古文短篇:短篇文言文并翻译

1.短篇文言文并翻译

南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，宣王死，很象现在的笙。没有官职的普通知识分子。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。后世称他为韩非子”他和李斯都是荀子的弟子，当时韩国很弱。常受邻国的欺凌。他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳，韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，韩非作为韩国的使臣来到秦国。上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩，李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害。韩非被迫服毒自杀，韩非注意研究历史。

2.短篇文言文翻译带注释十篇 速度！！！！！！！！

1《共工怒触不周山》原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，故日月星辰移焉;故水潦尘埃归焉。共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：水潦，这里泛指大地上的江河。归向，2《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，道渴而死。弃其杖。化为邓林。夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。3《精卫填海》原文：发鸠之山，文首，名曰精卫，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。16 按图索骥《汉书•梅福传》[原文] 伯乐《相马经》有“其子执《马经》以求马，谓其父曰：伯乐知其子之愚！但转怒为笑曰”不堪御也④：[译文] 伯乐《相马经》中有“眼睛鼓起。马蹄像叠起来的酒药饼子”他的儿子，拿着父亲写的《相马经》，到处找好马”他按照书上所绘的图形去找。发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说。我找到一匹千里马，只是蹄子不像叠起来的酒药饼子，父亲知道儿子愚笨，不生气反而笑道：这马喜欢跳“不好驾驭，战国•”吕不韦《吕氏春秋•，自知》 【原文】范氏之亡也①：欲负而走③，则钟大不可负。遽掩其耳⑥;恶人闻之，恶己自闻之，【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟。准备背着它逃跑，这口钟太大了，不好背；他就打算用锤子砸碎以后再背，刚砸了一下，那口钟就"，地发出了很大的响声，他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了;这就太胡涂了;张鷟《朝野佥载•，周兴》 【原 文】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋。太后命来俊臣鞠之，俊臣与兴方推事对食；谓兴曰，兴曰;此甚易耳;取大瓮，与炭四周炙之。俊臣乃索大瓮“火围如兴法，来起谓兴曰？有内状推兄”请兄入此瓮：兴惶恐叩头伏罪“任用了一批酷吏，其中两个最为狠毒，一个叫周兴？他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓，内容竟是告发周兴与人联络谋反，武则天大怒。来俊臣。心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒。是无法让他说实话的，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，钟子期曰：钟子期曰”善哉，洋洋兮若江河：伯牙所念“钟子期必得之，子期死！伯牙谓世再无知音”乃破琴绝弦，音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴。有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，可是两年后钟子期却没有露面，俞伯牙多方打听才知道。原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜，这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅，僖公五年》 原文（《左传•，僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰。虢;寇不可玩，一之谓甚，谚所谓‘辅车相依。其虞、虢之谓也，吾宗也，大伯、虞仲”大王之昭也：虢仲、虢叔，王季之穆也？为文王卿士”将虢是灭，何爱于虞，且虞能亲于桓、庄乎，桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎，公曰？吾享祀丰洁，神必据我？臣闻之，鬼神非人实亲？故《周书》曰，‘皇天无亲？‘黍稷非馨“明德惟馨，‘民不易物”惟德繄物：神不享矣，而明德以荐馨香。神其吐之乎：宫之奇以其族行：曰，晋不更举矣，晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰，虞之表也，晋不可启”寇不可玩，谚所谓‘辅车相依：其虞、虢之谓也，刘义庆《世说新语•。魏武行役：军皆渴，乃令曰，饶子。士卒闻之，口皆出水，曹操率领部队行军时一时没有找到水源。士兵们都干渴难忍”于是曹操传下命令说;梅子结满枝头：士兵们听了这话,使部队坚持走到前边有水源的地方“洪进禅师》 原文。尔时大王，即唤众盲各各问言，’众盲各言：‘我已得见，’王言，’其触牙者即言象形如芦菔根：其触耳者言象如箕“其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床。其触腹者言象如瓮”其触尾者言象如绳，有四个盲人很想知道大象是什么样子。只好用手摸;胖盲人先摸到了大象的牙齿:他就说：大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜，高个子盲人摸到的是大象的耳朵：大象明明是一把大蒲扇嘛。他大叫起来：你们净瞎说？大象只是根大柱子，原来矮个子盲人摸到了大象的腿，却嘟嚷，拔苗助长《孟子•。公孙丑上》 宋人有闵其苗之不长而揠之者”谓其人曰，今日病矣，予助苗长矣，天下之不助苗长者寡矣：以为无益而舍之者“不耘苗者也，助之长者。非徒无益。古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢！弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，回答说：做事要一心一意、专心致志，12 截竿进城《笑林》 鲁有执长竿入城门者，初坚执之，亦不可入。俄有老父至，吾非圣人“但见事多矣，何不以锯中截而入！遂依而截之？鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口:被城门卡住了，又被两边的城墙卡住了，他折腾了半天，累得气喘吁吁。还是进不了城，旁边有个老头儿边看边乐，你可真是个大草包。脑袋瓜里就只有一根弦：过的桥比你走的路还多！卖毛竹的人连忙向他打躬作揖，老头儿捋（lǚ）着白胡子说？这事儿简单”毛竹锯断了就不顶用了！那总比你卡在城外强吧”卖毛竹的人就借了把锯子：把毛竹锯断“告诉我们我们要多动脑，13 入木三分《书断•”晋王羲之。七岁善书！十二见前代《笔说》于其父枕中”窃而读之，父曰，‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。‘尔看《用笔法》。父见其小;恐不能秘之：’语羲之曰“’羲之拜请。遂与之。书便大进，语太常王策曰。‘此儿必见《用笔诀》：近见其书，便有老成之智。‘此子必蔽吾名，’晋帝时祭北郊，更祝版。工人削之，笔入木三分。晋代王羲之。是王旷的儿子：十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：你为什么偷我秘籍。王羲之笑而不答，母亲说，你看《笔说》，父亲见他小。怕他不能守住秘密”就对王羲之说：我再传授给你，王羲之诚恳的请求父亲。恐怕会埋没幼年的才华。父亲很高兴：书法便大有长进”卫夫人见了后。对担任太常官的王策说：羲之一定是看了《笔说》“最近看他的书法。已有了老成稳重的风格”泪流满面地说，这孩子一定会比我还有名。晋帝时:朝廷在北郊举行祭祀大典“工人削去他的字。渗入木板三分”形容书法笔力强劲:也比喻见解、议论十分深刻、恰切“14 闻鸡起舞《晋书•。祖逖传》【古文】初，范阳祖逖。少有大志”与刘琨俱为司州主簿，同寝。中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰。此非恶声也，因起舞:左丞相睿以为军谘祭酒，逖居京口，纠合骁健。晋室之乱：非上无道而下怨叛也“由宗室争权。自相鱼肉”遂使戎狄乘隙，今遗民既遭残贼，大王诚能命将出师。使如逖者统之以复中原，郡国豪杰。必有望风响应者矣;睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，使自召募，逖将其部曲百余家渡江：击楫而誓曰！祖逖不能清中原而复济者”有如大江。遂屯淮阴，募得二千余人而后进，年轻时就有大志向“曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说，这不是令人厌恶的声音。就起床舞剑，渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒，祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说！晋朝的变乱”不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原，现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后。大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原：一定会有闻风响应的人，司马睿一直没有北伐的志向！他听了祖逖的话以后”就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布。让祖逖自己想办法募集，祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说，祖逖如果不能使中原清明而光复成功。【翻译】 乐广有一位亲密的朋友。分别很久不见再来了，问到原因时。友人告诉说，承蒙你的厚意“正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条"，心里虽然十分厌恶它;回到家里，当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，乐广心想。杯中所谓的"”小蛇"。无疑是角弓的影子了，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒;问道。今天的杯中还能看到'，小蛇'。朋友回答说“所看到的跟上次一样;乐广指着墙壁上的角弓;客人恍然大悟”积久难愈的重病一下子全好了：在生活中无论遇到什么问题“都要问一个为什么。都要通过调查研究去努力弄清事实的真相”求得正确解决的方法.5《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，公欣然曰。白雪纷纷何所似，兄子胡儿曰，撒盐空中差可拟，兄女曰，即公大兄无奕女：左将军王凝之妻也“谢太傅把家人聚在一起：跟子侄辈(哥哥的子女)的人讲解诗文“雪下得很大了”太傅高兴地问：他哥哥的长子谢朗说。与空中撒盐差不多可以相比”他哥哥的女儿道韫说。不如比作柳絮乘风飞舞，太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿：左将军王凝之的妻子，6《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，元方时年七岁“门外戏?客问元方”尊君在不：待君久不至。友人便怒：相委而去”元方曰。君与家君期日中,对子骂父。下车引之。元方入门不顾，陈太丘跟一位朋友约好同行：约定的时间是中午“正午过了(太丘的朋友)没来？陈太丘便不再等候”(陈太丘)走后“陈太丘的长子陈元方当时才七岁。正在门外玩耍”

3.短篇文言文+译文，要30篇

其剑自舟中坠于水。曰：是吾剑之所从坠“从其所契者入水求之”舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎。楚国有个人坐船渡江！船到江心，把随身携带的一把宝剑掉落江中，他马上掏出一把小刀。在船舷上刻上一个记号。说，这是我宝剑落水的地方，船靠岸后“那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑，捞了半天。仍不见宝剑的影子”其实他又怎么找得到宝剑呢，船继续行驶。而宝剑却不会再移动，像他这样去找剑。真是太愚蠢可笑了？世界上所有事情都是不断变化的。要用变化的眼光来看待事物拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，谓其人曰：今日病矣，予助苗长矣，天下之不助苗长者寡矣“以为无益而舍之者！不耘苗者也。助之长者”他嫌禾苗长得太慢；就一棵棵地往上拔，很疲惫的样子回了家对家人说。今天可把我累坏了，我帮助苗长高了一大截。他儿子听说后急忙到地里去看苗，苗都死了，遇事如果不从客观实际出发：只能是好心办坏事滥竽充数 滥竽充数 齐宣王使人吹竽“必三百人，南郭处士请为王吹竽！宣王悦之”宣王死。闵王立:好一一听之，齐宣王让人吹竽。一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽。但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。比喻无本领的冒充有本领。次货冒充好货。室中雕文尽以为龙。叶公见之：弃而还走，失其魂魄。是叶公非好龙也。夫似龙而非龙也，从前有个叫叶公的人非常喜欢龙，在他的家里。墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙，天上的真龙听说叶公喜欢龙。就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上。把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，急忙躲起来。叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙，比喻口头上说爱好某物，实际上并不喜欢 原文]楚有祠者①，踢其舍人卮酒②，舍人相谓曰③。数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇。先成者饮酒：一人蛇先成，引酒且饮之④，乃左手持卮。右手画蛇曰：一人之蛇成，夺其卮曰，子安能为之足⑥”遂饮其酒⑦，为蛇足者；②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具”③相谓——互相商量。④引酒——拿过酒杯，取过来“楚国有一家人。祭过了祖宗之后。便将一壶祭祀时用的酒。留给办事人员喝。仅仅一壶酒。到底给谁喝呢，有人提议让每人在地上画一条蛇。谁画得快画得好。有一个人很快就把蛇画好了。他回头看别人，就得意扬扬地说，你们画得好慢呀。等我再画上几只脚吧，另一个人已经把蛇画好了？那人把酒壶夺了过去说，蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚。就喝起酒来。为蛇画脚的人。最终失去了那壶酒，把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会：《智子疑邻》 宋有富人“天雨墙坏，必将有盗。其邻人之父亦云：暮而果大亡其财“其家甚智其子，而疑邻人之父？宋国有一个富人”天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说，一定会有盗贼来偷东西：卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。那老人说：这怎么就不能变为一件福事呢“胡人大举入侵边塞”健壮男子都拿起武器去作战，边塞附近的人，这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。事情都有正反两方面的可能，坏事也可能变成好事，要辩证地看待事物，寓意是说明人一生的遭遇，常常很难预料。因为有些事情发生的非常不幸，但是可能会因为不幸得到幸运，而有些很称心如意的事情，结局反会带来灾祸；也就是说祸福无常，往往是相因的。南郭处士②请为王吹竽，宣王悦之。宣王死，好一一听之，很象现在的笙：没有官职的普通知识分子。【译文】 齐宣王让人吹竽：一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。

4.经典文言文.列举10个.要短一些的.但不要太短

1、乌贼求全[原文]海之鱼,响1水而水乌．戏於岸间,则响水以自蔽．海鸟视之而疑,知其鱼而攫之．呜呼!徒知自蔽以求全,不知灭迹以杜疑,为窥者之所窥．哀哉![翻译]海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!吐出唾液。[道理]考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，2、哀溺[原文]永之氓咸善游。有五、六氓乘小船绝湘水。皆游。其一氓尽力而不能寻常。有顷益怠：已济者立岸上呼且号曰“汝愚之甚？蔽之甚”身且死，遂溺死：[译文]水州的百姓都善于游泳“河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江，渡到江中时？都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。你最会游泳，现在为什么落在后面，我腰上缠着一千文钱，同伴们说。他更加疲困了”已经游过河的人站在岸上：你愚蠢到了极点，自己快淹死了。还要钱财干什么呢”他又摇摇他的头：于是淹死了“3、临江之麋【原文】临江地名之人？麑，扬尾皆来“自是日抱就犬，稍使与之戏”忘己之麋也。与之俯仰甚善，然时啖其舌啖，见外犬在道甚众，走欲与为戏，外犬见而喜且怒。共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟，读音tián麑，读音ní怛，吃。这里作舔解，【译文】临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来。那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去：常常给那些狗看到它：慢慢让狗和它嬉戏：狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）：忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了。狗害怕主人，但还是经常舔舌头（想吃啊。（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上。跑去想和它们嬉戏，别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了。麋鹿到死都没明白其中道理。凡是害人的东西，即使一时可以找到"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名！有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若，虎熟视之，竟不知怪;虎亦卒去，意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤。【翻译】忠、万、云、安这些地方有很多老虎，有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老虎从山上跑来。那妇人慌忙潜入水里躲避老虎。两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏，老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢。期许他们会有些害怕，但是小孩无知。竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示其威风。取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：恐真佛之笑子窃其糟也。【译文】以前”鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒，鲁国人向他们请教方法。偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，」鲁国人喝了。也认为是中山国的酒，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道，『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊：』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀！但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了；7、乞猫【原文】赵人患鼠。中山人予之猫。鼠尽而鸡亦尽，告其父曰，其父曰？是非若所知也：吾之患在鼠。不在乎鸡，夫有鼠。则窃吾食，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也，（刘基《郁离子•?捕鼠》）（注;）[译文]有一个赵国人家里发生了鼠患。到中山去找猫，这猫既善于捉老鼠。也善于捉鸡，老鼠少了，他的儿子很担心。对他父亲说，他父亲说;我怕的是老鼠。就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗，没有鸡？只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢，刘元卿【原文】南歧在秦蜀山谷中;其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，及见外方人至。则群小妇人聚观而笑之曰，异哉人之颈也焦而不吾类：外方人曰“瘿病之也”不求善药去尔病：笑者曰，吾乡之人皆然，焉用去乎哉，终莫知其为丑?【译文】南歧处在秦蜀的山谷之中”它的水味儿甘甜：喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子!他们见到外地人来了”男女老少涌去围观。还大声嘲笑他，真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦，外地人说。你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病，你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢：南歧人听了大笑道“哪里用得着去医治呢？他们始终不知道自己的脖子是丑陋的！9、盲子失坠【原文】有盲子道涸溪”桥上失坠：自分失手，必坠深渊？过者告曰”第放下即实地也“久之力惫”失手坠地。乃自哂曰，夫大道甚夷，执一隅以自矜严者：【译文】有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落。两手攀住桥栏杆”战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的。经过的人告诉他说，不要怕，盲人不信！抓着栏杆不听地哭号，失手掉到地上”便自嘲道，早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢！大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊，●这则寓言告诉人们：不要固执己见“要善于听取别人正确意见，社会总是不断向前发展的”人们的意识形态应顺应时势，看清路子。放大胆子：就是醒悟的意思？就是辛苦的意思，冯梦龙《广笑府》【原文】一人性极鄙啬，道遇溪水新涨！吝出渡钱：乃拼命涉水，水急冲倒，其子在岸旁觅舟救之。舟子索钱。让钱庄换两锭金子，当场收费（利息、服务费之类的）。当官的问：我们只守一半的费用“当官的对身边人说，拿一锭金子让他再替我存起来。钱庄的人仍然等着收费：当官的说“钱庄的人说。当官的大怒说，刁奴才。你说只收一半费用：我没有亏了你”还敢胡缠：快撵出去“12、吕蒙正不受镜【原文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。太宗尤所眷遇”有一朝士：家藏古镜“欲因公弟献以求知，其弟伺间从容言之，安用照二百里？其弟遂不复敢言！闻者叹服”以为贤于李卫公远矣，【译文】吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照，朝中的官吏。家里藏有古镜，他说能照二百里：想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感“他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事，吕蒙正笑道？我的面子不过碟子那么大”怎么用得着照二百里地的镜子叫呢。他弟弟听后也就不再说什么了，听说这件事的人都叹服。拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。13、文征明习字（《书林纪事》）【原文】文征明临写《千字文》，平生于书。未尝苟且。或答人简札：必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙？【译文】文征明监贴写《文字文》”书法就迅速进步起来，他平生对于写字，从来也不马虎草率。因此他的书法越到老年。越发精致美好，14、薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止。饯行于郊衢，薛谭乃射求反。终身不敢言归，【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，于是就告辞回家，秦青没有劝阻他。在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌，歌声振动了林木。那音响止住了行云，薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习，他一辈子也不敢再说要回家。15、司马光好学（《三朝名臣言行录》）【原文】司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，独下帷绝编。用力多者收功远，温公尝言，书不可不成诵。或中夜不寝时。【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦。一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，他所精读和背诵过的书：就能终身不忘“司马光曾经说，读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章。想想它的意思”16、欧阳修苦读（《欧阳公事迹》）【原文】欧阳公四岁而孤。太夫人以荻画地，教以书字；多诵古人篇章，而家无书读，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字：下笔已如成人“【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，没有钱供他读书，太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字，还教给他诵读许多古人的篇章！家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读。只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平。窗下石上，【译文】张九成被贬官到横浦，他住的房间一扇短窗，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。19、程门立雪（《宋史》）【原文】杨时见程颐于洛。颐偶瞑坐，则门外雪深一尺矣。【译文】杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。20、凿壁借光（《西京杂记》）【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之“主人感叹。【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家。匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

5.20篇短的文言文加翻译，越短越好

1、乌贼求全[原文]海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉![翻译]海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊![注释]1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。2.杜疑：杜绝怀疑。[道理]考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。2、哀溺[原文]永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。[译文]水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。注释：畋：读音tián麑：读音ní怛：读音dá偃：读音yǎn啖：读音dàn，吃，这里作舔解。【译文】临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。寓意：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？【翻译】忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？5、更①渡一遭【原文】昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。”[注释]①更：再，重来。②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。【译文】过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”6、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”【译文】以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。7、乞猫【原文】赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：盍去诸？其父曰：是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也?（刘基《郁离子•捕鼠》）（注：盍，何不。垣墉，墙壁。病，害处。）[译文]有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?quot;他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？8、南歧之见 明•刘元卿【原文】南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。【译文】南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。9、盲子失坠【原文】有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！【译文】有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的。经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不听地哭号，（时间）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊！道理：●这则寓言告诉人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路。从上不难看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。10、一钱莫救 ——明•冯梦龙《广笑府》【原文】一人性极鄙啬，道遇溪水新涨，吝出渡钱，乃拼命涉水。至中流，水急冲倒，漂流半里许。其子在岸旁觅舟救之。舟子索钱，一钱方往。子只出五分，断价良久不定，其父垂死之际，回头顾其子大呼曰：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”【译文】有个人性极吝啬，有一次他在路途中，遇到河水新涨，虽可坐船渡河，但他怕出船钱，便拼命涉水过河，刚走到河当中，便被水冲倒，漂流了半里多。他的儿子在岸上，要找船救他。船家开船价，说给一钱才能前去，儿子给他讲价，说只给五分。这样讨价还价拖延了很久也没定下来。他的父亲这时快不行了，在垂死之际，还回过头来向他儿子大声呼喊：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”11、取金【原文】一官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫，当堂领价。官问： “价值几何？”铺家曰：“平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也。”官顾左右曰：“这等，发一锭还他。”发金后，铺户仍候领价。官曰：“价已发过了。”铺家曰：“并未曾发。”官怒曰：“刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱。本县不曾亏了你，如何胡缠？快撵出去！”【译文】一个当官的拿出银票，让钱庄换两锭金子，钱庄的人给送来了，当场收费（利息、服务费之类的）。当官的问： “给给你多少钱？”钱庄的人说：“标准费用应是若干，如今是老爷您用，我们只守一半的费用。”当官的对身边人说：“这样的话，拿一锭金子让他再替我存起来。” 存完后，钱庄的人仍然等着收费。当官的说：“费用已经给你了。”钱庄的人说：“没有给呀。”当官的大怒说：“刁奴才，你说只收一半费用，所以拿一锭金子还给你，抵了一半的费用。我没有亏了你，还敢胡缠？快撵出去！”12、吕蒙正不受镜【原文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。【译文】吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。13、文征明习字（《书林纪事》）【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。14、薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。15、司马光好学（《三朝名臣言行录》）【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”16、欧阳修苦读（《欧阳公事迹》）【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。17、王冕僧寺夜读（《宋学士文集》）【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。18、张无垢勤学（《鹤林玉露》）【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。【译文】张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。19、程门立雪（《宋史》）【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。【译文】杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。20、凿壁借光（《西京杂记》）【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。【请采纳+赞同】

6.短篇文言文

灰机04dm简短文言文1、《凿壁借光》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之“主人感叹。遂成大学，【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读，家中有很多书，匡衡就到他家去做雇工，主人感到很奇怪，问他为什么这样。他说，我希望能得到你家的书，主人听了“就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家”2、《孟母戒子》【原文】孟子少时，孟子辍然中止。其母知其也，呼而问之。有所矢，孟子不复矣”【译文】孟子小时侯：她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来。过一会就又会背诵下去”她的母亲知道他是遗忘了。

7.短篇古文

灰机04dm简短文言文1、《凿壁借光》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之“主人感叹。遂成大学，【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读，家中有很多书，匡衡就到他家去做雇工，主人感到很奇怪，问他为什么这样。他说，我希望能得到你家的书，通读一遍：主人听了“深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家”2、《孟母戒子》【原文】孟子少时，诵，孟子辍然中止。其母知其也，呼而问之。对曰。有所矢，自是之后？孟子不复矣”【译文】孟子小时侯：她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来。过一会就又会背诵下去”她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说。