老子道德经全文及译文:老子道德经全文及其译文

1.老子道德经全文及其译文

原发布者:1536797865道德经全文及译文《老子》第一章道可道，非常道；天地之始；万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。《老子》第二章　天下皆知美之为美，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，音声相和，前后相随……是以圣人处无为之事，万物作焉而不辞，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，【译文】天下人都知道美之所以为美，于是就有了令人嫌恶的丑；都知道善之所以为善，相互突显，难"相互促成，相互显现。

2.老子道德经全文及译文

蒙迪欧小姐《道德经》全文一章道，非常道。名天地之始，名万物之母。故常无，欲以观其妙；欲以观其徼。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二章天下皆知美之为美，皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。则无不治。四章道冲，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷；同其尘。似或存。吾不知谁之子，象帝之先。五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎！动而愈出。多言数穷，不如守中。六章谷神不死，是谓玄牝。是谓天地根。绵绵若存，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？

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蒙迪欧小姐《道德经》全文一章道，非常道。名天地之始，名万物之母。欲以观其妙；欲以观其徼。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二章天下皆知美之为美，皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，长、短相形，音、声相和，是以圣人处无为之事，万物作而不为始，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。则无不治。似万物之宗；解其纷；似或存。吾不知谁之子，象帝之先。五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。其犹橐龠乎！动而愈出。多言数穷，六章谷神不死，是谓玄牝。是谓天地根。天地所以能长且久者，以其不自生。

4.道德经 全文及译文

原发布者:蒙迪欧小姐《道德经》全文一章道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂

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6.道德经全文和译文

蒙迪欧小姐《道德经》全文一章道，非常道。名天地之始，名万物之母。欲以观其妙；欲以观其徼。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二章天下皆知美之为美，皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，长、短相形，音、声相和，是以圣人处无为之事，万物作而不为始，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。则无不治。似万物之宗；挫其锐，解其纷；似或存。吾不知谁之子，象帝之先。五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。其犹橐龠乎！动而愈出。多言数穷，六章谷神不死，是谓玄牝。是谓天地根。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

7.老子道德经中的经典语句及译文

非常道。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。同谓之玄。玄之又玄，路是道的名，但不仅仅就是路这一个名。我们没有给道取名的时候，道就已经创造了天地；万事万物是由于道的存在而产生。（天地是如何创造的，能观察到事物变化的美妙之处；但当我们对该事物有利害关系时，就能观察到并指出事物变化的过错，假设在小麦收割的时节，你和家人来到了华北平原，你可以看到金黄大地，一片丰收在望的景象，农民兄弟们手握镰刀，你会感到大自然是多么美丽，天地间的万事万物都是那么美妙。你发现他们正在收割的小麦是你家的小麦，这时你所看到的景象，就和你在前面看到的完全不一样。你会生气，你会发怒!为什么会出现完全不同的结果？无欲和有欲同出于道，二者合起来观察就能看到道的深奥之处，道即深奥又神妙，道就是所有自然规律的发源地。需要我们知道，从不知道变为知道，从无知变为有知。中士闻道，若存若亡；下士闻道，不笑不足以为道。夷道若颣；建德若偷；大音希声；大象无形；夫唯道，一等人学得了道理，就会勤学苦练，在言行中按道理为人处世。不知道该怎么办；三等人听说了道理，认为这个道理可笑荒谬。如果三等人听说道理后不笑，那就恰恰是违背道理了。古人有过这样的总结：光明的大道有时看不见的（这里暗示，道理不是人人都能明白的）；前进的大道有时好似后退；有德的人有时很谦虚；道德高尚的人有时认为自己的道德还不足；修炼道德的人有时要偷偷摸摸；诚实质朴的人有时好像变坏了。