季直:荐季直表中的季直是三国演义中的谁

1.荐季直表中的季直是三国演义中的谁

《荐关内侯季直表》为魏黄初二年(221年)八月钟繇上魏文帝曹丕表。缘为建安初曾效命曹操的山阳太守关内侯季直。

2.董遇字季直 性质讷而好学的文言文是什么道理

（董）遇字季直，性质讷①而好学。与兄季中依将军段煨。而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，遇不肯教，必当先读百遍“言！读书百遍”从学者云“苦渴无日，遇言。或问：遇言”——节选自《三国志·王肃传·注引》【注释】①讷nè”言语迟钝“口齿笨拙②兴平”汉献帝年号。董遇。为人朴实敦厚：从小喜欢学习;汉献帝兴平年间：关中李榷等人作乱。董遇和他哥哥便投奔到朋友段煨将军处：董遇和他哥哥入山打柴背回来卖钱（维持生活）。每次去打柴董遇总是带着书本：就拿出来诵读。他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对《老子》很有研究，替它作了注释，对《左氏传》也下过很深的功夫。写成《朱墨别异》，附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说，读书百遍。其义自见，请教的人说。（您说的有道理），只是苦于没有时间。

3.翻译：人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先;读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

阿意：迎合他人的心意；博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人出自：《南史·孝义传下·陶季直》：季直不能阿意取容“明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守，曲意迎合世俗：迎合世俗：取悦于人2.阿谀取容 ē yú qǔ róng谄媚他人；苟且附合。苟且迎合4.谄谀取容 chǎn yú qǔ róng谄谀：谄媚；阿谀：谄谀巴结有权势的人：以求得他们的欢喜。5.偷媚取容 tōu mèi qǔ róng巧黠谄媚以取悦于人，6.依阿取容 yī ā qǔ róng谓依附随顺以取悦于人。讨好。为追求正义而不取悦于人：8.偷合取容 tōu hé qǔ róng〖解释〗奉承迎合别人。使自己能苟且地生活下去。偷合苟容。一味迎合的样子”一味巴结别人以求得他们的喜欢10.阿意苟合 ē yì gǒu hé阿。迎合：曲从。苟：苟且，苟合；无原则地附和：曲从别人的意愿；

4.“阿意取容”这个成语是什么意思？

【阿意取容】【ē yì qǔ róng】解释：阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人出自：《南史·孝义传下·陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”【近义词】：1.阿世取容 ē shì qǔ róng阿世：曲意迎合世俗；迎合世俗，取悦于人2.阿谀取容 ē yú qǔ róng谄媚他人，以取得其喜悦。3.苟合取容 gǒu hé qǔ ān苟合：苟且附合；苟且迎合4.谄谀取容 chǎn yú qǔ róng谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。5.偷媚取容 tōu mèi qǔ róng巧黠谄媚以取悦于人。6.依阿取容 yī ā qǔ róng谓依附随顺以取悦于人。7.义不取容 yì bù qǔ róng取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。8.偷合取容 tōu hé qǔ róng〖解释〗奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。9.阿匼取容 ē ǎn qǔ róng 阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢10.阿意苟合 ē yì gǒu hé阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和【反义词】：1.刚正不阿 gāng zhèng bù ē刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合

5.董遇字季直中季直的介绍

董遇，字季直。从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，他哥哥讥笑他，董遇对《老子》很有研究，对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：读书百遍“请教的人说。（您说的有道理）”只是苦于没有时间：应当用‘三余’时间，有人问。董遇说“

6.“由是诸生稍从遇学”是什么意思？

董遇，字季直。附近的读书人请他讲学，他不肯教，读书一定要先读百遍“又说。书读百遍”请教的人说“只是苦于没有时间，有人问：董遇说”冬天没农活是一年里的空闲时间：夜间不便下地干活是一天里的空闲时间“

7.梁书列传第四十六的现代文翻译

宋时任镇军将军、湘州刺史。积功迁为太子舍人，顾宪之任建康令。两方面的言辞证据都差不多，前任的县令没有谁能断决这个案子。顾宪之到任之后，於是顾宪之命人把系牛的绳索解开。牛径直回到原来主人的宅院，偷牛的人才供认自己的罪行。颅宪之揭露隐藏在暗处的奸人坏事，很多像这类事那样聪明果断。当时人称他为神明，至於对待朝廷权贵显要的私下请托，他毫不阿谀顺从。对於手下官员的贪脏残暴，顾宪之生性又清廉俭朴，努力处理政事。所以京城饮酒的人得到醇厚味美的好酒，这是说顾宪之清淳和美如同好酒“顾宪之迁任车骑功曹”晋熙王友，齐高帝执掌朝廷大权。命顾宪之任骠骑绿事参军，迁任太尉西曹掾。齐王台府建立之后，顾宪之任中书侍郎，齐高帝登上帝位。顾宪之被除授为衡阳内史，顾宪之到任以前。衡阳境内连年发生瘟疫，於是百姓全都用苇席卷裹死人，顾宪之刚一到任，要寻找死人的亲属。命令他们把死人埋葬，对於那些已经全无亲属的死人，顾宪之就拿出自己的俸禄，命公府的主簿营办埋葬事宜。山中百姓患了病，往往说是先人带来的祸害。顾宪之用道理晓谕百姓，为他们陈述活人死人的区别“指出疾病并非由死人引起”当地的陋俗也因此得以改变。当时刺史王奂刚刚到任，只有衡阳一郡没有到刺史府来告状的人，於是王奂感叹地说，顾宪之回京任太尉从事中郎：又出京任东中郎长史、行会稽郡事“山阴人吕文度受到齐武帝宠幸。於是在余姚建立府邸，顾宪之到会稽郡上任。立即就上表启奏。吕文度后来回家乡埋葬母亲，郡县的官员争着赶去吊唁，吕文度心中对顾宪之深深怀恨，但最终也不能中伤顾宪之，顾宪之迁任南中郎巴陵王长史。加建威将军、行南豫、南兖二州事，当时司徒竟陵王在宣城、临成、定陵三县交界处建立兵营，禁止百姓进入其中打柴，顾宪之坚决地陈说不能这样干。我就无法听到这麽恳切的好话，当即竟陵王就下令解除禁令，顾宪之迁任给事黄门侍郎，顾宪之的祖父顾觊之曾任吏部尚书“他任职时在官府庭院中种下一排橘树，顾宪之果然在吏部任职，顾宪之又出京任征虏长史、行南兖州事。因母亲去世而离职守丧，守丧期满之后，他又被任命为给事黄门侍郎：还未行拜授之礼。接着就迁任太子中庶子”又出京任宁朔将军、临川内史。又改授辅国将军、晋陵太守。顾宪之患病，他陈奏有病，解职回到家乡，顾宪之被徵为廷尉，又被任命为豫章内史，豫章有个名叫万晞的贞节妇人，年轻时就失去丈夫孀居。但父母想逼迫她改变志向使她改嫁，她誓死不肯答应。顾宪之赐给万晞五匹帛，以表彰她坚守节义的品德，讨伐齐东昏侯的义军平定了建康。徵召顾宪之任别驾从事史。以示不违背礼法；棺木能够盛下尸身衣物，下葬时用椭车装运棺木，汉明帝是尊贵的天子，还提出只要杯水乾肉乾粮祭奠；范史云是名声很高的有操守的士人，也留下遗言只要用凉水和乾饭来祭奠。丧事与其仪文周到，宁可内心哀戚，用不着在灵前常设奠筵，遇上初一、十五、大祥小祥的祭日，可以临时设置一张小小坐榻，不要用牛羊猪祭奠。祭祀祖宗的熏尝之祭，无论贵贱都不能废弃。礼仪齐全的器物难於备办，常常因此而导致疏忽懈怠。祭祀祖先的礼以前原有规定，死后祭祀只要用蔬食和时鲜果品，不要和祭祀上代祖先一样。只要明白地教导子孙，一年四季不要忘记自己的父母亲人而已。即使是用菜羹蔬食来祭祀“好像斋戒了一样，重要的在於心诚和恭敬。哪裏是一定要求礼仪器物齐全呢”顾宪之著的诗、赋、铭、赞以及《衡阳郡记》共数十篇，宋时任广州刺史。任中散大夫。陶季直年少时聪明出众，陶愍祖曾经拿四封银子陈放在自己面前，命孙子们各人去取。有人问他不取银子的原因，假如祖父有赏赐，应当先给父亲和叔伯：更对他的气质和聪慧感到惊奇，陶季直五岁时母亲去世。他如同成人那样哀痛伤心”他母亲还未生病的时候。就命他出家为僧，母亲死后。家人才把他赎回来，陶季直抱着母亲的尸体哀恸号哭，听到的人没有一个不悲伤感动，追求荣华名利之心淡薄，他初出仕被任命为桂阳王国侍郎。陶季直因父亲去世而守丧，守丧期满之后，领丹阳尹的尚书令刘秉“把陶季直提拔为后军主簿”陶季直又出京任望蔡令，不久因病而免职，当时刘秉、袁粲因为齐高帝权势一天天显赫，於是想要图谋推倒齐高帝，刘秉一向敬重陶季直。他想约陶季直一起研究对付齐高帝的策略，陶季直认为袁、刘二人都是儒生。因此坚决拒绝不肯赴约。不久刘秉等人就因罪被诛，当时褚渊任尚书令，於是连连命陶季直任司空、司徒主簿。把府中事务交给陶季直处理，褚渊去世，尚书令王俭认为褚渊有高尚的德行，想要确定褚渊的谧号为，陶季直提出请求说。‘文孝’是司马道子的谧号，褚渊不应当和他用同样的谧号“王俭听从了陶季直的意见。陶季直又请求王俭为褚渊立碑：陶季直自始至终很好地保护这碑，保持了属吏的操守，当时人都赞扬陶季直的这种美行，陶季直迁任太尉记室参军。又出京任冠军司马、东莞太守”他任职期间东莞郡被称为清静安定。陶季直回京被任命为散骑侍郎。领左卫司马，齐武帝崩，他诛除异己。陶季直不肯曲意奉承，於是让他出京任辅国长史、北海太守，朝中属官担任边城职务，读书人为官很少有这样的任命。有人劝陶季直到齐明帝那儿上门道歉，任命他为骠骑谘议参军，接着迁任建安太守。陶季直施政崇尚清静，百姓感到安适。陶季直又回京任中书侍郎。迁任游击将军、兼廷尉，陶季直迁任给事黄门侍郎，陶季直常常说。当官到了有二千石俸禄的职务。一生的愿望算是全实现了，不要再去追求人世的荣华富贵。於是以有病为由辞职回乡，天监初年。朝廷派人就在他家拜授他为太中大夫，高祖说。陶季直在家中去世，陶季直一向生活清苦，又离官隐居十多年：子孙没有钱财殡殓他。萧眎素性情安静谦让，能够谈论老、庄的玄理，口中从不谈论荣华利禄，无论是无官家居或是担任官职，他都随任自己秉性行事，旷达坦率，从不骄矜自大，表露了简约朴素的天性，士人因此都很敬重他。就萌生了在京口安身终老的想法，於是就在摄山造了座房宅。适逢这时候朝廷徵召他为中书侍郎，於是他拒绝做官，回到摄山的住宅裏，如果不是亲戚就到不了他住宅的院门。萧眎素的妻子是太尉王俭之女，於是没有生养子女。他的亲戚朋友考察他的事迹，史臣曰：