长太息以掩涕兮:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰！”这句诗的含义是什么?

1.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰！”这句诗的含义是什么?

【直译】我揩着眼泪啊声声长叹，【出处】出自《离骚》，《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，【深意】全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。创作背景关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：屈平疾王听之不聪也“故忧愁幽思而作《离骚》，屈原正道直行”竭忠尽智以事其君：谗人间之“忠而被谤，屈平之作《离骚》，忧愁幽思，和怨愤。

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰是什么意思

可怜人生道路多么艰难。出自战国时期诗人屈原创作的诗篇《离骚》”全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，骚体“诗歌形式”诗中先自叙世系。志趣反复申述诗人的远大政治理想，诉说自己横遭迫害的愤慨，批判黑暗污浊的现实，并驰骋奇特的想象，表达诗人对理想的追求和对祖国的热爱，是一篇具有深刻现实意义的浪漫主义作品，创作背景关于《离骚》的创作年代：司马迁在《史记·太史公自序》里说，屈原放逐：著《离骚》“据此则当作于屈原放逐之后，今人对此说法不一。有说作于楚怀王时屈原被疏远以后”还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后。有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说，屈平疾王听之不聪也。故忧愁幽思而作《离骚》，屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。屈平之作《离骚》，盖自怨生也，屈原的。忧愁幽思，和怨愤。

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的意思

止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难，出自《离骚》！是战国诗人屈原创作的文学作品，离骚。东汉王逸释为“《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的；神境作象征。借助于自传性回忆中的情感激荡”和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗，作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心“哀民生之多艰”

4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 这几句的译文.......急!!!

亦余心之所善兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，伏清白以死直兮，延伫乎吾将反。止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，也不忍心去做出小人的丑态！凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，不同道的人怎能相安相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。悔恨当初没有把道路看清楚啊，现在停下来我准备往回返。趁在迷途上还没走出太远。出自战国后期屈原的《离骚》。长太息以掩涕兮“表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情”为下面情绪的抒发定下了基调，而原因竟是自己太注意修身，从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突”

5.离骚全文 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰…

全文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。白话译文：止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我还要加上芳香的白芷。爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，也不忍心去做出小人的丑态！凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来原本就是这样。方和圆怎能互相配合啊？不同道的人怎能相安相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。悔恨当初没有把道路看清楚啊，现在停下来我准备往回返。掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。出处：出自战国后期屈原的《离骚》。扩展资料：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，……又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”《离骚》创作背景：创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。参考资料来源：百度百科-离骚

6.请问“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是什么意思？

我觉得这句话的解释应该是:

7.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰是什么意思

我长叹一声啊”止不住那眼泪流了下来：我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难“虽然屈原是楚国贵族！是个士大夫”他深深的感于人民的痛苦处境，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句，这句话就表现了他对人民的深切同情，全诗离骚屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。又重之以修能：扈江离与辟芷兮，恐年岁之不吾与。夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也。昔三后之纯粹兮，杂申椒与菌桂兮，彼尧舜之耿介兮，夫惟捷径以窘步！路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒！余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。约黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化！余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，擥木根以结茞兮，矫菌桂以纫蕙兮，謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。謇朝谇而夕替。又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。屈心而抑志兮，伏清白以死直兮，固前圣之所厚？悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，民生各有所乐兮，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予。曰，鲧婞直以亡身兮？终然夭乎羽之野，薋菉葹以盈室兮，孰云察余之中情？夫何茕独而不予听。喟凭心而历兹？济沅、湘以南征兮，启《九辩》与《九歌》兮，不顾难以图后兮，五子用失乎家衖：羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮。

8.离骚从“长太息以掩涕兮”到“岂余心之可惩”的翻译

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责已，早晨进谏晚上又丢官。又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察我的心情。那些庸人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。志向不同何以彼此相安。宁愿委屈心志压抑情感，暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱. 保持清白节操死于直道，本来是古代圣贤所推崇的！后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。趁着迷途未远赶快罢休。赶着我的马车缓缓在兰草水边行走，（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，所以） 只有纯洁品质不会腐朽。