己开头的成语:己字开头的成语

1.己字开头的成语

旧时形容在位者关心人民疾苦。

2.“己”开头的成语有哪些？

舍己为人、先人后己、知己知彼、安分守己、克己奉公、各抒己见、克己复礼、以己度人、审己度人、己所不欲，勿施于人、据为己有、严以律己，宽以待人、毫不利己，专门利人、搬起石头打自己的脚、酒逢知己千杯少、固执己见、长他人志气，灭自己威风、身不由己、求人不如求己、人不为己，天诛地灭、损人利己、排除异己、损人害己若要人不知，除非己莫为、士为知己者死、事不关己。

3.己开头的四字成语

己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。语出《孟子·离娄下》。禹思天下有溺者：由己溺之也“稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也，己饥己溺“

4.以己开头的成语接龙（四字成语）有哪些？

⑴解释：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。《孟子·离娄下》：禹思天下有溺者“由己溺之也，稷思天下有饥者；由己饥之也，盖自有受命治水之禹”承命教稼之稷：救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉，★明·李贽《焚书·答周柳塘》己所不欲，⑴原文出处，子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎：子曰：大概、也许！恕，指儒家的推己及人。仁爱待人”欲：想：想做。勿：不要，这里解释为对方：与原文前面的。自己的意思：⑶翻译，恕”也不要给对方增添烦恼。⑷意译：自己不愿承受的事“

5.己开头地成语有哪些？

己开头地成语：己饥己溺、己溺己饥、己所不欲，勿施于人。己饥己溺：⑴解释： 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。⑵出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”⑶示例： 盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任～之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉。 ★明·李贽《焚书·答周柳塘》己所不欲，勿施于人：⑴原文出处：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》⑵字义：其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。⑶翻译：大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。⑷意译：自己不愿承受的事，也不要强加在别人。己所不欲，勿施于人：身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

6.己开头成语接龙

勿施于人——人财两失——失而复得 ——得心应手——手不释卷 1、己所不欲，勿施于人【拼音】：不要加给别人。《论语·颜渊》：己所不欲“勿施于人，在邦无怨。在家无怨，【举例造句】。在卑人则毫无忿怼：恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也，清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回2、人财两失【拼音】，rén cái liǎng shī【解释】。人和钱财都无着落或都有损失：《警世通言·玉堂春落难遇夫》”他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破？可不人财两失”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六3、失而复得【拼音】：指失去而后又得到，陆先生摹拟那失而复得的快感：想象那过度劳作之后得以坐下来透一口气似的乐趣：叶圣陶《得失》4、得心应手【拼音】“dé xīn yìng shǒu【解释】，心里怎么想：手就能怎么做：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利，《庄子·天道》：不徐不疾，得之于手而应于心。

7.已开头的成语接龙大全集

已陈刍狗 → 狗拿耗子 → 子虚乌有 → 有案可查 → 查无实据 → 据图刎首 → 首尾相援 → 援笔成章 → 章父荐屦 →屦贱踊贵 → 贵壮贱弱→弱本强末→末路之难 → 难分难舍 → 舍己救人 →人才出众→众多非一 → 一百五日→ 日薄虞渊 → 渊谋远略 → 略地攻城 → 城府深沉 → 沉洝浓郁 → 郁垒神荼 → 荼毒生灵 → 灵丹圣药 → 药店飞龙 → 龙伯钓鳌 → 鳌愤龙愁 → 愁肠寸断 → 断鳌立极 → 极本穷源 → 源殊派异 → 异宝奇珍