典故的意思:程门立雪的典故的大概意思

1.程门立雪的典故的大概意思

诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语 [literary quotation]。典实(典故,史实);典证(出典和依据)典allusion；ceremony；law；standard；典diǎn(1)(会意。重要的文献、典籍)(2)同本义 [work of standard scholarship;五帝之书也…庄都说,谓从册,典,――《尔雅·释言》不可为典要。――《易·系辞》是能读三坟、五典、八索、九丘。――《左传·昭公十二年》司晋之典籍。――丘迟《与陈伯之书》自书典所记,――《后汉书·张衡传》(3)又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政典的文籍);典坟(《三坟》和《五典》的省称。都是上古的典籍)(4)常道,典型(常刑;常规);常典(常法);典要(不变的标准);法式)(5)法律;

2.典故的典是什么意思？

说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，拜寿时把笏板放满床头（一说放满象牙床，（以上来自百度百科）[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]昨天的春晚也是按照八婿七子的顺序出场，八婿带着八个闺女，七子带着七个儿媳先来七个傻儿za和七个“

3.人为刀俎,我为鱼肉 的典故 意思 全诗

人为刀俎，自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里，《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断。这件事发生在公元前206年，是刘邦、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端，是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗智、斗勇的政治斗争。司马迁《史记·项羽本纪》沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：沛公欲王关中“使子婴为相，项羽大怒曰。旦日飨士卒”项羽兵四十万，在新丰鸿门！沛公兵十万”范增说项羽曰，沛公居山东时；贪于财货，吾令人望其气。皆为龙虎，此天子气也，急击勿失。项羽季父也，素善留侯张良，项伯乃夜驰之沛公军！私见张良”欲呼张良与俱去，毋从俱死也，臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，谁为大王为此计者，鲰生说我曰。毋内诸侯，秦地可尽王也。料大王士卒足以当项王乎“请往谓项伯”言沛公不敢背项王也：君安与项伯有故：项伯杀人。孰与君少长？长于臣，君为我呼入“吾得兄事之。项伯即入见沛公：沛公奉卮酒为寿“秋豪不敢有所近：籍吏民“所以遣将守关者：日夜望将军至，岂敢反乎，愿伯具言臣之不敢倍德也；项伯许诺，旦日不可不蚤自来谢项王”于是项伯复夜去？具以沛公言报项王：沛公不先破关中。公岂敢入乎”今人有大功而击之：不义也“项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王”至鸿门，谢曰。臣与将军戮力而攻秦。然不自意能先入关破秦：令将军与臣有郤，项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐！亚父者。范增也”沛公北向坐，张良西向侍：范增数目项王“举所佩玉玦以示之者三。项王默然不应”谓曰”君王为人不忍，因击沛公于坐“若属皆且为所虏，寿毕。君王与沛公饮。请以剑舞，项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，于是张良至军门见樊哙。今日之事何如。良曰”今者项庄拔剑舞“其意常在沛公也；哙曰，哙即带剑拥盾入军门，交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，哙遂入，瞋目视项王，目眦尽裂。项王按剑而跽曰，赐之卮酒，立而饮之。赐之彘肩。则与一生彘肩”拔剑切而啖之：项王曰“壮士，能复饮乎，樊哙曰。卮酒安足辞：夫秦王有虎狼之心“杀人如不能举。天下皆叛之，怀王与诸将约曰，‘先破秦入咸阳者王之，’今沛公先破秦入咸阳。毫毛不敢有所近。还军霸上“以待大王来？备他盗出入与非常也：劳苦而功高如此“未有封侯之赏！欲诛有功之人。此亡秦之续耳”窃为大王不取也：项王未有以应“樊哙从良坐。坐须臾”项王使都尉陈平召沛公，未辞也。扩展资料项羽本纪译文沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说，刘邦想占领关中称王。让子婴做（他的）国相：项羽（听了）非常生气地说，明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。项羽的军队有四十万人：驻扎在新丰县鸿门“刘邦的军队有十万人，范增劝告项羽说”刘邦在山东时，（你）赶快攻打（他），楚国的左君项伯这个人。是项羽的叔父，平时和留侯张良友好，张良这时候跟随着刘邦，项伯就连夜骑马赶到刘邦军中。私下会见了张良，详细把事情告诉（张良）！想叫张良和他一起离开（刘邦）”不跟（我走）将会一被杀，我替韩王护送沛公（入关）。（我）逃跑离开是不讲道义的，张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦：刘邦大吃一惊“谁替大王献出这个计策的“（刘邦）回答说，浅陋无知的人劝我说，不要让诸侯进来。秦国所有的地盘都可以由你称王了”估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗，刘邦沉默（一会儿）说：请（让我）去告诉项伯：说沛公不敢背叛项王“你怎么和项伯有交情的”项伯和我有交往：项伯杀了人，我得用对待兄长的礼节待他，张良出去？邀请项伯”项伯立即进来见刘邦：刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福“极小的财物都不敢沾染：之所以派遣官兵去把守函谷关的原因“是为了防备其它盗贼的进出和意外变故，日日夜夜盼望着将军的到来，我是不敢忘恩负义的，项伯答应了。明天你不能不早些来亲自向项王谢罪：刘邦说“于是项伯又连夜离开？回到（项羽）军营里”详细地把刘邦的话报告项王：就趁机说“刘邦不先攻破关中。不如就趁机友好地款待他，项王答应了。刘邦第二天带领一百多人马来见项羽”谢罪说。我和将军合力攻打秦国。然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国：能够在这里再看到将军您“这是你左司马曹无伤说的，项羽当天就趁此机会留刘邦同他饮酒，项羽、项伯面向东坐。亚父面向南坐──亚父这个人，刘邦面向北坐，张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽”举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应：范增站起来“出去召来项庄。对项庄说”君王的为人（心肠太软）：你进去上前祝酒。请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，项庄就进去祝酒，祝酒完了？君王和沛公饮酒。请让我舞剑助兴吧”项羽说。项庄就拔出剑舞起来，项伯也拔出剑舞起来：并常常用自己的身体掩护刘邦“项庄（始终）得不到（机会）刺杀（刘邦），于是张良到军门外去见樊哙。请让我进去守卫在沛公身旁。楚怀王曾经和诸将领约定。先打败秦军进入咸阳的人是关中王：现在刘邦先打败秦军进入咸阳。一丝一毫都不敢占有动用，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关，是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变，象这样劳苦功高。没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦朝的后续者啊，我自己认为大王不（应该）采取这样的做法！项羽没有回答他什么”樊哙使挨着张良坐下：刘邦起身上厕所。顺便招呼樊哙（一道）出去”刘邦已经出去。项羽派都尉陈平去召呼刘邦（回来），刘邦（对樊哙）说，刚才出来没有告辞。樊哙说。做大事情不必顾虑细枝末节：讲大礼不必讲究小的礼让“现在人家正象切肉的刀和砧板，为什么（还要）告辞呢”就叫张良留下（向项羽）辞谢“张良问道，大王来时带些什么（礼物）。（刘邦）说，准备献给项王？要送给范增。正赶上他们发怒。不敢献上去：遵命”项羽的军队驻扎在鸿门“刘邦的军队驻扎在霸上，刘邦丢下随从的车输、人马，独自骑马离开这儿。同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，抄小路逃走”刘邦（行前）对张良说：请你估计我到了军营。你再进去（见项王）”刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞，谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王，敬献给大将军：项羽说“张良说，听说大王有意责备他。他脱身独自离开了”已经回到了军中，项羽就接受了白玉璧，范增接受玉杯：丢在地上“拔出剑砍碎了它，说，这小子不值得和他共谋大业，夺走项王天下的一定是沛公；刘邦回到军营。立即杀掉了曹无伤”《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文：是关于楚霸王项羽的本纪？它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生”《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面：

4.典故什么意思?

典故。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语 [literary quotation]。如:语出何典;典实(典故,史实);典证(出典和依据)典allusion； ceremony； law； standard；典diǎn(1)(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍)(2)同本义 [work of standard scholarship;classics]典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。――《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。典,经也。――《尔雅·释言》不可为典要。――《易·系辞》是能读三坟、五典、八索、九丘。――《左传·昭公十二年》司晋之典籍。――《左传·昭公十五年》不远而复,先典攸高(重贵)。――丘迟《与陈伯之书》自书典所记,未之有也。――《后汉书·张衡传》(3)又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政典的文籍);典坟(《三坟》和《五典》的省称。都是上古的典籍)(4)常道,准则 [norm]。如:典型(常刑;常规);常典(常法);典要(不变的标准);典式(典范,法式)(5)法律;法规 [canon;law]掌建邦之三典,轻典、中典、重典也。――《周礼·大司寇》(6)又如:典例(可依为准则的成例);典常(常法,常规);典诰(古代文体名。典指常法;诰指诏令)(7)典礼,仪节 [ceremony]。如:盛典;开国大典;庆典(庆祝典礼);典重涂山(比喻典礼重要,规模宏大。相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方)

5.“树犹如此”典故的具体意思是？

意思是树已长得这么高大了，出自——南朝刘义庆等《世说新语·言语第二》。桓公北征，见前为琅琊时种柳，慨然曰：桓公北征的时候经过金城。看见原来种的树都长大了：意思是感叹岁月无情，自然规律让人无奈、感伤，树犹如此这个词语表达的意思是对时光流逝的感慨，在文章中使用这个词语，《世说新语》创作背景《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关。然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因：刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王。刘裕对其恩遇有加，公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧。严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济，刘义庆不得不加倍小心谨慎。义庆惧有灾祸“这实际上是刘义庆借故离开京城，尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆”刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟“他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸。于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意。

6.历史典故，什么意思

张良拾履。讲的是汉朝丞相张良，帮一老头捡鞋头，又帮老头穿上。

7.关于成语的50个典故及出处和意思

完璧归赵：城不入；臣请完璧归赵，本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国”后比喻把原物完好地归还本人：负荆请罪。廉颇闻之：肉袒负荆：背着荆条向对方请罪：表示向人认错赔罪；请求对方的宽恕典故：相如因持璧却立倚柱：指愤怒得头发直竖：形容气愤到极点典故，《廉颇蔺相如列传》：为刎颈之交。比喻可以誓同生死的朋友《孔雀东南飞》典故。《诗经·小雅·天保》含义：比喻活的像南山的石头一样的长；《咏荆轲》典故：雄发指危冠，司马迁《史记：刺客列传》中荆轲刺秦王含义。怒发冲掉了帽子典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说：荆轲奉燕太子之命去刺秦王：以献燕国督亢地图为名：地图展到最后露出了匕首：图穷匕首现《读山海经》作者。陶渊明传说，死后化为鸟名精卫：唱衔西山木石以填东海含义：用来比喻有深仇大恨：也比喻不畏艰难：努力奋斗典故，死当结草，《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话：把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，他接草绊倒了敌人救了魏颗含义。死后也要报恩：《六国论》作者，苏洵典故，且夫以地事秦。比喻用错误的方法去消除灾祸“结果使灾祸反而扩大《窦娥冤》作者，关汉卿典故，苌弘化碧，出处。周朝的贤人：后蒙冤为人所杀：传说血化为碧玉。望帝啼鹃：相传战国时蜀王杜宇称帝，为蜀治水有功：后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟。啼声凄切：后常指悲哀凄惨的啼哭：旧时比喻有冤狱典故：出处关汉卿《窦娥冤》第三折，你道是暑气暄，岂不闻飞霜六月因邹衍，皱衍对惠王很忠心。燕惠王却听信谗言把他囚禁。他入狱时仰天大哭：竟然下起霜来：来比喻冤狱，旧时比喻有冤屈《渔家傲》作者”范仲淹典故，燕然未勒，窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归，后人就用燕然勒石表示克敌制胜“未取胜就说燕然未勒”抗敌大功还未告成：辛弃疾典故：仲谋。孙权的字，孙权在京口建立政权。无处寻找英雄孙仲谋了。斜阳草树。刘裕的祖先由北方移居京口：在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵，《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年“指刘裕当年为了恢复中原，元嘉草草：宋文帝刘义隆在元嘉二十七年：草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，南朝宋文帝刘义隆北伐失败：作者借此事咏当时南宋近事。指宋孝宗隆兴元年：张凌北伐“在符离兵败的事，典故。谢灵运传》记载：必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。谢灵运穿的那种木屐。传说：空中闻天鸡“古代传说：天下的鸡也叫起来，《醉翁亭记》作者。欧阳修典故：《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒。而在于欣赏山里的风景”后用来表示本意不在此而在别的方面：《沁园春·雪》作者，毛泽东典故。（成吉思汗只识弯弓射大雕）：《汉书·匈奴传》，胡者“天所宠爱的人典故，风流人物”大江东去浪淘尽”千古风流人物：对一个时代有影响的人典故，《沁园春·雪》：唐宗宋祖：稍逊风骚：《国风》《离骚》含义“原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华”《涉江》，春秋时楚国的隐士：即《论语》里的“表示坚决不与统治者合作，古代隐士”即《庄子》里的子桑户，他们的异常行为表示不与统治者合作，鸾鸟凤皇，比喻贤士远离：小人窃位，春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践：《垓下之围》作者。出处《史记·项羽本纪》，汉军及诸侯兵围之数重：夜闻汉军四面皆楚歌：项王乃大惊。‘汉皆已得楚乎“比喻孤立无援，无脸见江东父老 出处？《史记·项羽本纪》含义。表示说话人自卑困窘”《毛遂自荐》作者：自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚：约与食客门二十人偕。愿君即以遂备员而行矣“比喻自告奋勇：《史记·平原君虞卿列传》。锥尖透过布囊显露出来：比喻有才能的人得到机会。《雷电颂》作者：郭沫若传说“湘夫人，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人传说。传说舜南巡时死去。他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣：眼泪沾染了竹子：《故都的秋》作者：郁达夫典故，一叶落而知天下秋，《淮南子·说山》一叶落而知天下秋含义：见叶落而知岁之将暮，《扬州慢》作者，杜牧传说，廿四桥的明月出处。《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州：传说城里有二十四座桥：因有24位美女吹箫于桥上而得名。秋尽江南草木凋：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼典故：三国周郎赤壁：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。即周瑜《阿房宫赋》作者，杜牧典故，《阿房宫赋》。独夫之心：独夫指秦始皇，戍卒指陈涉、吴广起义：函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳：并派兵守函谷关，楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭，《过华清宫》作者杜牧传说，杨贵妃传说：霓裳一曲千峰上；河伯始旋其面目，望洋向若而叹。仰视样子，比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。成语。贻笑大方：出处。《庄子·秋水》：吾长见笑于大方之家“指知识渊博：学有专长的人，表示知识短浅，见笑于人。《劝学》作者，《荀子》成语：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深成语。《荀子·劝学》：不积跬步，无以至千里：