索桥的故事:红军横渡铁索桥的故事

1.红军横渡铁索桥的故事

红军横渡铁索桥的故事：面对国民党追兵的紧追不舍，毛泽东、周恩来、朱德、王稼祥、林彪、聂荣臻、罗荣桓、罗瑞卿当即作出了夺取泸定桥的决定。部署是由刘伯承、聂荣臻率领红一军团一师和陈赓、宋任穷领导的干部团为右路军，由中央纵队及1、3、5、9军团为左路军夹河而上攻取泸定桥。左路军由王开湘、杨成武率领的红二师四团为前锋攻击前进。接令后红四团后昼夜兼行240华里山路，于29日晨在泸定桥西岸并与敌军交火。当时泸定桥已被敌人拆去了约八十余米的桥板，并以机枪、炮兵各一连于东桥头高地组成密集火力，严密地封锁着泸定桥桥面。红四团在沙坝天主教堂内召开全团干部会议，进行战斗动员，组织了由连长廖大珠、指导员王海云率领的22名夺桥突击队。22名红军身挂冲锋枪，背插马刀，腰缠十来颗手榴弹，冒着枪林弹雨，爬着光溜溜的索链向东桥头猛扑。三名战士在王友才的率领下，一手抱木板，一手抓着铁链，边前进边铺桥板。当红军突击队爬到桥中间时，敌人在东桥头放起大火、以烈火阻击红军夺桥。红军战士与敌人展开白刃战，飞夺泸定桥战。此时政委杨成武率领队伍冲过东桥头，打退了敌人的反扑，迅速扑灭了桥头大火。整个战斗仅用了两个小时，便惊险地夺取了泸定桥。中央红军长征先头部队红1军团第1师第1团一部在四川省安顺场强渡大渡河成功后，蒋介石急调川军2个旅增援泸定桥。中央革命军事委员会为迅速渡过大渡河。挫败国民党军前后夹击红军的企图，决定红1军团第1师及干部团由安顺场继续渡河，两路夹河而进，火速夺占泸定桥。泸定桥战役因此而成为中国共产党和工农红军长征时期的重要里程碑，为实现具有重大历史意义的红一、二、四方面军会合，最后北上陕北，结束长征，在中国革命史上写下了不朽的篇章，十三根铁链劈开了通往共和国之路”的壮美赞誉，其中就有七位元帅长征时经过了泸定桥。当时在激战后的泸定桥上，刘伯承元帅曾用脚重重地在桥板上连跺三脚，泸定桥，朱德总司令在长征回忆录中为泸定桥题写对联！万里长征”犹忆泸关险：三军远戍“严防帝国侵，充分说明了红军长征飞夺泸定桥的艰险与壮烈。中央红军先头部队在四川省安顺场强渡大渡河成功”沿大渡河左岸北上。主力由安顺场沿大渡河右岸北上：红4团第2连连长廖大珠等22名突击队员冒着枪林弹雨，脚踏火墙密布的铁索夺下桥头，并与左岸部队合围占领了泸定城，中央红军主力随后从泸定桥上越过天险。

2.大渡河铁索桥的故事

大渡河铁索桥的故事如下:一方面是红军在安顺场抢渡大渡河后，要用仅有的几只小船将几万红军渡过河去，然而的大军紧追不舍，当即作出了夺取泸定桥的指令。其部署是由刘伯承、聂荣臻率领红一军团一师和陈赓、宋任穷领导的干部团为右路军，由中央纵队及1、3、5、9军团为左路军夹河而上攻取泸定桥。左路军由王开湘、杨成武率领的红二师四团为前锋攻击前进。红四团接到上级命令：29日早晨夺下泸定桥“红四团离泸定桥还有240里”敌人的两个旅援兵正在对岸向泸定桥行进，抢在敌人前头。是我军战胜敌人的关键。红四团翻山越岭，沿路击溃了好几股阻击的敌人。战士们一整天没顾得上吃饭，天又下起雨来。把他们都淋透了。战胜敌人的决心使他们忘记了饥饿和疲劳，踩着泥水继续前进，忽然对岸出现了无数火把，像一条长蛇向泸定桥的方向奔去。分明是敌人的增援部队，红四团的战士索性也点起火把，照亮了道路跟对岸的敌人赛跑。敌人看到了这边的火把，扯着嗓子喊。我们的战士高声答话：是碰上红军撤下来的“对岸的敌人并不疑心？两支军队像两条火龙”隔着大渡河走了二三十里：像瓢泼一样。把两岸的火把都浇灭了”对岸的敌人不能再走。只好停下来宿营，红四团仍旧摸黑冒雨前进。终于在29日清晨赶到了泸定桥，把增援的两个旅的敌人抛在后面了，泸定桥离水面有好几丈高。算是桥栏，人走在桥上摇摇晃晃：现在连木板也被敌人抽掉了；只剩下铁链，真叫人心惊胆寒。红褐色的河水像瀑布一样，从上游的山峡里直泻下来。涛声震耳欲聋，桥对岸的泸定桥背靠着山，西门正对着桥头，守城的两个团的敌人早已在城墙和山坡上筑好工事，疯狂地向红军喊叫，看你们飞过来吧，红四团马上发起总攻。团长和政委亲自站在桥头上指挥战斗，号手们吹起冲锋号，所有武器一齐开火：霎时间震动山谷！22位英雄拿着短枪。背着马刀。带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去，战士们除了武器。一边前进一边铺桥，突击队刚刚冲到对岸，敌人就放起火来，桥头立刻被大火包围了，传来了团长和政委的喊声，英雄们听到党的号召，更加奋不顾身。都箭一般地穿过熊熊大火，冲进城去：和城里的敌人展开了激烈的搏斗“激战了两个小时！守城的敌人被消灭了大半，其余的都狼狈地逃跑了，红四团英勇地夺下了泸定桥！取得了长征中的又一次决定性的胜利”红军的主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日的最前线，关于飞夺泸定桥的勇士，二连21个英雄首先爬铁链冒火过河，根据时任红四团政委的杨成武将军发表在《星火燎原》上的著名回忆文章《飞夺泸定桥》，人们把飞夺泸定桥的勇士定为22名。

3.巴金：铁索桥故事资料

《索桥的故事》是巴金先生所写的一篇游记散文，即是对以李冰父子、何公何母为代表的一些愿意帮助多数人、愿意跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的英雄人物的敬意以及对古今用手和心为民造福的建设者的赞颂”则是与安澜桥相关的故事“在教学实践中”我先让学生熟悉了对索桥的相关介绍。接着话头就转到找寻与安澜桥相关的故事上，学生们找到了李冰父子的故事、建造了分水鱼嘴的人的故事、修建水电站的年轻人的故事、何公何母的故事、勇士丹柯的故事，同学之间对故事的分享与交流是必不可少的，正是在这种分享与交流中。人物的形象丰满起来。这些故事中主人公有哪些共同点呢。而这个找共同点的过程“恰恰是一个归纳的过程？扩展资料文章注释《索桥的故事》“通过讲述都江堰上”的故事：更美”的东西的赞美与向往之情“

4.索桥的故事 谁修的索桥,怎么修建的

渡口翻船，令私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他们再也不能让这样的人间悲剧再次发生，于是决心克服重重困难也要修建桥梁。这座桥就是位于都江堰鱼嘴分水堤之上，横跨内外两江的安澜索桥。《索桥的故事》赏析300多年前，何先生因为这座桥而失去自己的生命，但是他的妻子为了替丈夫雪冤，在桥边围上了栏杆，危险的桥变成了安全的桥。索桥仍在四川灌县二王庙山脚的河上，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，这全都要感谢当年的“何公何母”虽然他们两个都已经故去了。那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，他们已经永远地活在了所有经过索桥的人们心中。

5.索桥的故事的写作背景

写作背景：清嘉庆八年（1803）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。如此惨状，令私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他们再也不能让这样的人间悲剧再次发生，于是决心克服重重困难也要修建桥梁。这座桥就是位于都江堰鱼嘴分水堤之上，横跨内外两江的安澜索桥。扩展资料：《索桥的故事》赏析300多年前，何先生因为这座桥而失去自己的生命，但是他的妻子为了替丈夫雪冤，在桥边围上了栏杆，危险的桥变成了安全的桥。三百年后的今天，索桥仍在四川灌县二王庙山脚的河上，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。这全都要感谢当年的“何公何母”。虽然他们两个都已经故去了，但那样的心，那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，不管经过百年千载，它都会发光的，因为，他们已经永远地活在了所有经过索桥的人们心中。选入教材《索桥的故事》已被选入北师大版语文课本六年级下册(第二单元第二课）。《索桥的故事》已被选入北京市义务教育课程改革实验教材六年级下册（第六单元17课）。参考资料来源：百度百科-索桥的故事

6.《索桥的故事》分段和主要内容！

①第一自然段：索桥简介 ——介绍索桥的桥身、桥面、栏杆、桥墩 ②第二、三自然段：桥上所感 ——在索桥之上看到的和想到的 ③第四、五自然段：桥下所悟 ——走下索桥，从故事中感受到的 ④第六自然段：点明主旨——“得到比故事中更美、更好的东西”通过讲述都江堰上“的故事，抒发了对“更美，的东西的赞美与向往之情，那对夫妇的心”文章中所提到的索桥在今天四川省成都市都江堰，本文不在写“

7.关于索桥感人的故事

川西平原闹天旱，旱得多厉害呀！禾苗焦黄了，水田旱裂了口，天大都是一轮火红的太阳照着大地。在靠近小河的村边上，住着一户姓聂的人家，屋头只有一个四十多岁的母亲，大家喊她聂妈妈；他们虽说租种着几斗粮的土，但不够吃，聂郎就在外面去打柴、割草来贴补。又听母亲的话，村子里的小朋友都跟他很合得来。聂郎照例把背篼背起出去割草。他朝着赤龙岭走去，边走边想：咋天遇见长生，他说周员外家里，有人送了一匹雪花马，要村子里的人割青草去喂。他心在想事，不觉已翻过了赤龙岭。赤龙岭山脚叫化龙沟，沟边常常长满绿色的水草。聂郎叹了一口气，正想到别的地方去，忽然看见一团白影于，在土地庙背后一闪，聂郎吃惊地说：聂郎想到白兔是吃青草的！背起背篼就追”这一趟不晓得跑了好远，白兔跑到卧龙谷的岩下，忽然不见了。那儿却现出了一城青幽幽的嫩草，聂郎好不高兴。取出镰刀，满满割了一背统，都到那儿去割青草。那草非常奇怪，头天割了，聂郎心想，我不如把草搬回家去。也免得天天跑十来里路“他急忙上前把周围的泥巴刨松，忽然看见草根底下有一凼水”水上露出一颗亮晶晶的珠子，聂郎真是欢喜。小心地把它放在怀里，背起青草回去，聂妈妈正在屋头煮包谷稀饭，聂郎回来了。聂妈妈用埋怨的口气说，你怎么这样晚才回来，聂郎就把搬草的事情讲了。又从怀中摸出珠子，这时候忽然满屋通亮；珠子闪出的光芒照得眼睛都睁不开“聂妈妈赶忙叫他把珠子藏到米坛子里去？聂郎吃了晚饭”就把青草栽在屋后竹林边，聂郎很早就爬起来，跑到竹林里一看。那窝青草早干死了，他又赶忙进屋着珠子还在不在。他刚揭开坛子的盖盖，便大声喊道，原来坛子里装满了米！那珠子仍在米的上面”他们才知道这是一颗宝珠。珠子放在米里米涨，放在钱上钱涨：家中有了钱米“再不愁穿愁吃了，邻近几户农民没吃的！聂妈妈就叫聂郎经常给他们送米去”三升两升总是答应下来。这样消息便传开了，村中有个员外叫周洪，他一听说这件事，便对管家说。想个办法，把这颗宝珠弄过手来才好。管家说，聂家是个穷人。多拿点钱给他买就行了。聂郎是个聪明的孩子，周洪就同管家想了一条毒计，说聂郎偷了周家的家传宝珠：派管家带了四个狗腿子到聂家去抢“聂郎要不交出珠子，就捆送官府办罪。这个计策却被放马的长生听着了”悄悄出去告诉聂郎：要他们快快逃走“聂郎晓得了这件事，正想和妈妈往外走，就碰到周洪的管家。那管家凶恶地挡住了他们的去路”大声喊道，快快将我家员外的传家宝珠交出。要不你今天休想活命，聂郎听了又气又恨，指着管家说道。你们仗恃周洪有钱，到处欺侮穷人。你说我偷盗宝珠，管家不理睬他。叫狗腿子进屋去搜，没有搜着什么宝珠，管家把眼皮一翻。又叫狗腿子搜聂郎的身上：聂郎急忙把珠子放进嘴里“狗腿子慌忙喊着，聂郎把珠子吞下肚了，聂郎被打得昏死过去，幸好左邻右舍出来几十个人把管家哄走了，他们把聂郎抬进屋去．给他医治创伤，聂妈妈坐在床边流着眼泪看护着儿子？半夜以后”聂郎忽然醒来喊道，聂妈妈看见儿子能够说话了，当然很高兴，赶快递了一碗水给他，那碗水一到嘴巴就干了，聂郎不断地嚷着要水喝：后来索性扒在水缸边“地把水缸里的水吃干了，聂妈妈吓得只是发抖。你吃了这样多的水；我心头象烈火在烧．难过得很”妈。人沿河赶来，要剖开聂郎的肚子取宝珠。聂郎被迫吞了珠子，已在河边变成一条赤色的龙了。只是聂妈妈还拉住他的脚板不放。聂郎听见一片人声，料定是周家派人追来，妈妈放手“说完拼命一摆！聂郎向河中一滚”立刻涌起了万丈波涛，周洪抓住聂妈妈的肩膀“你把我儿子逼下了河？周洪一脚把聂妈妈踢倒在地，追到河边，只见一个红色闪电，哗喳一声焦雷、象千军万马的波涛一涌！淹死在波浪中了，雨也慢慢停了，天已经蒙蒙发亮，聂郎在水中仰起头来说道，聂妈妈很伤心地问，在那汹涌的波浪里：隐隐听得回答道“聂妈妈知道“她的儿子从此再也不会回来了！她悲伤地站在一个大石堡上？聂郎在水里听着妈妈喊一声：就仰起头来望一下“聂郎仰头望了他亲爱的妈妈有二十四次。那地方就变成了二十四个滩”望娘滩，2.二郎神修了都江堰 都江堰二王庙：供奉着名垂千古的秦朝蜀郡守李冰和他的儿子李二郎“传说为了驯服岷江泛滥的洪水！李冰父子在岷江上修建起一座福荫万代的水利工程——都江堰！在二王庙享受人间香火的李冰和李二郎一定就是都江堰的修筑者了。对于都江堰的修筑者。在传说和史书中”蜀王、郡守、猎人。都成了都江堰的修筑者，关于都江堰修筑的传言竟然从未停止过，种种谜团笼罩着都江堰，在四川的民间传说中“也有两个人据说是修建了都江堰的”其中的一位竟然与古蜀第一任先王蚕丛长得极其相似。都江堰二王庙供奉的李二郎塑像？顶盔戴甲，手执三尖两刃刀，跟民间小说《西游记》、《封神演义》中描绘的二郎神形象并无太大差别。是一个威风八面的神仙模样，历史上被称为二郎神的人其实很多；诸如两晋时期斩杀汉水蛟龙的襄阳太守邓遐，斗神斩蛟、为民除害的许逊。隋朝斩水蛟平定水患的嘉州（今乐山市）太守赵昱等等。赢得了百姓的爱戴？慢慢神化，成了二郎神，历史上的二郎神，是一个跟水颇有关系的神灵。历代文人墨客在都江堰二王庙题的匾额、楹联。却无一例外地把二郎神当作李冰之子李二郎来赞颂，蜀人降妖镇宅、整治水患、节令赛会。也喜欢把李二郎请来，其他大神大仙反被冷落在一边，据说也是因为二郎擒龙治水的故事，据传说岷江里住着一条孽龙：经常有事没事翻来滚去，老百姓却苦不堪言，百姓要插秧，它不肯给水，梅山（神话里经常提到梅山，中国很多地方也都有叫梅山的。据说是神仙和妖怪居住的地方）上有七个猎人，尤其是排行老二的二郎本领最高。听说孽龙作乱，他们就下山擒龙，看到孽龙正在水中休息；七个猎人二话没说，跳进岷江，与孽龙搏斗起来，二郎的六个兄弟全部战死。二郎把孽龙拖到灌县，想一刀宰了它。偏偏三星堆出土的玉璋跟它几乎一模一样。难道修建都江堰从蚕丛王时代就开始了吗？以泰山太守应劭为代表的封建士大夫，硬要把修建都江堰的功劳，记在秦朝头上，说都江堰是秦人修的，蜀地的老百姓对此不以为然。在蜀地老百姓口中二郎神传说，或许就是历代古蜀人治水的代表。而且成都平原自古河道纵横，就不得不与洪水做斗争。近年来考古发现的宝墩遗址、都江堰芒城遗址的城墙，有专家认为就是为抵卸洪水之用。古蜀人世代相传着二郎擒龙治水的传说，认为都江堰是二郎的功劳。学者杨济中说，蜀人便把史书中记载的蚕丛王形象，造出了这个奇奇怪怪的二郎神。二郎是蚕丛的后代“蜀人便经常对外人说”都江堰是二郎神修的，并且二郎神的形象代代相传，留着蚕丛脸的二郎神，据说东汉末年开始出现。《二郎神》词牌名已唱遍大江南北了，北宋时，蜀人每年祭祀二郎神；王小波李顺起义时，李顺还经常装扮成二郎神的模样。蜀人见了，朝廷也只好尽笼络之能事，《龙城录》中说。唐明皇封二郎神为赤城王“前蜀王衍出巡，百姓看见他。其实这大抵是王衍卖的关子，蜀地很多地方都出现专门供奉二郎神的庙宇，蜀地崇信二郎神成风。二郎神为何姓。这个二郎神跟二王庙中的李二郎。传说中制服孽龙的是二郎”二王庙供奉的为何却是李二郎？传说二郎与他父亲李冰一起修筑了都江堰：为何二郎修都江堰的故事那么完整，跟李冰却一点关系也没有？最早的二郎是梅山上的猎人，并不姓李，自然也不是李冰的儿子？其实在宋代之前，根本没有李冰有个儿子李二郎的说法，理学家朱熹看到四川这边几乎处处都在祭祀二郎神。李冰反被冷落。二郎神割据了蜀地，在《朱子语类》中说：当时是李冰。因开离堆有功立庙”