凉州词王之涣诗句翻译:《凉州词》唐王之涣的诗句意思。

1.《凉州词》唐王之涣的诗句意思。

凉州词二首⑴其一黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。其二单于北望拂云堆⑹，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来⑺。[1] 注释译文编辑词句注释⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：开元中西凉府都督郭知运进，凉州。治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区），远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。河：指孤零零的戍边的城堡“古代的长度单位“古羌族主要分布在甘、青、川一带：羌笛是羌族乐器。属横吹式管乐：何须，杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事，《诗经·小雅·采薇》。杨柳依依。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》：歌词曰。上马不捉鞭。反拗杨柳枝：下马吹横笛“玉门关，因西域输入玉石取道于此而得名“故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近，古代对匈奴君长的称呼”此指突厥首领：语助词，[2-3] 白话译文其一纵目望去。黄河渐行渐远：好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中。一座孤城玉门关耸峙在那里：显得孤峭冷寂，何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢。

2.凉州词王之涣 翻译

译文纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。原文凉州词二首【作者】王之涣 【朝代】唐黄河远上白云间，羌笛何须怨杨柳，单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。扩展资料赏析诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，是自上而下的目送，黄河之水天上来“虽也写观望上游”但视线运动却又由远及近，黄河入海流，黄河之水天上来“同是着意渲染黄河一泻千里的气派”表现的是动态美“黄河远上白云间，意在突出其源远流长的闲远仪态。表现的是一种静态美“同时展示了边地广漠壮阔的风光”诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危，引入羌笛之声，羌笛所奏乃《折杨柳》曲调。这就不能不勾起征夫的离愁了，折柳赠别的风习在唐时最盛。与离别有更直接的关系。人们不但见了杨柳会引起别愁。连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。羌笛”句不说。这就避免直接用曲调名”深化诗意“春风不度，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪，征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在。怨杨柳，流露的怨情是强烈的，的宽解语委婉出之。深沉含蓄。

3.《凉州词》王之涣的意思

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！原诗：凉州词二首唐代：王之涣其一：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。远远向西望去。古代的长度单位，某种温暖关怀或某种人间春意春象。语助词，扩展资料主题思想：第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。作者成就影响：王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，韵调优美，其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，为盛唐边塞诗人之一。黄河远上白云间“祖国壮丽山河景色跃然纸上，可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首。辑入《全唐诗》中，人物轶事，智审黄狗唐代著名诗人王之涣。在文安县做官时：30多岁的民妇刘月娥哭诉，公婆下世早：丈夫长年在外经商;

4.凉州词古诗译文

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。原诗：凉州词二首唐代：王之涣其一：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。远远向西望去。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，语助词，扩展资料创作背景：根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，作者成就：王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴。

5.凉州词 王之涣译文

译文：其一：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其二：突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。原诗：凉州词二首唐代：王之涣其一：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。其二：单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。远上：远远向西望去。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。 度：吹到过。来：语助词，无义。扩展资料创作背景：根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。作者成就：王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上白云间”，仅七个字，祖国壮丽山河景色跃然纸上。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《全唐诗》中。

6.王之涣的《凉州词》诗句是什么？

《凉州词》唐 · 王之涣黄河远上白云间。

7.唐朝王之涣的凉州词的翻译

《凉州词》 王之涣 黄河远上白云间，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。[注释] 1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。远望黄河的源头。指孤零零的戍边的城堡。古代的长度单位，羌族的一种乐器。指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，春风吹不到玉门关外啊!凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。一片孤城万仞山”写塞上的孤城，在高山大河的环抱下。一座地处边塞的孤城巍然屹立，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境，在这种环境中忽然听到了羌笛声。所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁，古人有临别折柳相赠的风俗。柳。赠柳表示留念”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰。上马不捉鞭，反拗杨柳枝：下马吹横笛“歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行，杨柳和离别就有了密切的联系”现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时。就难免会触动离愁别恨。诗人用豁达的语调排解道。羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢。