假借字:假借字和古今字的联系与区别是什么？

1.假借字和古今字的联系与区别是什么？

区别就是假错字是指后来没有造今字的一类。

2.假借字有哪些？ 快！ 快！ 急急急！！！！！！！！！！

假借字有很多，其、闻、腰、乌、我。是象形字，它本来记录语言中含义为“簸箕”的名词。语言中又有一些虚词，意思是“或者表示委婉语气、反问语气，它们的读音与，相同”照理；应当分别为它们专造新字，但古人由于种种原因。没有为它们造字，而是直接借用，字来记录它们”簸箕“又兼表了上述几种虚词假借义，这个字在甲骨文中”就像是一个人，竖起耳朵在听什么的样子，表示集中注意力倾听，是个会意字，但是后来被借用来表示用鼻子嗅物。现在，闻“字的本义和借义并行”既可以表示用耳朵听声音，也可以表示用鼻子嗅气味，腰“甲骨文是”中间是一个人形”表示一个曼妙多姿的女子，上面的日字表示女子的头部，两侧各有一只手，表示女子双手叉腰站着，的本义就是人的腰部“被假借做其他含义。左边添加了。

3.如何辨别假借字

其不是假借字假借字 [jiǎ jiè zì]百科释义报错假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意。汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有的意思可以利用图像和笔画来表现。

4.其是不是假借字

其不是假借字假借字 [jiǎ jiè zì]百科释义报错假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意。产生背景如下：汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表。

5.通假字和假借字的区别，具体点的

一、本质不同1、严格地说，一词是指用自己的话来代替”字已经被使用“字暂时取代“2、这六本书中的假借词与此无关”因为创造新词或避免词数大幅增加的难度更大。而用同音词或近音词来表达这种意思，字的本义是鼻子“由于谐音关系”要表达，的意思“这就是六书中的假借”二、不同的特点1、通假字与正确的词不同或相似，2、假借字外来词是同音词；但同音词不一定是借词。伪善借词是在不创造新词的情况下。用来表达新的意义。即更新旧词，但这种借修方法往往是借而不还，三、形成的不同原因1、通假字古人创造了一个词来表达一种意思。但对哪个词来表达哪个意思的思考还在形成过程中。没有确定的规则，一个词可以用来表达意义。另一个词可以用相同或相似的词来表达意义。过去的文章越多。2、假借字表意文字是古代表意文字的基础。

6.关于古代汉语假借字和古今字的问题

古书里的用字，如果它所记录的词义不是该字的本义或引申义，这个字就是假借字。假借字产生的原因是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素，造成不同字之间的通用和假借。依声托事”2、假借字的两类情形 （1）本无其字的假借 本无其字的假借。某些词原先并没有为它专门造字：人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录，表示：没有什么，意思的否定性无定代词”原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫，（本义为昏暮）字来记录它”也就成了记录否定性无定代词的专用字“人们后来又造了。来表示日暮的意思“的关系”属于古今字的关系“再如借用本义为”燃烧，来记录表示”意思的指示代词，来记录代词和语气词“呼叫“来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”午”来记录十二地支的第七位；都属于这类情况”2）本有其字的通假 本有其字的通假“某些词原先已为它造过专用字”但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它；早晚的：早，蚤，屈伸的。伸：信”飞翔的“飞”蜚“屎尿的”屎“矢；尿“溺“背叛的”叛；畔”抗拒的“拒”修养的”写成”修；二）古今字1、 什么是古今字 2、 古今字形成的原因 汉字除了表示本义”还用于表示引申义和假借义“汉字的表词功能扩大以后”为了区别不同的用法；以字为基础加以改造造出新字“来分担原字的某些义项”原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字“此形成了一对古今字”的本义是畚箕”在古书里被借用记录代词和语气词；并且成它的最为常见的用法。为了区别起见，于是在原字的基础上增加意符。竹，造出了新的，专门用承担。畚箕，箕。就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字“你的问题先前也有人问过”在这里可以看看http，//zhidao.baidu.com/question/30783198.html。fr=qrl希望以上能帮你找到你要的，刚找到一更好的“来改一下古今字的形成情况古今字形成的情况十分复杂”主要有三种，古字是记录某一词义的本字”由于经常借作他用，后来又另造新本字来专表该词义“先造的本字和后造的本字。就形成了古今字“莫“傍晚。莫:从日在茻中！茻亦声！茻，从二艸会意，)《诗经·齐风·东方未明》，不能辰夜，不夙则莫。《礼记·聘义》，齐庄正齐。而不敢解情，又被借作虚词(六书假借字)：《荀子·天论》，在天者莫明于日月。在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉。在人者莫明于礼义”《国语·鲁语下》“言处女之智不如妇”童男之智不如丈夫也。)前句中的：是否定性的无定指代词，没有什么（东西或人）”后句中的：是否定副词，义为，还常被用作通假字“《诗经·小雅·巧言》。秩秩大猷“圣人莫之”清人陈奂传疏，读为‘谟’：此假借字“谟，即谋划之义，《庄子·逍遥游》，广莫之野”漠，之通假字。就新造。字表示“傍晚”之义，南唐文字学家徐锴(公元920—974)在《说文解字系传》一书中解说“平野中“望日且莫将落”如在茻中也，今俗作‘暮’“莫”暮“二字即为古今字”这种类型的古今字，常见的如：然燃、孰熟、队坠、县悬、何荷、责债、其箕、暴曝、要腰、止趾、奉捧、匪篚、益溢、虚墟：② 在假借义基础上形成的古今字，表示某一词义的古字是六书假借字。后来”又为这一词义另造新本字：原先的六书假借字与新造的本字就形成了古今字，我们在前文中所举的。辟”法也”避：僻，嬖”譬”襞”士为知己者用“女为说己者容，这种类型的古今字”属嘱、共供、田畋、戚戚、舍舍、栗栗、采彩、或惑、放仿、师狮、泉钱、涂涂、陈阵、错措、禽擒、章彰、弟悌、适嫡，③ 在引申义基础上形成的古今字，古字是记录某一词义的本字。该词义的某一引申义，由于经常使用，需要加以区别，专为这个引申义造一新本字。原字与新本字就形成了古今字。通用义是做生意、做买卖”段玉裁注。买卖之所也“因之凡买凡卖皆曰市，贾者。凡买卖之称也”……引申之：凡卖者之所得、买者之所出皆曰贾“俗又别其字作‘价’，价钱。的引申义上“贾”价”的本义是”割取(猎获的禽兽或捕捉到的战俘的)左耳，‘获者取左耳“’《司马法》曰”耳也。《周礼·夏官·大司马》“获者取左耳，郑玄注。得禽兽者取左耳：当以计功。《左传·僖公二十二年》：且今之勍者。皆吾敌也，获则取之”何有于二毛：是割取战俘左耳之义，取物”收取。如《礼记·丧大记》：取衣者亦以箧“《战国策·赵策三》，所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也，又引申为?如《诗经·豳风·伐柯》”取妻如何。唐陆德明《经典释文》云”亦作‘娶’”婚娶“之义”在这个意义上。取”娶“形成古今字，属于这种类型的古今字。昏婚、竟境、知智、赴讣、道导、景影、反返、敛殓、沽酤“古字和今字在字形上一般都有联系“通常是以古字为声旁”再加上形旁构成今字，然燃、孰熟、责债、其箕、共供、舍舍、栗栗、采彩、取娶、竟境、反返、景影“

7.假借字的特点

假借字都是同音字。但同音字并不一定是假借字。假借字是以不造新字来表达新义的用字法。