江宽的诗句:“自信人生二百年，会当水击三千里”是出自于谁的诗词？

1.“自信人生二百年，会当水击三千里”是出自于谁的诗词？

1、描写黄河的诗句(赞美赞颂黄河)大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。——李白《将进酒》白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》2、关于黄河的诗浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。3、黄河诗歌登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴---崔曙吾友东南美，严子好真隐，清风初作颂，时与文字古，迹将山水幽。流落年将晚，掩泣赴行舟。4、《渡黄河诗》河流迅且浊。汤汤不可陵。空庭偃旧木。不覩人行迹。此水何当澄。黄河钩沉从青藏高原一个名不见传的小土丘开始拉长泛黄之水将先人粗糙的石器和炎黄的呜咽深埋汇成一声呐喊拓展生命的异域黄地毯沿渤海湾向龙宫延伸会有一天东海龙往携娇美的龙女踏地毯而来月老下和着雄浑的《船夫谣》共饮一杯清冷的月光和酒与黄皮肤黑头发的攀亲5、描写黄河的诗句①白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,②黄河之水天上来,一去东流不复回③黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门④黄河落天走东海,万里写入胸怀间⑤西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来⑥黄河远上白云间，一片孤城万仞山⑦九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯⑧黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷⑨九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯⑩欲渡黄河冰塞川，黄河三尺鲤,亘地黄河出，天开此一门6、描写黄河的民谣：黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山7、黄河夜泊 〔明〕李流芳明月黄河夜,寒沙似战场。奔流聒地响,吴会书难达,男儿久为客,中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。在距今115万年前的晚早更新世，黄河才逐步演变 成为从河源到入海口上下贯通的大河。据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。我心中的黄河我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄，因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。望着黄河滚滚的奔向东南，惊涛澎湃着的黄河，浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。是一个坚强而又伟大的巨人，筑成我们民族的屏障。你正面临着严重的水土流失，泥沙淤积，生态环境便遭受着严重破坏。黄河啊！但你所流经的脚印，却都会有沧海桑田之感，你有时像个活泼的小孩在自由自在的穿梭在壶口瀑布之间。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩，黄河似地下奔突出来的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。黄河在历经九曲回肠的磨难后，带着生命的重负。美好的未来。

2.描写吴江的诗句

蒋捷一片春愁待酒浇。江上舟摇，秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，娇）何日归家洗客袍？译文船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，雨又潇潇”调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香，春光容易流逝？芭蕉又绿了，2、思吴江歌魏晋。张翰秋风起兮木叶飞：吴江水兮鲈正肥，恨难禁兮仰天悲，译文秋风起。树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥，思念家乡的愁和恨。3、过吴江有感清代！吴伟业落日松陵道：堤长欲抱城，把酒叹浮名，译文日落时在松陵道上前行。长长的江堤围绕着这座古城，长桥牵引出一弯新月出生，街市寂静无人皆因逃税。江宽见不到客船都在逃避官兵，端起酒杯感叹这身外浮名，李白鹦鹉来过吴江水：鹦鹉西飞陇山去。芳洲之树何青青，烟开兰叶香风暖。译文鹦鹉曾经来到吴江的岸边。江中的小洲传着鹦鹉的美名，鹦鹉已向西而飞回到陇山。鹦鹉洲上花香四溢草木青青，春风和暖烟云缭绕飘来阵阵兰香。两岸桃花落入江中形成层层锦浪，被迁谪的旅人此时只有徒然远望。辛弃疾少年痛饮：明月团团高树影。十里水沉烟冷，怕是秋天风露。译文回忆起年轻时曾在这里狂饮一场。

3.歌颂夷陵的诗句？

猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。开襟春叶短，分手夏条长。

4.关于黄河的古诗和资料

1、描写黄河的诗句(赞美赞颂黄河)大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。——李白《将进酒》白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》2、关于黄河的诗浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。3、黄河诗歌登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴---崔曙吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。4、《渡黄河诗》河流迅且浊。汤汤不可陵。桧檝难为榜。松舟才自胜。空庭偃旧木。荒畴余故塍。不覩人行迹。但见狐兔兴。寄言河上老。此水何当澄。黄河钩沉从青藏高原一个名不见传的小土丘开始拉长泛黄之水将先人粗糙的石器和炎黄的呜咽深埋汇成一声呐喊拓展生命的异域黄地毯沿渤海湾向龙宫延伸会有一天东海龙往携娇美的龙女踏地毯而来月老下和着雄浑的《船夫谣》共饮一杯清冷的月光和酒与黄皮肤黑头发的攀亲5、描写黄河的诗句①白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼。②黄河之水天上来,一去东流不复回③黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门④黄河落天走东海,万里写入胸怀间⑤西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来⑥黄河远上白云间，一片孤城万仞山⑦九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯⑧黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷⑨九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯⑩欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山⑪黄河三尺鲤,本在孟津居⑫亘地黄河出，天开此一门6、描写黄河的民谣：黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山7、黄河夜泊 〔明〕李流芳明月黄河夜,寒沙似战场。奔流聒地响,平野到天荒。吴会书难达,燕台路正长。男儿久为客,不辨是他乡。8、资料：黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。据 地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着 西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变 成为从河源到入海口上下贯通的大河。 据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。我心中的黄河我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄，因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。 望着黄河滚滚的奔向东南，惊涛澎湃着的黄河，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。你，黄河。是一个坚强而又伟大的巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。 啊！黄河，你正面临着严重的水土流失，泥沙淤积，生态环境便遭受着严重破坏。你正在疯狂的叫，好似如钢似铁的一样，你像烧着漫天大火，在烧着。 所以，黄河啊！你要坚持住，千万不要放弃了，但你所流经的脚印，却都会有沧海桑田之感，你有时像个活泼的小孩在自由自在的穿梭在壶口瀑布之间。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩，黄河似地下奔突出来的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。黄河在历经九曲回肠的磨难后，带着生命的重负，跳荡中完成与病魔生命的格斗。 我心中的黄河一定要是十全十美的，在为着自己作斗争，我们的母亲河啊！你哺育了非常多的人，而你却像一位慈爱的老母亲，把很多人养育成人，而你却在岁月中渐渐地衰老了。 俗话说的好“岁月不饶人”。时间一天天过去，我们也一天天长大，我们的母亲河——黄河 她的汹涌澎湃，让我为之振奋；她的温柔缠绵，让我难以忘却。 正如“诗仙”李白所言：“君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复还”。黄河在这里劈开万仞山，势如破竹；又以雷霆万钧之速，奔腾过来，咆哮而去，万浪翻腾，一泻千里。 黄河水和黄河精神哺育了中华民族，中华民族在古老的黄河流域，演绎了一幕幕壮丽辉煌的剧目。 黄河文化影响了世世代代的炎黄子孙，也是所有的海外华侨为之骄傲。 “风在轰，马在啸，黄河在咆哮。”这雄伟的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。 黄河文明以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族象奔流不息的黄河，奔向美好的未来。

5.我要关于形容水深的词语10个或5句诗句，关于水深的，是深不是声，谢谢，速度。没时间了

深不可测、深不见底、无底深渊、万丈深渊、无底洞、水深流缓、水深流急、静水深流、流急水深、山高水深、水深龙多、水深浪高、港阔水深、情比水深、水深而清、水深千尺、缸大水深、水深万丈、水深莫测、水深江宽、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；龙不怕水深；

6.荆州的三国诗词对联

荆州的三国诗词对联如今我们荆州市内流传的三国遗址众多，如荆州区的古城墙、点将台、马跑泉、洗马池、拍马山、张飞一担土、孔明桥、芦花荡，沙市区的截路巷、春秋阁、关沮口、二龙岗、偃月堤，公安县的刘备城、孙夫人城、先主营、吕蒙营、放马湖、石首市的刘郎浦、绣林山、救曹田、曹丘，松滋市的卸甲坪、三望坡、瞎马槽；还有许多关帝庙、武侯祠、三义庙等建筑。历代文人以这些遗址为题材，留下了一些脍炙人口的诗词对联作品。一、荆州的三国诗词历代以三国与荆州为题材的诗词，相比较而言以唐宋两朝为盛。现将采集到的二十首诗词，按照时间顺序归纳为当时文人的诗词、古代诗人的诗词、现代文人的诗词和当代名人的诗词四类，1.当时文人的诗词韦昭，是三国时吴国吴郡云阳(今江苏省丹阳县)人。孙权时官至太子中庶子(太子宫官之一)。孙亮即位，撰《吴书》。孙皓即位，韦昭做过侍中(侍从皇帝左右、出入宫廷、应对顾问的官)。孙皓欲为其父孙和作本纪，韦昭以孙和未登帝位为理由，坚持只能作传，因此触怒孙皓，为孙皓所杀。韦昭在当时有“西汉史官司马迁”韦昭曾写了吴鼓吹曲十二首，其中第四首《伐乌林》是歌咏在公元208年赤壁之战中东吴在乌林打败曹操的战绩。这首诗写道：曹操北伐拔柳城，乘胜席卷遂南征。操屠荆，舟车十万扬风声。议者狐疑虑无成，赖我大皇发圣明。破操乌林，章显功名。曹操进兵北塞，远征乌桓，攻破乌桓，灭掉袁尚、袁熙兄弟，于是乘胜南征荆州刺史刘表。刘表的儿子刘琦、刘琮不和睦，荆州八郡震惊。刘表病死，刘琮率众投降曹操，曹操号称八十三万人马下江南。东吴朝廷内部有些人对战与不战犹豫不决，怕对曹操作战不能成功，仰仗着吴主孙权的圣明，吴国虎将周瑜和程普的雄心壮志与烈气威风。大破曹操人马于乌林，功名昭彰显赫。这首诗采用了对比的修辞手法，曹操北拔柳城南屠荆州，但是在吴国面前，他却碰得头破血流地失败了，从而反衬出吴国的君(大皇孙权)臣(虎臣周瑜与程普)的圣明和雄烈。2.古代诗人的诗词唐代著名大诗人杜甫(712—770年)于公元768年春天离开四川出三峡到荆州，在沙市住了半年光景，于秋末冬初离沙到长江南岸的公安县小住，在那里写下了五律《公安县怀古》：江深刘备城。风浪与云平。洒落君臣契，长啸一含情。空阔的原野曾经是吕蒙屯兵的地方，江深水阔的公安县是刘备任汉左将军荆州牧镇守的城池(油江口，故址在公安县西)。如今天气寒冷白天短，风浪高卷与云齐。当年刘备待关羽、张飞谊同兄弟，得诸葛亮欢如鱼水，君臣契合，而吕蒙是吴国声播四方的良将。我在江边系舟嘹望，即景生情，怀古抚今，只有含情长叹。全诗表现了作者身临三国古战场对三国人物的追思，对蜀吴两国的赞叹。杜甫在公安住了不长的时间，接着又南往石首县，在《石首早发》一诗中吟出了“挂帆早发刘郎浦”刘郎浦是石首市城关绣林镇附近长江边的一个渡口，相传刘备迎娶吴国孙夫人，曾经由此处上岸，吕温，河中(今山西省永济县)人。雁去不来消息断，洞庭烟水隔天隅。望夫台在石首市绣林镇北郊长江南岸的东岳山上，传说孙夫人孙仁曾在此遥望夫归而得名。诗中说：望夫台筑在一孤峰之上，孙夫人当年在此遥望丈夫刘备早日归来。心中不忘故国，写信去东吴问讯，有人自江北南来就询问见到了刘郎么?只身留在楚地望眼欲穿伴随着落日的余辉，泪水洒在长江随着东去的水流寄托着对东吴的怀念。只有去信而无回音隔断了消息，洞庭湖浩渺的烟水把人阻隔在天边了。全诗哀悼孙仁的婚姻的不幸，宋代著名大诗人陆游(1125—1210年)于1170年在沙市写了一首五律《沙头》，诗中颔联为“荆益犬牙州。诗句说”荆州是孙权、刘备鼎足分治的地方：而荆州、益州接壤交界，步宋代黄庭坚的后尘;明代弘治年间御史刘寓生也写了一首七律《望夫台》，柳眠才青雪又飞;思君因忆别君时，衡阳雁断书全少;赤壁龙争事亦奇，月冷关山飞梦远;天连吴楚阵云迷，临风莫寄相思泪;流向长江无尽期，诗中说;沉睡的柳树刚绽出了绿芽又飞起了雪花：思念丈夫因而回忆起和他分别的时候，如今消息阻隔。赤壁之战龙争虎斗的事也太神奇了，在梦中才见到了遥远关山冷月下的夫君。在吴楚上空翻滚的战云令人迷惘，盼望夫君归来不要洒下相思的眼泪。流到长江里绵绵不断没有尽期，全诗状摹了孙夫人这位思夫少妇的怀春情愫。写得哀切忧怨，韩守益;写有一首七律《绣林亭》，吴蜀连樯万斛船;合婚帝胄属华年，春酣宝幄同心绾;彩结霞绡夹道悬，汗马英雄思附翼;绣林亭在石首市绣林山上;相传当年刘备在此山迎亲时悬灯结彩，绣林“绣林亭系孙刘洞房花烛之处，吴蜀两国嫁娶孙夫人：舳舻千里送迎，帝室的后代刘备娶了风华正茂的孙仁，在珠宝装饰的帷幕里一枕春梦中喜结同心。汗马英雄意在追随刘备。刘备占据荆州有恢复汉室的志向，但是孙刘两家终于互相抵触。如今我眼望着毁废的绣林亭异常地怅惘，全诗感叹孙刘联姻的可悲结局。袁宏道(1568-1610年);明万历进士，他在沙市写的五律《游章台寺和小修韵之二》中有。云卷三分地“王士祯(1634-1711年);山东新城《今山东桓台》人，官至刑部尚书，他在七律《荆州怀古》中吟有。今古无人似仲谋”他的五律《荆州晚泊》中有“的诗吟“清代诗人;为当时文坛上的浙派领袖之一，他的一首七律《江陵点将台》写道，地形天险楚江宽。欲借荆州自古难：虚笑百人称武吏，岂同列郡领材官。骏马健儿君识否，在荆州古城西门(龙山门)外十里处。相传关羽守荆州时;曾在此筑高台点将，诗中说。宽阔的荆江使荆州成为形胜之地，称为天险之国。历代为封建统治者重视和必须控制的地区：三国时刘备曾向东吴借有荆州，但终为东吴大将吕蒙用武力夺走，岂能称为武官，而关羽镇守荆州。不同于一般武官统领一个郡县，朝廷特别赏给了亲军仪仗!居于玉帐中的上将新登上点将台点阅军队，骏马健儿您能够识别吗。所以平时要注重训练士卒。全诗点明荆州地理位置的重要。精忠足昭日月，知我其惟春秋。念念不忘汉室，一如孔子尊周。诗中称颂关羽熟读《春秋》，义气贯长虹。关公永远忠于汉室的高风亮节，正如作《春秋》的孔子尊奉周室一样。全诗采用对比的手法，用孔子的尊周正面衬托关公的忠汉，素庵居士的六绝《丞相祠谈兵》写道：千古犹存正统，若论生平筹策，攻心略见一般。诗中赞颂诸葛亮以隆中对为纲领，扶助刘备复兴汉室，才使得刘氏赢得了与魏、吴鼎足而立三分天下的局面，称夸诸葛亮用兵攻心为上的高明策略。前两句应用了对偶的手法，对仗工稳，杨家凤的望江南词《武侯祠谈兵》写道：祠祀武乡侯。三分筹策肇荆州。谈笑划吴钩。词中说，在风光秀丽的中山公园园林中建有祭祀诸葛亮的武侯祀。诸葛亮的前后《出师表》光照史册，三分天下的《隆中对》肇始于荆州。诸葛亮言谈笑语之中闪耀着刀光剑影。全词采用白描的手法，刻画诸葛亮运筹于帷幄之内，谈笑间灰飞烟灭。4.当代名人的诗词杜宣，当代剧作家，散文家。他的七绝《江陵怀古之二》写道：西蜀雄关壮两眸。三国英雄茅屋里，纶巾羽扇说千秋。诗中说：浩荡的春风吹遍了古老的荆州，这一西蜀的雄关威武地逞现在我的眼前。遥想当年诸葛亮在茅庐里，头戴纶巾，论说着千秋的事业。当代著名诗人，他在《题赠江陵县委》一诗中吟有“当代著名学者，他在七律《寄题江陵古迹》中吟有“孙郎西顾有深谋”当代著名画家，他在《访荆州》一诗中吟有“关羽败走麦城，失荆州，的诗句。二、荆州的三国对联历代文人为荆州的三国遗址和祠庙题写了不少对联。现将采集到的二十副对联按所刻画的人物分述如下。荆州区关帝庙该庙位于荆州古城南纪门内侧，相传是当年关羽镇守荆州的府第故址。始建于明洪武二十九年(1396年)，清雍正十年(1733年)重建，正殿中间坐着关羽夜读《春秋》的塑像，两旁站立着白袍关平和黑脸周仓的塑像，在两边的楹柱上，荆州形胜即中原，失之则退守难，莫怪公犹立马遂令我欲登龙上联歌颂荆州山川形胜，历来为兵家所争之地；下联赞扬关羽忠肝义胆，名垂四面八方千秋万代。得失、进退、取守、易难、生死、曹孙，氏家、臣妾，对仗工稳。上联议论风生，下联叙述浪涌，关帝庙正殿殿门上方悬挂着清同治皇帝御赐的“威振华夏”殿内悬挂着雍正皇帝御赐的匾额“殿内原来还有乾隆皇帝题写的一副对联。军府旧开牙;授受成仁心皎日，神牌新表额;上联赞颂当年关羽受命镇守荆州;忠义为国，心地光明，与日月同辉，下联感叹父皇雍正御赐的；乾坤正气“匾额”说凭着关公的乾坤正气，来保佑荆州民众抵御各种灾患，恬波安澜，荆州区余烈山牌坊余烈山位于荆州古城西北;牌坊为清代所建，牌坊后为白马关帝庙，关羽为何骑白马。据《宸垣识略》载，明英宗梦见(关)帝乘白马：牌坊楹柱上“关羽读的就是孔丘作的那部《春秋》。联语采用了复词技巧，上联三个“夫子”对下联三个“当年迁建时他为该阁题写的对联是，为守土留两间正气;声灵万古濯荆江，上联说武圣人关羽继承了文圣人孔丘的大一统思想情操;余恨难消的是汉朝的天下已被三家瓜分，魏蜀吴三足鼎立，下联说关羽镇守荆州；威武不屈，留下了天地之间的浩然正气，声名就象那日夜奔流不息的荆江一样万古不朽，全联夹叙夹议。成功地刻画了武圣人关羽的高大形象，沙市区龙堂寺关羽神龛龙堂寺位于喜雨街;始建于梁大同二年(536年)，清光绪年间本地秀才黄馨陔(1880-1944年)题有一副对联，汉封侯;明封大帝，儒称圣;释称佛，道称天尊，关羽生前曾被曹操上表封为;宋代先后被封为”武安王“壮缪义勇武安英济王”元代加封为“协天护国忠义帝”清代又被加封为；忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝“上联说的是历代帝王对关羽推崇的史实”明清时代“关公极显”武圣人。文王，文圣人”孔子并肩而立“佛教有天台宗隋朝智"”岂页"，大师在当阳玉泉山建立精舍“关羽请求受戒”寺成后关羽为该寺伽蓝(寺院护法神)的说法“这种说法宋代开始流行”以后各寺院争将关羽列为本寺护法神。中国本土的道教;更把关羽奉为;伏魔大帝。甚至附会其前身为雷首山泽之老龙，关公成了儒、释、道共同尊崇的，下联说的是儒释道三教对关羽尊崇的现象“上下联中三个并列复句层层递进”高山仰止。之情油然而生，松滋市关庙”该庙位于松滋市东部。乃清康熙年间所建。庙内有两副对联，”至大至刚。是集义所生者宜兄宜弟;其为仁之本欤，上联赞扬关羽伟大刚毅。义薄云天，是忠义的化生：下联称颂关羽兄弟情深;以仁爱为根本;联语笔调如同论说文，香袅金炉；一道扶炎正气，花生宝炬，千年达旦余光。上联说金炉内香烟袅袅。升腾起一道扶持炎汉的正气;下联说蜡炬燃烧着火花：即使在天亮之后它们仍然闪烁着永不熄灭的光辉;联语笔调如同诗歌，洪湖市关庙，该庙位于洪湖市西子贝渊;清乾隆年间建，监利县文人熊登茂题有一副对联；雄威谁之俦。区马单刀破贼胆。佛法何其妙;五湖四海荷神庥上联称颂关羽作为武将军有谁能与之相较量，身跨赤兔追风马。手舞青龙偃月刀：吓破了敌人的狗胆;下联赞美关羽作为佛教的护法神，法力无边;普天下的老百姓都蒙受到他的庇荫和保护，上下联分别称赞关羽为人的雄威;为神的高妙，沙市区武侯祠，武侯祠原在沙市江汉南路往东堤坡。始建于清代，后遭大水坍塌于江中，20世纪30年代修建中山公园时移建于园内，陈国华(1862-1953年);字芸青;沙市人;光绪十六年进士，后任灵川县知县，解放后任中南文史馆馆员。他题写的一副对联是;三分筹策基荆楚，两表精诚泣鬼神，上联赞美诸葛亮辅助先主刘备开创蜀汉基业，他的《隆中对》提出了雄图大略，以荆州为基础。而形成三分天下的局面。下联歌颂诸葛亮辅助后主刘禅北伐中原江山：上联赞扬诸葛亮为了鼎兴蜀汉的大业，前后出师表展现了他的忠心诚意；下联嘲笑吕蒙在此处享受香火，对于这种不适当的做法真是令人感到永久的羞愧。3.刘关张联荆州区三义殿他题写的一副对联是：兄弟如手足生死见肝胆上联赞扬刘关张至仁至爱的兄弟之情，下联歌颂他们不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死、肝胆相照的生死之交。石首市三义庙该庙位于石首市城区北石首山。面面护着刘先主贼心董卓，心心夺取汉江山上联歌颂关羽、张飞、赵云忠诚捍卫先主刘备的无私铁面；下联斥责曹操、董卓妄图夺取汉朝江山的狼子野心。上联五面对下联五心，上联三色“对下联三态“4.刘备联公安县先主营刘备曾在今公安县城西北油江口筑城建营;：寒涛怒涌军威壮鼙鼓声销王业空上联赞美想当初寒风凛冽;浩浩荡荡的大军威武雄壮，下联感叹后来偃旗息鼓；图王称雄的希望落空，充满了悲壮之情，5.孙刘联石首市汉昭烈及孙夫人合祠该祠位于石首市区以北的绣林山;锦绣江山;风云儿女;千秋佳话掩甘糜，上联赞美刘备雄心壮志;誓与孙吴、曹魏相匹敌，下联夸耀孙仁是叱咤风云的人物；由于孙刘联姻的佳话，使得甘夫人和糜夫人相形见绌，江山锦绣。人物风流，全联充满了诗情画意，石首市望夫台望夫台在石首市西北东岳山;相传孙仁(尚香)在此台上拭泪遥望刘备。他题的一副对联是，蜀道崎岖;先帝魂萦三峡远，吴宫寂寞;尚香泪洒一江寒，上联说蜀道艰难;托孤白帝城的刘先帝已魂归离恨天，下联说孙尚香被骗回东吴后；身边寂寞凄凉，仍然经常到江边遥望，泪洒江水，充满了对孙仁不幸遭遇的同情心，他题写的一副对联是，眼盼东吴;神驰千里，长江水阔朔风冷，心悬西蜀;楚望山高夜月孤，全联按黄庭坚《望夫台》意境构思而成;上联描写孙夫人不忘东吴故国。风冷水阔难归去，下联刻画他思念远去西蜀的夫君；五更梦寒，山高月孤真凄凉，联语旖旎低徊。石首市照影桥照影桥在石首市绣林山麓;相传刘备与孙仁燕尔新婚后，孙仁每天早晨都要在此借桥下宛如明镜的湖水梳妆打扮，清鉴玉容，本地当代文人王安民题的一副对联是。一缕芳魂归白帝

7.”会当击水三千里，自信人生二百年”是谁的诗词？什么意思？作者的写作背景是怎样的？

这是毛泽东1917年夏写的《七言·残句》“自信人生二百年。珍惜时光”这样就会拥有两次人生的时间，（俗称人生百年，两次人生的时间即；——典故出自《庄子》。是说定能施展鲲鹏之志“毛泽东在湖南第一师范就读。孔昭绶返回就任校长处理的第一件事就是毛泽东要求退学的申请：由于孔昭绶校长挽留和同学萧子升告诉毛泽东，孔昭绶是位难得的好校长，十分爱护学生，萧子升劝毛泽东，听孔校长的，毛泽东接受了孔昭绶校长真诚的挽留，打消了退学的念头。孔昭绶正式就任第一师范校长，学校举行了隆重的欢迎仪式暨新学期开学典礼，当孔昭绶在新任学监方维夏等人陪同下登上主席台时。台下一千多名师生起立，报以热烈的掌声。欢迎这位反帝英雄和老校长的归来。