千载琵琶作胡语:千载琵琶作胡语 出自?

1.千载琵琶作胡语 出自?

咏怀古迹（其三）作者：杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。独留青冢向黄昏。

2.千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论说的是谁

千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。写的是王昭君出塞和亲的故事。此处胡语应该是等同于“胡人语言，或者胡人风格的”胡人首领是匈奴的呼韩邪单于。汉人首领是东汉元帝。王昭君。姓王，名嫱，字昭君，南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以。良家子“的身份入选掖庭的”呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之，王昭君入宫数年。积悲怨，乃请掖庭令求行，昭君。丰容靓饰“

3.“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”是什么意思

[译文] 千年的琵琶弹奏着边地音，琵琶的乐曲声分明在向人们诉说着满腹的怨恨。1、《咏怀古迹》其三 杜甫 千山万壑赴荆门，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。明妃：指王昭君。朔漠：环佩：妇女戴的装饰物。　这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，难以言表。主题落在“是怨的开始，独留，是怨的终结”作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说，咏昭君诗此为绝唱。这是《咏怀古迹五首》的第三首：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱“群山万壑赴荆门。生长明妃尚有村”诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说“在荆州府归州东北四十里”即在今湖北秭归县的香溪，杜甫写这首诗的时候。正住在夔州白帝城：这是三峡西头“他站在白帝城高处。东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村”构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。起势很不平凡。杜甫写三峡江流有，（《长江二首》）的警句，突出了三峡水势之惊险。字突出了三峡山势的雄奇生动”诗的下一句”颇有点出人意外。因引起评论家一些不同的议论“明人胡震亨评注的《杜诗通》就说”群山万壑赴荆门。当似生长英雄起句。意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法：发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤。始产一明妃，说得窈窕红颜，意思是说。杜甫正是为了抬高昭君这个。窈窕红颜：要把她写得“所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她，杨伦《杜诗镜铨》说，从地灵说入，如何体会诗人的构思”须要结合全诗的主题和中心才能说明白，所以留到后面再说“一去紫台连朔漠”独留青冢向黄昏，前两句写昭君村“这两句才写到昭君本人”诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说：杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话“明妃去时，仰天太息。紫台稍远”关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域，仔细地对照一下之后。杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻“大大超过了江淹，清人朱瀚《杜诗解意》说。‘连’字写出塞之景”‘向’字写思汉之心，笔下有神。有神的并不止这两个字，只看上句的紫台和朔漠：自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外“在异国殊俗的环境中，而下句写昭君死葬塞外，用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇。尤其具有大巧若拙的艺术匠心，黄昏两字都是指时间”它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，仿佛能够吞食一切：独有一个墓草长青的青冢，这句诗自然就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感，画图省识春风面。更进一步写昭君的身世家国之情，画图句承前第三句。环佩句承前第四句，画图句是说，由于汉元帝的昏庸。把她们的命运完全交给画工们来摆布，说元帝从图画里略识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧，环佩句是写她怀念故国之心，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。前面已经反复说明，昭君的“怨思”还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对自己的乡土和祖国的最深厚的共同的感情，话又回到此诗开头两句上了。胡震亨说。的诗句只能用于”生长明妃“正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量，吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得。杨伦体会到杜甫下笔”但也未把昭君何以能”的道理说透，昭君虽然是一个女子“心与祖国同在，名随诗乐长存，群山万壑赴荆门，这样壮丽的诗句来郑重地写的，杜甫的诗题叫《咏怀古迹》“说明他在写昭君的怨恨之情时”是寄托了自己的身世家国之情。飘泊西南天地间，处境和昭君相似“距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，书信中原阔。干戈北斗深，仍然是可望不可即的地方“

4.杜甫"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"，是咏叹哪一位"和亲"的女性

咏怀古迹（其三）作者：杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

5.杜甫"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"是咏叹哪一位"和亲"的女性

王昭君，字昭君，中国古代四大美女之一的落雁，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，王昭君出生于长江三峡中。

6.“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”是什么意思？

分明怨恨曲中论，的意思是千载琵琶一直弹奏胡地音调”

7.“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”是什么意思

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。出自唐·杜甫《咏怀古迹五首·其三》这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦。