后面带殊字的诗句:与“江山虽道阻，意合不为殊”寓意相近的诗句有哪些？

1.与“江山虽道阻，意合不为殊”寓意相近的诗句有哪些？

——上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。——佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作》贞节既已固，殊荣良不訾。——崔融《哭蒋詹事俨》时节不殊荣悴异。

2.宴殊的诗词

多表现诗酒生活和悠闲情致，无可奉告花落去，鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.斜阳独倚西楼,绿波依旧东流.清平乐金风细细,叶叶梧桐坠.绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡.紫薇朱槿花残,斜阳却照栏杆.双燕欲归时节,银屏昨夜微寒.蝶恋花槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.木兰花燕鸿过后莺归去,散似秋云无觅处.闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住.劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数.浣溪沙一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频.满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人.浣溪沙一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.踏莎行小径红稀,高台树色阴阴见.春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面.翠叶藏莺,炉香静逐游丝转.一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院.浣溪沙小阁重帘有燕过,曲阑干影入凉波.一霎好风生翠幕,酒醒人散得愁多.撼庭秋别来音信千里。怅此情难寄。碧纱秋月，只堪憔悴。思量便合双飞去。山长水远知何处。香闺掩雾。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。清平乐春花秋草。只是催人老。总把千山眉黛扫。未抵别愁多少。闲阶独倚梧桐。依前黄叶西风。浣溪沙玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱,晚来妆面胜荷花.鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞,一场春梦日西斜.浣溪沙宿酒才醒厌玉卮,早梅先绽日边枝.寒雪寂寥初散后,春风悠扬欲来时,小屏闲放画帘垂.清商怨关河愁思望处满,渐素秋向晚.雁过南云,行人回泪眼.双鸾衾裯悔展,梅花闻塞管.诉衷情芙蓉金菊斗馨香,天气欲重阳.远村秋色如画,红树间疏黄.流水淡，碧天长,无限思量.采桑子时光只解催人老,不信多情.长恨离亭,滴泪春衫酒易醒.梧桐昨夜西风急,淡月胧明.好梦频惊,何处高楼雁一声.清平乐春去秋来,光景千留不住.酒阑人散草草,闲阶独倚梧桐.记得去年今日,依前黄叶西风.相思儿令昨夜探春消息,湖上绿波平.无奈绕堤芳草,更何妨、檀板新声.谁教杨柳千丝,就中牵系人情.清平乐春花秋草,只是催人老.总把千山眉黛扫,未抵别愁多少.劝君绿酒金杯,莫嫌丝管声催.兔走乌飞不住,人生几度三台.撼庭秋别来音信千里,梧桐夜雨,只堪憔悴.念兰堂红烛,不觉星霜鬓边白,念时光堪惜.兰堂把酒留嘉客,千里音尘便疏隔,合有人相忆.玉楼春绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去.楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨.无情不似多情苦,只有相思无尽处.玉楼春池塘水绿风微暖,记得玉真初见面.重头歌韵响铮琮,入破舞腰红乱旋.玉钩阑下香阶畔,行人去棹依波转.画阁魂销,高楼目断,斜阳只送平波远.无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍.采桑子春风不负东君信，依旧衔泥入杏梁。采桑子红英一树春来早，满眼春愁说向谁。蝶恋花南雁依稀回侧阵,雪霁墙阴,偏觉兰芽嫩.中夜梦余消酒困,炉香卷穗灯生晕.急景流年都一瞬,未免萦方寸.腊后花期知渐近,寒梅已作东风信.破阵子燕子来时新社,梨花落后清明.池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻.巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎.疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生.破阵子湖上西风斜日,荷花落尽残英.金菊满丛珠颗细,海燕辞巢翅羽轻,年年岁岁情.美酒一杯新熟,高歌数阕堪听.不向尊前同一醉,可奈光阴似水声,迢迢去未停.破阵子燕子欲归时节,高楼昨夜西风.求得人间成小会,试把金尊傍菊丛,歌长粉面红.斜日更穿帘幕,微凉渐入梧桐.多少襟怀言不尽,此情千万重.雨中花剪翠妆红欲就,折得清香满袖.一对鸳鸯眠未足,叶下长相守.莫傍细条寻嫩藕,怕绿刺、柶衣伤手.可惜许、月明风露好,恰在人归后.殆人娇二月春风,正是杨花满路,那堪更、别离情绪.罗巾掩泪,争奈向、千留万留不住.玉酒频倾,空肠断、宝筝弦柱.人间后会,梦魂里、也须时时飞去.渔家傲粉面啼红腰束素,当年拾翠曾相遇.密意深情谁与诉,西池夜夜风兼露.池上夕阳笼碧树,池中短棹惊微雨.水泛落英何处去,东流到了无停住.渔家傲幽鹭慢来窥品格,双鱼岂解传消息.绿柄嫩香频采摘,心似织,条条不断谁牵役.粉泪暗和清露滴,罗衣染尽秋江色.对面不言情脉脉,烟水隔,无人说似长相忆.蝶恋花帘幕风轻双语燕。柳絮飞撩乱。心事一春犹未见。百尺朱楼闲倚遍。薄雨浓云。抵死遮人面。斜阳只送平波远。破阵子忆得去年今日，黄花已满东篱。

3.求几首苏曼殊的写得好的诗词，只要几首经典的，外带一点赏析

何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，最爱是曼殊。曼殊的作品，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，七个字是三种意象：楼头；三种意象，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。诗人便说起乡愁。诗人流落在异国他乡的日本。这两样都是对处境的点明。日本的箫，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：此夜曲中闻折柳“何人不起故园情，李益《夜上受降城闻笛》云！曼殊写此篇的时候“潜意识里或许受他们的影响，由箫声而及乡愁。是旧诗常见的模式”玫瑰和玫瑰总是相类。我们并不因此减少一分爱，《燕子龛随笔》（二九则）云”状类中土洞箫”其曲有名《春雨》。阴深凄惘：余《春雨》绝句云“日本僧人乞食。曼殊流宕异国。心境近于乞食之僧：莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀，春雨。则神色顿减”读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。《断鸿零雁记》（第二十章）云，购僧衣一着易之。萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，肩挑被席数事，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也，即自宋之问诗中来，《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品。写于日本归来之后，武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之，故自异国归来，《断鸿零雁记》是记已归之事”《春雨》诗则写未归之思“是梦绕魂牵的埋骨地，乃名震天下的钱塘潮。是激情和力量的象征，楼观沧海日，门对浙江潮“归看浙江潮，全诗之悲“更增全诗之悲。则由故国之思转入身世之感”芒鞋破钵是点明自家的僧人身份，僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。究竟走过了多少桥梁道路，诗人未必如此凄惨“这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。与漫天樱花之间又是何其的不相称；一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。将主人公的潦倒反衬得异样的显目。踏过樱花第几桥。又似从小山词中来，小山《鹧鸪天》词云。梦魂惯得无拘检“又踏杨花过谢桥？不变的是梦境和诗情，几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种。小晏《临江仙》词又云”飞雨落花中，诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境。春雨。落花？漫天花雨中。走来一个芒鞋破钵的诗僧：正是梦幻一般的意境呀“马上便找到几百个网页可供参考，整本的「断鸿零雁记」也可以逐章下载阅读。算起来是「上上个」世纪的人了，光绪十年（1884）年生於日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东。苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺出家，青年时代即学识渊博，灵慧敏捷。并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历，参加国中国留学生的爱国组织，倾向民主革命。但能诗文、善绘画、通英、法、日、梵多种文字，和陈独秀、柳亚子等文学泰斗交往甚密。布市孙灵之女士的府上，几个学术界同好组成了小小的雅集，由恰巧莅临布市讲学的美国俄勒冈大学叶红玉教授带领，讨论苏曼殊这个传奇人物。本报作者陈栋华、孙女士和笔者。佛教要求人摒弃情欲，认为情欲带来人的苦楚，苏曼殊则是世间少有的多情之人，道出了基本矛盾。他佛理深湛，但一生渴望被爱而不得、嗜吃未能持素而被逐出师门，他追求灵魂的清静却多与俗家人士为友，甚至支持革命运动。受的是凡人的矛盾和痛苦，这才是他可爱的地方。除了几本薄书之外，未有巨著留传，但对当时的年轻人起了很大的影响。叶红玉教授分析他最近受到大陆读者重视的原因，主要是他追求个性解脱的经历使今日改革开放后的中国人感到共鸣。跟著我分发「断鸿零雁记」的一段给大家研究一下。这是苏曼殊自传性质甚强的爱情小说，内容描述他与日本少女静子的恋爱悲剧。当年被老一辈视为大胆至极的作品，但使千万的青年学子著迷，如饥似渴的狂读。少选，双波略注余面。余在月色溟蒙之下，凝神静观其脸，横云斜月，殊胜端丽。此际万籁都寂，只馀残星数点，余不觉自语曰：此非人间世耶！今夕吾何为置身如是景域中也？静子发清响之音。如怨如诉曰，先是姨母：几於膝摇而牙齿相击，垂头不敢睇视？心中默念”插翼难飞，忽觉静子筋脉跃动，余如其心固中吾言而愕然耳，忽尔悲风自海面吹来，静子四顾惶然，即襟间出一温香罗帕，立而言曰，此中有绣负梨花笺，吾婴年随阿母挑绣而成：谨以奉赠“聊报今晨杰作，三郎其亦知吾心耳，自念拒之於心良弗忍，受之则睹物思人？余反复思维，静子故欲有言；余陡闻阴风怒号，谨纳余胸间……我用文学的观点发表了几项意见，首先这段文字的描写方法在当时实在是很大的突破。

4.含有殊荣的诗句

玉环腾远创，金埒荷殊荣。——上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。——佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作》贞节既已固，殊荣良不訾。——崔融《哭蒋詹事俨》时节不殊荣悴异，腐儒杯酒暂忘忧。——方回《是日大雨水涨》双楠庭之珍，斩伐殊荣枯。——邹浩《嘲仲益》备物卿臣元自厚，殊荣讲幄旧来深。——于慎行《辛卯九月乞休得请钦遣内使赍赐路费宝钞次日》

5.带“明”和“殊”的诗句

明眸如水俏婵娟殊途同归情缱绻我心坠入情海渊爱卿许下三生缘你我之情心间传一头青丝盘发卷生香百媚红妆观一曲情歌弹唱唤世间逍遥神仙眷

6.“子何咰好殊”出自哪一首诗词

这句出自宋 王令的《寄满居中衡父》 诗词原文如下：後见来无期。别叹後见难，悔恨前会稀。惟吾衡父兄，不与瓦砾齐。大匠陶百窰，不问履下泥。乃不忍使遗。有如横道刍，子何咰好殊，独俯掇以归。整束使不茨，欲令杂兰芝。刍贱杂则非。适与薰染资。文章每借观，罅隙窥晴曦。议论使坐听，穴瞶闻英池。春园或承招，游骑亦许随。剧云爱风枝，纵谈心开张，倒笑冠欹披。匹马载以来，东首颈脰疲。夜梦不厌劳，想见目与眉，不虞自投置。

7.求苏曼殊有名的诗词赏析

《本事诗十首·选二》（清）苏曼殊乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？《淀江道中口占》（清）苏曼殊孤村隐隐起微烟，羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭《过若松町有感示仲兄》年代:苏曼殊契阔死生君莫问，无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。清作者:苏曼殊丈室番茶手自煎。