草色入帘青:苔痕上阶绿 草色入帘青什么意思

1.苔痕上阶绿 草色入帘青什么意思

草色入帘青：草色青葱，映入。［出处］陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？［全文翻译］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只因为（陋室铭）的铭文（就感觉不到简陋了）。草色青葱，到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

2.苔痕上阶绿,草色入帘青翻译

苔痕上阶绿“这句话的意思是”这句话出自唐刘禹锡的《陋室铭》《陋室铭》【作者】刘禹锡【朝代】唐山不在高。斯是陋室。谈笑有鸿儒。往来无白丁，无案牍之劳形，南阳诸葛庐。西蜀子云亭，孔子云。何陋之有：白话翻译？山不在于高：有了神仙就出名，水不在于深。有了龙就显得有了灵气，这是简陋的房子。只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了），长到台阶上的苔痕颜色碧绿。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经，没有奏乐的声音扰乱双耳。没有官府的公文使身体劳累，南阳有诸葛亮的草庐。西蜀有扬子云的亭子，孔子说。扩展资料《陋室铭》是一篇托物言志的铭文“文章表现了作者不与世俗同流合污？洁身自好、不慕名利的生活态度”表达了作者高洁傲岸的情操。流露出作者安贫乐道的隐逸情趣，它单纯、简练、清新像一首精粹的诗。充满了哲理和情韵，开篇几句从《世说新语·排调》。山不高则不灵，渊不深则不清。翻出新意“运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室，山不在高”水不在深。比兴陋室“有仙则名”有龙则灵”则比兴陋室之德。

3.“草色入帘青”的上一句是什么？

出自《陋室铭》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。全诗如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文如下：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：这有什么简陋呢“注释如下？惟吾德馨（xīn）”只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）：惟：这里是指（陋室铭）的铭文：馨，散布很远的香气。这里指（品德）高尚：草色青葱，长到。入：映入；扩展资料：草色入帘青：是写室内外之景“妙在精切地传出陋室的佳处，以诗的语言表现诗的意境”痕，色。

4.草色入帘青的上一句是什么？？

苔痕上阶绿。出自《陋室铭》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。全诗如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文如下：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”注释如下：惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。扩展资料：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写室内外之景，妙在精切地传出陋室的佳处，以诗的语言表现诗的意境。“痕”、“色”二字，变概念化的“苔”、“草”为可感、可视的具体形象。“上阶”、“入帘”，化静为动，写出“苔”、“草”的神态，又将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然春意。而一“绿”一“青”，色彩鲜明，更映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。这两句为叙写陋室中的人和事创造了适宜的环境。参考资料来源：百度百科——陋室铭

5.苔痕上阶绿，草色入帘青。的翻译是什么

唐·刘禹锡《陋室铭》山不在高，水不在深，有龙则灵。谈笑有鸿儒，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，孔子云：何陋之有？有了龙就显得有了灵气。只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：扩展资料写作背景？《陋室铭》作于和州任上（824—826年）”陋室。唐和州刺史刘禹锡建“作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的，被贬至安徽和州县当一名小小的通判“通判应在县衙里住三间三厢的房子，可和州知县见作者被贬。和州知县先安排他在城南面江而居。作者不但无怨言，还随意写下两句话，面对大江观白帆，身在和州思争辩，和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，作者仍不计较”又在门上写了两句话，垂柳青青江水边。人在历阳心在京，那位知县见其仍然悠闲自乐，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋，知县强迫作者搬了三次家“作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》”并请人刻上石碑，铭是古代一种刻于金石上的押韵文体。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志。通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实。表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名。

6.“苔痕上阶绿,草色入帘青”的意思是什么?

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有“山不一定要高”有了仙人就著名了：水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳。

7.苔痕上阶绿，草色入帘青。上和入在表情达意上有何好处

对偶、拟人;上""入"二字生动传神,化静为动,使景物有生气,更生动活泼的表现出环境的清幽。而且流露了作者对这景色的喜爱之情;陋室不陋”草色入帘青“