有的人臧克家:臧克家写的《有的人》的时代背景

1.臧克家写的《有的人》的时代背景

是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。

2.臧克家《有的人》全文？

有的人 ——纪念鲁迅逝世十三周年有感 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。俯下身子给人民当牛马”把名字刻入石头。想，情愿做野草”等着地下的火烧；他活着为了多数人更好地活，骑在人民头上的；人民把他摔垮，给人民作牛马的。人民永远记住他，把名字刻入石头的；名字比尸首烂得更早，只要春风吹到的地方！到处是青青的野草，他活着别人就不能活的人；他的下场可以看到。

3.有的人——臧克家

《有的人》 ——纪念鲁迅有感 有的人活着 他已经死了；有的人 骑在人民头上：有的人 俯下身子给人民当牛马！有的人 把名字刻入石头”想。有的人 情愿作野草“等着地下的火烧”骑在人民头上的 人民把他摔垮。给人民作牛马的 人民永远记住他；把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早。只要春风吹到的地方 到处是青青的野草；他活着别人就不能活的人！

4.《有的人》 臧克家 原文二

有的人 骑在人民头上：有的人 俯下身子给人民当牛马！有的人 把名字刻入石头想”有的人 情愿作野草“有的人 他活着别人就不能活；有的人 他活着为了多数人更好地活，骑在人民头上的。人民把他摔垮；给人民作牛马的。人民永远记住他，把名字刻入石头的；名字比尸首烂得更早，只要春风吹到的地方！到处是青青的野草，他活着别人就不能活的人；

5.臧克家 有的人 意思

有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 意思很明白呀~不是不懂吧~

6.臧克家《有的人》读后感300字

是一头耕牛;是一株野草;更是一位英雄.他,见证历史巨变;目睹风起云涌;更重燃了中国人上进的心火.他就是鲁迅.而臧克家的<有的人>则让我更深入了解了鲁迅,透过字里行间,向我们展示了一个伟大的灵魂.是的,面对黑暗的社会,面对麻木的民众,他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶.反动派的凶残行径并没有吓倒他.常道英雄,此即英雄!正如诗中所写,为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫,万物混沌,宠辱不惊,威武不屈;用洞察一切的眼光直视社会.而如今,面对已故的鲁迅先生,我们谁又能够不汗颜呢?名利,金钱,荣誉,哪一样不诱惑人心?又有几个人能够定心忍性?又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢?"人之初,性本善"在生命的日出,

7.臧克家为什么写《有的人》？

爱好诗歌的人，大体都是名篇佳作。可能还夹某些偏爱的因素；但是为大多数人经久难忘，就表明那首诗的生命力的久，经得起历史的考验。臧克家的名篇《有的人》，就是一首能使大家经久难忘的好诗。是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。感从何来？当时新中国刚刚成立一个月。的人已被人民推翻，另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印。鲁迅式的“而处于对立面的“诗人面对现实，回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况，此诗不仅反映了生活真实，也表现了诗人的思想倾向，这是一首真实性与倾向性相统一的抒情诗。诗的第一节指出当今之世有两种截然相反的人：自然是指当时被纪念的鲁迅“作为典型形象看”也不是单指鲁迅；同时还暗示着与鲁迅品质相同的许多人，是全诗的总帽。统帅全篇，概括力极强，今人猛省，比形象、比思想、比情操“虽然昂首挺腰，实际上是藐小的，给人民当牛马“却是伟大的“这四行诗”是从鲁迅《自嘲》一诗中的，横眉冷对千夫指，诗人发展了鲁迅的思想和诗意，形象的对立性更加突出、鲜明“再从思想看，的人总是想，为自己树碑立传“却情愿充当无名的野草，它们憎恶把野草当作装饰品的“时刻等待地下的火山喷薄而出，上的野草、乔木”这一节是根据鲁迅《野草·题辞》中的”我自爱的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面，将烧尽一切野草“于是并且无可朽腐，写《野草》和《野草·题辞》时的鲁迅“正处于思想，他曾经坦率承认他当时还没有找到革命的道路；但他对于骑在人民头上的反动派却是痛恨，时日曷丧”予及汝偕亡。的彻底牺牲精神，最后从情操看“是十分卑鄙、丑恶的，虽死犹生，情操是非常崇高、美好的，诗的第二、三、四等三节是紧接诗的第一节进行构思的“诗人不是为了歌颂鲁迅而歌颂鲁迅”而是在歌颂鲁迅的同时，也歌颂与鲁迅品质相同的人“而且谴责那些自吹自擂比人民群众”要为自己树碑立传、不让别人活下去的人。比单纯诓歌鲁迅更加显示出诗的思想的广度与深度”最后三节（第五、六、七节）诗，诗人抓住头一节诗所说的两种人同人民群众的关系“指出他们不同的命运、不同的影响和不同的下场”也就是指出他们各自不同的前途，这三节诗是二、三、四等三节诗的逻辑发展。第五节诗仍然从对立的形象着眼。骑在人民头上的，的人终归被人民所推翻”从高高在上的地方摔了下来，给人民作牛马，却被人民永远缅怀他们，俯首甘为孺子牛。的光辉形象。第六节则是写出两种不同的主观思想得到两种不同的客观效果。自然就不单是诓歌鲁迅，这首诗实际上是通过纪念鲁迅，歌颂真善美，鞭挞假丑恶，只有这样认识主题。才能概括诗的整个内容，挖掘诗的广度与深度，这是诗人的美学理想在诗歌创作中的具体反映。不论诗人自己是否察觉到这一点。他所塑造的对立形象却流露了这一点。诗人在对两种人的对照中。始终只是暗示鲁迅，而不点明鲁迅，如果只是说这首诗歌颂了鲁迅。就大大缩小了诗的容量—一它的广度与深度，这首诗的艺术构思看似平常。美感“什么是真善美，什么是假丑恶，诗人并不贴标签。也不喊口号，只从对人世间两种的深刻感受出发，运用通俗、亲切、生动的语言，写出自己真实的感受，一般人对这首诗的分析。都说诗人运用了对照或对比的艺术技巧，这当然也说得不错，诗的每一节都用了对比，把真的、美的、好的、和假的、丑的、坏的作了对比，并不限于某一节诗，而是贯穿整体，诗人是用，的方法来安排对比的”铺陈“就是传统的表现手法”赋“《有的人》的作者正是为了”铺陈善恶。而运用对比的“