女子无才便是德是什么意思:“女子无才便是德”这句话是什么意思？

1.“女子无才便是德”这句话是什么意思？

女人无需具有任何知识，女子无才便是德“的俗语给女人的论断做了最好的注脚”那时的女子第一功能是生育孩子。

2.女子无才便是德是什么意思？

就看她有没有品德。清朝张岱《公祭祁夫人文》：‘丈夫有德便是才：认为妇女无须有才能”只需顺从丈夫就行：女子如果没有才学。就看她有没有品德：本来这句话的上联是，男子有德便是才“这话是希望一个有为的男人”要以德行为主！以才干为辅的意思：告诫每个男子要以德行为主的意思“而非叫男人不要重视才干”依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干，这整个误会是因为错解了，一位女士说女子也应该读书“痛辟女子无才便是德的谬论，清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法。女子无才便是德：是激愤之语：与伴君如伴虎类似“有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官。有人因为美女有才后惹了祸”所以鼓励美女当文盲：古人认为女子可以有才“但她不能显露自己的才能”尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能。所以她不轻易地显露才能。那是她的德行，这叫妇德，谦卑之德；女子的天性就像大地一样，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢，最朴实的莫过于这捧土了？就像古代女子一样，每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子，她好像没有任何特长？她没有才华。但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，这一捧土虽然自身朴实无华。

3.真正意义上的女子无才便是德是啥意思？

似乎也从侧面讲才与德的问题”无才便是德。女强人（高学历、高才干、高收入）尤其是女权运动的主张者因此句往往恨得牙痒痒的？以为这句话是大男人用来贬损女性的，有女子还责问古人说！为何古人这么歧视我们女性”他们凭什么做圣贤啊，中华儿女们对这句话的误会可大了，因为大多朋友都是知其一不知其二！你知道这句话的上联是什么吗！这句话的上联是，同样下联“也是劝女子要以德行为主的意思。而非贬辱女人不能有才干“这整个误会是因为错解了”这里的无字是动词“本来有才”但心里却自视若无，的意思“举个例子来说，就像古人说的”无物。不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中“内心不起一点罣碍（音ga ai”羁绊、牵掣、障碍的意思），无我，不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思；也不是真的没有念头”而是没有妄念，在念头中依然自在的意思；不是真的没有才干，我虽然很有才干。的意思，古代的女子大门不出“却拥有过人的才气，还能自视若无”这不是非常高尚的德行吗。这句话明明是在褒奖我中华民族的女子，有如此高尚的德行，哪里有歧视女人的意思呢，而我们竟对这么好的一句话，误会如此之深？我们实在是以小人心度君子腹，是我们太对不起古人了！不是古人对不起我们啊！你看过《隋唐演义》吗，人亦有言，男子有德便是才！女子无才便是德！......才何必为女子累？使人叹为有才无德：为可惜耳“而能不自炫其才。可见古人所谓的。

4.生活中女子无才便是德？什么意思

意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故。清·张岱《公祭祁夫人文》：眉公曰“‘丈夫有德便（辩）是才：女子无才便（辩）是德，’此语殊为未确。女子无才便是德。是一句封建主义的老话”这句老话所体现的“不仅仅是封建社会对女性的歧视”还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准。更紧要的，这还是一种封建统治的手段，即将女性的，紧密联系起来”德”剥夺女性受教育的权利“将她们置于愚昧无知的境地”

5.女子无才便是德是什么意思?有什么褒贬之意请解释一下谢谢!

意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故。出处：清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便（辩）是才，女子无才便（辩）是德。’此语殊为未确。”“女子无才便是德”是一句封建主义的老话。这句老话所体现的，不仅仅是封建社会对女性的歧视，还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准，更紧要的，这还是一种封建统治的手段，即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来，以“德”为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间“女憧憧，妇空空”的状态，无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。

6.“女子无才便是德”是什么意思？求答案

佛法有一句话：女子无才便是德“这句话被错解太久了”蒙冤太久了，也不主动过多显露（俗称含蓄）才是德，并非指不主张女子有才华有才能。有才华有才能是好事。但不显摆，才是女子之德，女子的本分，五伦中讲。男女各应归于本位，君子以自强不息，君子以厚德载物，前者指男人，后者指女人，男女如此都归于其位，女子有才华过于显摆。而妄住乾位，乾坤颠倒，幸福人生就无从谈起了，现代人都容易犯这些毛病。是应好好反思了，女子有才华。

7.女子无才便是德是什么意思？

女子无才便是德出自明·张岱《公祭祁夫人文》：丈夫有德便是才：女子无才便是德，此语殊为未确。明末·陈继儒之语说。女子通文识字”固为贤德“其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法；反不如不识字。