马说读后感:千里马怎么变成废马的读后感 时间:2023-01-01 03:50:58 由诗词网小编 分享 复制全文 下载本文 诗词网小编2023-01-01 03:50:58 复制全文 下载全文 目录1.千里马怎么变成废马的读后感2.求《马说》读后感100字3.请以"读《马说》有感"为题写一则短文4.作文《我的人生观》,读《马说》有感5.学《马说》有感200字左右作文6.《马说》围绕课文当中“人才”这个话题,选取一个角度,写一篇不少于300字的读后感!7.千里马怎么变成废马的读后感1.千里马怎么变成废马的读后感世有伯乐,这是《马说》作者韩愈的观点.“世有伯乐与千里马.”这是我的观点.我认为千里马与伯乐是同时诞生的.因为在“伯乐”这个新名词出现前,没有所谓的千里马;这个神奇的物种出现前,更没有所谓的伯乐.于是假设:千里马与伯乐同时诞生并相遇相识.于是伯乐成就了千里马——名声远扬,千里马成就了伯乐——鉴马大家,并非仅仅是伯乐在寻求千里马.寻找,是双方的事.再谈谈当时的情势,韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期,人才济济、英雄辈出.不由生疑:为何韩愈不在其之列?为何马说中怨声四起?答案是坚持!千里马“们是否为自己的命运争取机会”是否如毛遂般荐一下自己?没有?从来没有坚持,为了证明自己所谓的!无病之呻吟,郁郁而终“不谙世事,全然忘却了自己是千里马,自己有能力更有责任去主宰这所有一切.没有;完全没有争取,只是偶尔清醒过来,满腹惆怅的跑出,那就怨不得伯乐了.千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场.纵然伯乐寻遍万水千山“踏破千百双铁鞋!终而只能坐在马棚边上叹息”为千里马悲哀,为自己悲哀.因为就是再有才能,如果自己早已放弃、早已屈服,2.求《马说》读后感100字真是同感!这世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。这是一篇令我深有感触的文言文。写的精彩,写的深刻。一匹千里马不很难找,能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。没有伯乐,就无法读懂马的心声,就无法给予马的所需,甚至可能错用这匹马,就甚是可惜。对人何尝又不是如此呢?你敢说世界上所有的人才都被利用了吗?我想,许多的人才可能非但没有被利用,可能还被践踏,就因为没有人能够赏识这些人啊。不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”国家的教育制度要更加完善,就能够更好的培养人才,就能够更好地使用人才,国家就会更加受益,变得更加强大。韩愈发出的,就是这样一个感叹吧。马说读后感 蒋风帆千里马和伯乐,为什么这么说呢?其实如果没有伯乐,千里马就不能被认出来,只当作普通马勇,也就不是千里马了,这就是埋没人才。作者借这篇文章感叹自己怀才不遇。要不想被别人当成玻璃渣反光,在困难面前,有人遇到机会,有人抓住机会,有人创造机会。有真材实料的本领是必须的,如果没有机会被人们认清你的才干,也不会成功。如果你有了才干,并抓住了机会,去发掘更多的,伯乐”这样才能让更多的人才为社会服务,形成良心循环“需要一个带头的,千里马,马说读后感不知是否是因为属马的缘故“或许是因为自己想成为一匹千里马”所以对《马说》情有独钟。就必定有自己独到的见解。3.请以"读《马说》有感"为题写一则短文怀才不遇、才华被埋没是一件不足为奇的事。这自然引起许多文人墨客的不满,一个人出生贫贱会引起谁的注意、欣赏、重用呢?满腹诗书却没有舞台施展,还有什么能比这更令人惋惜的呢?拼搏过后好不容易取得一些好成绩,却不曾想:就凭意志将来定有大的作为,在那种环境下取得那么好的成绩是多么艰难,定是竭尽其能了。其真无马耶“自己不识材硬说别人没有才?看来伯乐真是难遇呀”《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体。原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,马说,这个标题为后人所加,说”是古代一种议论文体裁”这篇文章以马为喻“谈的是人才问题”表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨,《马说》在当时韩愈初登仕途。曾经三次上书宰相求擢用,而阍人辞焉,韩愈仍然声明自己”有忧天下之心,不会遁迹山林“依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳”后来又相继依附于一些节度使幕下。才能之士不受重视,《马说》是一篇说理文”似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿。没有把个人意见强加给读者,通过形象思维来描述千里马的遭遇。提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词)。体现出一唱三叹的滋味和意境,伯乐的典故几次被韩愈引用(,可见韩愈命运的坎坷,《马说》的第一句是大前提。世有伯乐然后有千里马,这个命题不合逻辑,因为存在决定意识,必须从社会上存在着大量的千里马身上取得。然后逐渐总结出来的,所以有人认为韩愈这句话是本末倒置。从唯物主义原则来看“韩愈把它作为语言。却是发人深省的警句。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少,于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。伯乐不常有。不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,受无知小人的腌气,这些宝马死于槽枥之间。其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。包含着这样的意思”连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了,从文章表面看“作者说得透彻”却有很多辛酸痛楚还没有吐露,实则内涵丰富,与千里马之间的矛盾。既写出千里马的抑郁不平”也写出不识真才者的愚昧专横,千里马在无人给它创造有利的客观条件时:有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度。连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹,常马,受辱和屈死也就不足为奇。不会引起人们的注意了“千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思,文章写到这里,作者还觉得不够“鸣之而不能通其意。的方面再做深入一层的刻画,使文章生动深刻,也表现出作者的愤激,作者并没有立即谴责这种不识马的。反而让他面对着千里马不懂装懂”还说,意思是说。在主观动机方面还是不错的“他并非不想选拔人才”并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“明明是,的主观上出了问题“却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想”眼前就是一匹千里马。4.作文《我的人生观》,读《马说》有感世有伯乐然后有千里马”常听有人感叹:伯乐太少了“世有伯乐!即使我有才华,一副怀才不遇的郁闷的样子?且慢感叹”步入新世纪的青少年,如果还用一千多年前韩愈先生的话来怨天尤人。韩愈写《马说》意在抨击封建统治者的昏庸,对人才被埋没表示痛惜。如今时代变了,由于废除了科举选拔的单行道,我国基本建立了人尽其才的用人体制。出现了万马奔腾的可喜局面,再做如此感叹,实在有些片面。说伯乐对千里马的命运起决定性作用,这话即使在以前也不算全面。在青少年时期又被哪位伯乐相中呢“选拔人才的教师,都认定这位伟大的发明家是低能?在没有伯乐的情况下,爱迪生默默奋斗着,终于取得了巨大的成功,诗仙李白,爱国诗人陆游等都不被统治者所看重,伯乐何在。5.学《马说》有感200字左右作文驳“世有伯乐然后有千里马” 常听有人感叹:“伯乐太少了!世有伯乐,然后有千里马,即使我有才华,若不被人看中,又有什么用呢?”一副怀才不遇的郁闷的样子,且慢感叹。步入新世纪的青少年,如果还用一千多年前韩愈先生的话来怨天尤人,未免太偏颇了。 韩愈写《马说》意在抨击封建统治者的昏庸,对人才被埋没表示痛惜。如今时代变了,人们当家作主了。由于废除了科举选拔的单行道,我国基本建立了人尽其才的用人体制,出现了万马奔腾的可喜局面。再做如此感叹,实在有些片面。 说伯乐对千里马的命运起决定性作用,这话即使在以前也不算全面。爱迪生这匹“千里马”,在青少年时期又被哪位伯乐相中呢?那些培养人才,选拔人才的教师,都认定这位伟大的发明家是低能,在没有伯乐的情况下,爱迪生默默奋斗着,终于取得了巨大的成功。诗仙李白,爱国诗人陆游等都不被统治者所看重,报国无门,伯乐何在?但他们不都成为名垂千古的“千里马”了吗? 由此可见,一个人能否成功,不能仅靠伯乐的发现,最根本的还在于自身努力,只要自尊,自信,勇于创造,不依靠伯乐也能成为“千里马。”6.《马说》围绕课文当中“人才”这个话题,选取一个角度,写一篇不少于300字的读后感!唐代大文学家韩愈的《马说》一文可谓是千古佳文,它是千古以来对人才发觉和人才运用体现最好的文章。在我们的当代的企业管理中,何尝不体现出它的价值来。世有伯乐“天下人才熙攘,天下企业亿万,天下人才工作者无数,真正能识人、用人、育人、的人才工作者并不多,以致诸多企业一迭连声地抱怨世上无。而身怀德智和一技之长的人才总是感叹世上没有施展功夫的好平台”千里马常有而伯乐不常有”韩愈的《马说》一方面说的是人才的宝贵”7.千里马怎么变成废马的读后感这是《马说》作者韩愈的观点”世有伯乐与千里马。这是我的观点.我认为千里马与伯乐是同时诞生的“伯乐”这个新名词出现前。没有所谓的千里马“千里马,这个神奇的物种出现前;更没有所谓的伯乐“千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马——名声远扬:千里马成就了伯乐——鉴马大家,并非仅仅是伯乐在寻求千里马。是双方的事,再谈谈当时的情势。韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期,不由生疑,为何韩愈不在其之列,为何马说中怨声四起。答案是坚持:们是否为自己的命运争取机会!是否如毛遂般荐一下自己!从来没有坚持”为了证明自己所谓的?全然忘却了自己是千里马”自己有能力更有责任去主宰这所有一切,完全没有争取,只是偶尔清醒过来;满腹惆怅的跑出,那就怨不得伯乐了“千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场”终而只能坐在马棚边上叹息”为千里马悲哀。如果自己早已放弃、早已屈服。那便无异于扶不起的阿斗,在愈加强烈的社会竞争中:怎样才能立于不败之地,我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会,如果甘于做个平凡人,你仍然只是个平凡的人。振奋起来,真正能够拯救你的人只有你自己而已,第二篇人们常说"。千里马常有,而伯乐不常有"。.这里人们所说的",通常是指那种德才兼备”有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯乐不常有。最终也只能被埋没.在《马说》里可得知;"食马者不知其能千里而食也."才美不外见.",这便是导致"千里马常有;伯乐不常有"的根本原因.现实生活中,的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中;而不懂与上司套近乎;善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样;上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生;没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智;由此而埋没了很好的人才.同样的条件,不同的个性和人生观决定了各人不同的命运.都说",世有伯乐,而后有千里马",.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致",怀才不遇",的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外;多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐;由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生.因为统治者的不识人才;才会引发人们的疑问;才使得社会上有那么多贪污腐败的现象出现。一个人真正有出人的才能,也可以通过自己的努力,使自己更加出色,是是沙子也会发光的,是金子总会发光的,是珍珠总会发亮的。 复制全文下载全文 复制全文下载全文