长绳汲。砚带海潮痕，岳色何曾远。蝉声尚未繁，劳思当此夕。苗稼在西原，卷572_22 「送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空」贾岛 又忆西岩寺。秦原草白时，暮磬潭泉冻。荒林野烧移，说拟对旌麾，卷572_23 「寄无可上人」贾岛 僻寺多高树。凉天忆重游，月入草堂秋，藏蝉柏叶稠，早晚到嵩丘，秋声依树色。月影在蒲根，淹泊方难遂。他宵关梦魂，卷572_25 「寄龙池寺贞空二上人」贾岛 受请终南住。峰顶夜禅遥，霜天期到寺。卷572_26 「送贞空二上人」贾岛 林下中餐后。天涯欲去时，衡阳过有伴。梦泽出应迟，石磬疏寒韵。铜瓶结夜澌，殷勤讶此别。且未定归期，高秋远别离，天寒泗上醉。夜静岳阳棋，卷572_28 「升道精舍南台对月寄姚合」贾岛 月向南台见。秋霖洗涤馀，出逢危叶落。静看众峰疏。城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。岂谓旧庐在，谁言归未曾。卷572_30 「黄子陂上韩吏部」贾岛 石楼云一别，相逐升堂者，几为埋骨人。涕流闻度瘴，病起喜还秦。非惟恤在迍。疏衣蕉缕细，溪潭承到数，若个山招隐，卷572_31 「投李益」贾岛 四十归燕字，已将书北岳，不用比南金。

6.百万农奴解放古诗

由西藏 自治区筹备委员会行使地方职 权。埋 葬了政 教 合一的封建农奴主阶级的专 制 政 权，西 藏地 方政 府的解散，它说明代表三大领主压迫剥削广大劳动人民的封建农奴制政 权走到了尽头，这个政 权的灭亡是历史的必然；封建农奴制度灭亡的同时，又是西藏百万农奴的新生，他们从此走上了翻身解 放的广 阔 道路。——所有制的伟大转折。废除了三大领主独占生产资料的所有制，建立起劳动者个体所有制。旧西藏的全部耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及大部分牲畜都由官家、贵族、寺庙上层僧 侣占有，他们被称为西藏的“三大领主”三大领主及其代理人构成农奴主阶级。占西藏人口95%的农奴和奴隶没有生产资料。靠耕种农奴主的土地艰难维持生计，这种所有制形式是农奴主阶级剥夺和侵犯农奴和奴隶人权的经济基础。到1959年秋冬。这种极不合理、极不人道的所有制形式被彻底改变了，民主改革中完成。三反双减“（即反对叛乱、反对乌拉差役、反对奴役”减租、减息）的西藏农区,先后进入分配土地阶段，土地分配中尽可能满足贫苦农奴和奴隶对土地的要求。对中等农奴（包括富裕农奴）原来耕种的农奴主的土地，原则不动，只对少数富裕农奴耕地超过当地人均土地一倍以上的，经过协商进行调剂，对自愿还俗的僧尼和被俘或投降后释放回乡的参加叛乱的贫苦农奴；与农奴和奴隶一样分给一份土地和其他生产资料，1959年底。西 藏已有57个县、74万人口的地区，开展了民主改革运动，有32个县、约43万人口的地区完成了土地改革，西藏全区基本上完成了土地改革工作，共没收和赎买农奴主土地280多万克（约合280多万亩）。分给无地的农奴和奴隶20万户、80万人，自治区筹备委员会颁发了土地所有证，生产资料所有制性质的改变。彻底瓦解了封建农奴制度的经济基础，为广大农奴和奴隶拥有和行使人权提供了物质保证，——人身地位的伟大转折。废除了三大领主对农 奴阶级的人身奴役。广大农 奴和奴隶获得了人身自由，成 为 掌 握 自 己 命 运的主人，旧西 藏的农 奴占人口的90%。分为，差巴是领种份地（差地）支差的人”堆穷意为小户，有的是外来的逃亡户。还有大约5%的奴隶“也就是家内奴仆，堆穷，朗生“

7.秦始皇登上帝位,用严苛的政令来奴役百姓的诗句是?

秦始皇当时用严苛的政令对努力老百姓有很多的诗句比如说梦见你哭长城就说明这样的问题劳动人民受害很深